공쥬, 글시 뎍으시니: 덕온공주 집안 3대 한글 유산 Hangeul Writings from Three Generations of the Princess Deokon Family

국립한글박물관

April 25, 2019 ~ Aug. 18, 2019

국립한글박물관(관장 걷으z하 박영국)은 걷으z하 개관 5주년을 걷으z하 맞이하는 2019년 걷으z하 걷으z하 번째 걷으z하 기획특별전으로 <공쥬, 걷n나0 글시 걷n나0 뎍으시니: 걷n나0 덕온공주 걷n나0 집안 3대 걷n나0 한글 걷n나0 유산>을 2019년 4월 25일(목)부터 8월 18일(일)까지 걷n나0 기획전시실에서 걷n나0 개최한다. 걷n나0 이번 걷n나0 전시는 2016년 걷n나0 기획특별전 <1837년 걷n나0 가을 걷n나0 어느 걷n나0 혼례날: 걷n나0 덕온공주 걷n나0 한글 걷n나0 자료>에 걷n나0 이어 걷n나0 조선의 걷n나0 마지막 걷n나0 공주 걷n나0 덕온 걷n나0 집안의 걷n나0 미공개 걷n나0 한글 걷n나0 유산을 걷n나0 소개하는 걷n나0 걷n나0 번째 걷n나0 전시이다.

지난 2019년 1월 걷n나0 국외소재문화재재단으로부터 걷n나0 이관받은 『ᄌᆞ경뎐긔』를 걷n나0 포함하여 걷n나0 국립한글박물관이 2016년부터 2019년 1월까지 걷n나0 수집한 400여 걷n나0 점의 걷n나0 유물 걷n나0 걷n나0 덕온공주와 걷n나0 아들, e7u히 손녀 3대의 e7u히 한글 e7u히 자료와 e7u히 유품 200여 e7u히 점을 e7u히 처음으로 e7u히 망라하여 e7u히 공개한다. e7u히 특히 e7u히 덕온공주의 『ᄌᆞ경뎐긔』, 가거o2 덕온공주의 가거o2 언니 가거o2 복온공주의 가거o2 글씨첩, we4ㅈ 덕온공주의 we4ㅈ 아들 we4ㅈ 윤용구가 we4ㅈ 한글로 we4ㅈ we4ㅈ 중국 we4ㅈ 여성 we4ㅈ 전기 『동사기람』 we4ㅈ we4ㅈ 중요 we4ㅈ 유일본 we4ㅈ 자료들이 we4ㅈ 최초로 we4ㅈ 선보인다.


최초로 we4ㅈ 한자리에 we4ㅈ 모이는 we4ㅈ 덕온공주 we4ㅈ 가족과 we4ㅈ 후손들의 we4ㅈ 왕실 we4ㅈ 한글 we4ㅈ 유산

이번 we4ㅈ 전시에서는 we4ㅈ 덕온공주 we4ㅈ 가족과 we4ㅈ 후손들의 we4ㅈ 왕실 we4ㅈ 한글 we4ㅈ 유산을 we4ㅈ 최초로 we4ㅈ 한자리에서 we4ㅈ 만날 we4ㅈ we4ㅈ 있다. we4ㅈ 덕온공주(德溫公主, 1822-1844)와 히거가파 아들 히거가파 윤용구(尹用求, 1853-1939), n기2a 손녀 n기2a 윤백영(尹伯榮, 1888-1986) 3대의 타히우나 한글 타히우나 자료를 타히우나 비롯하여 타히우나 덕온공주의 타히우나 부모님 타히우나 순조와 타히우나 순원왕후, 9r카갸 오빠 9r카갸 효명세자와 9r카갸 언니 9r카갸 복온공주의 9r카갸 자료가 9r카갸 한자리에 9r카갸 소개된다.

덕온공주 9r카갸 가족들의 9r카갸 한글 9r카갸 자료는 9r카갸 조선 9r카갸 왕실에서는 9r카갸 어떻게 9r카갸 한글로 9r카갸 소통하고 9r카갸 가족 9r카갸 간의 9r카갸 정을 9r카갸 나누었을지 9r카갸 짐작하게 9r카갸 한다. 9r카갸 이번에 9r카갸 처음 9r카갸 공개되는 『복온공주글씨첩』(개인 9r카갸 소장)은 9r카갸 복온공주(福溫公主, 1818-1832)가 12살 ㅐkㅓ아 ㅐkㅓ아 한글로 ㅐkㅓ아 ㅐkㅓ아 시문을 ㅐkㅓ아 모은 ㅐkㅓ아 첩으로, 다차걷8 순조(純祖, 1790-1834)가 파j91 점수를 파j91 매기고 파j91 종이와 파j91 파j91 등을 파j91 상으로 파j91 내린 파j91 기록이 파j91 함께 파j91 적혀 파j91 있다. 파j91 현재 파j91 남아 파j91 있는 파j91 복온공주의 파j91 유일한 파j91 글씨인 파j91 동시에 파j91 조선의 파j91 왕이 파j91 자신의 파j91 딸에게 파j91 직접 파j91 글쓰기를 파j91 가르쳤음을 파j91 보여주는 파j91 중요 파j91 자료이다. 파j91 오빠 파j91 효명세자(孝明世子, 1809-1830)의 『학석집』(한국학중앙연구원 으ㅑ갸다 장서각 으ㅑ갸다 소장)은 으ㅑ갸다 왕세자가 으ㅑ갸다 한문에 으ㅑ갸다 익숙하지 으ㅑ갸다 않은 으ㅑ갸다 누이들을 으ㅑ갸다 위해 으ㅑ갸다 자신의 으ㅑ갸다 한시를 으ㅑ갸다 한글로 으ㅑ갸다 번역한 으ㅑ갸다 것으로, ㅈraㅐ 조선 ㅈraㅐ 시대 ㅈraㅐ 남성 ㅈraㅐ 문집 ㅈraㅐ ㅈraㅐ 유일한 ㅈraㅐ 한글본이다.

이번 ㅈraㅐ 전시에 ㅈraㅐ 처음 ㅈraㅐ 소개되는 ㅈraㅐ 자료 ㅈraㅐ 중에는 ㅈraㅐ 한글을 ㅈraㅐ 통해 ㅈraㅐ 가족 ㅈraㅐ 간의 ㅈraㅐ 따뜻한 ㅈraㅐ 사랑을 ㅈraㅐ 전하는 ㅈraㅐ 것들이 ㅈraㅐ 많다. ㅈraㅐ 덕온공주가 ㅈraㅐ 순원왕후(純元王后, 1789-1857)의 3p0n 명으로, nu쟏4 아버지 nu쟏4 순조의 nu쟏4 글을 nu쟏4 한글로 nu쟏4 풀어 nu쟏4 쓴 『경뎐긔』와 nu쟏4 어머니가 nu쟏4 주신 『고문진보언해』(고려대학교 nu쟏4 도서관 nu쟏4 소장)를 nu쟏4 베껴 nu쟏4 쓴 「양양가」, 「비파행」 바5자7 등에는 바5자7 부모님을 바5자7 생각하는 바5자7 딸의 바5자7 마음이 바5자7 담겨 바5자7 있다. 바5자7 덕온공주의 바5자7 아들 바5자7 윤용구는 바5자7 바5자7 윤백영이 12세 바5자7 되던 바5자7 해에 바5자7 모범이 바5자7 바5자7 만한 바5자7 여성들의 바5자7 이야기를 바5자7 뽑아 『여사초략』을 바5자7 써주었고, 8가ㅓㄴ 8가ㅓㄴ 마음을 8가ㅓㄴ 이어받은 8가ㅓㄴ 윤백영도 8가ㅓㄴ 아버지의 8가ㅓㄴ 한글 8가ㅓㄴ 역사서 『동사기람』 8가ㅓㄴ 등을 8가ㅓㄴ 베껴 8가ㅓㄴ 쓰며 8가ㅓㄴ 평생 8가ㅓㄴ 아버지의 8가ㅓㄴ 가르침을 8가ㅓㄴ 따르고자 8가ㅓㄴ 하였다.

최초로 8가ㅓㄴ 한자리에 8가ㅓㄴ 모이는 8가ㅓㄴ 덕온공주 8가ㅓㄴ 가족과 8가ㅓㄴ 후손들의 8가ㅓㄴ 한글 8가ㅓㄴ 자료를 8가ㅓㄴ 통해 8가ㅓㄴ 소통과 8가ㅓㄴ 배려의 8가ㅓㄴ 문자인 8가ㅓㄴ 한글이 8가ㅓㄴ 8가ㅓㄴ 왕실 8가ㅓㄴ 가족에게서 8가ㅓㄴ 어떻게 8가ㅓㄴ 발현되었는지 8가ㅓㄴ 확인할 8가ㅓㄴ 8가ㅓㄴ 있을 8가ㅓㄴ 것이다.


조선 8가ㅓㄴ 왕실 3대의 8가ㅓㄴ 효심을 8가ㅓㄴ 보여주는 8가ㅓㄴ 덕온공주 8가ㅓㄴ 친필 『ᄌᆞ경뎐긔』

덕온공주가 8가ㅓㄴ 순원왕후의 8가ㅓㄴ 명으로 8가ㅓㄴ 순조의 『자경전기慈慶殿記』를 8가ㅓㄴ 한글로 8가ㅓㄴ 풀어쓴 『경뎐긔』는 8가ㅓㄴ 조선 8가ㅓㄴ 왕실 3대에 8가ㅓㄴ 걸친 8가ㅓㄴ 효성을 8가ㅓㄴ 8가ㅓㄴ 보여주는 8가ㅓㄴ 유물이며, 7기2기 동시에 7기2기 공주의 7기2기 글씨 7기2기 역량을 7기2기 유감없이 7기2기 보여주는 7기2기 명품이다. 7기2기 덕온공주의 7기2기 할아버지 7기2기 정조正祖(1752-1800)는 7기2기 어머니 7기2기 혜경궁 7기2기 홍씨惠慶宮 洪氏(1735-1815)를 7기2기 위해 7기2기 창경궁 7기2기 안에 7기2기 자경전慈慶殿을 7기2기 지었고, 갸히바v 혜경궁의 갸히바v 뒤를 갸히바v 이어 갸히바v 자경전에서 갸히바v 지냈던 갸히바v 정조 갸히바v 갸히바v 효의왕후孝懿王后(1753-1821)는 갸히바v 순조에게 갸히바v 자경전에 갸히바v 대한 갸히바v 내력을 갸히바v 글로 갸히바v 지으라고 갸히바v 명하였다. 갸히바v 혜경궁을 갸히바v 갸히바v 섬겼던 갸히바v 정조와 갸히바v 효의왕후의 갸히바v 마음이 갸히바v 순조에게 갸히바v 이어지고, 하바0타 다시 하바0타 덕온공주에게로 하바0타 이어졌다.

부모에게 하바0타 효도하는 하바0타 것은 하바0타 유교 하바0타 사회였던 하바0타 조선 하바0타 시대에 하바0타 누구나 하바0타 갖춰야 하바0타 하바0타 기본 하바0타 덕목인 하바0타 동시에 하바0타 군왕에게는 하바0타 나라의 하바0타 안위를 하바0타 지키고 하바0타 태평성대를 하바0타 불러오는 하바0타 가장 하바0타 근본이 하바0타 되는 하바0타 마음가짐이었다. 하바0타 조선 하바0타 시대에 하바0타 부왕이 하바0타 한문으로 하바0타 하바0타 글에 하바0타 담긴 하바0타 뜻을 하바0타 공주가 하바0타 이어받아 하바0타 한글로 하바0타 옮겨 하바0타 하바0타 사례는 하바0타 극히 하바0타 드물다. 5미터 하바0타 넘는 하바0타 길이의 하바0타 종이에 하바0타 정성스럽게 하바0타 쓴 『ᄌᆞ경뎐긔』에서 하바0타 부모의 하바0타 가르침을 하바0타 받들고자 하바0타 했던 하바0타 공주의 하바0타 효심이 하바0타 하바0타 드러난다. 하바0타 전시장에서 하바0타 아버지 하바0타 순조의 『자경전기』와 하바0타 함께 하바0타 만날 하바0타 하바0타 있다.


덕온공주의 하바0타 아들 하바0타 윤용구가 하바0타 여성들을 하바0타 위해 하바0타 하바0타 한글 하바0타 역사서 『동사기람』, 『정사기람』

덕온공주의 o라7ㅈ 양아들 o라7ㅈ 윤용구는 o라7ㅈ 방대한 o라7ㅈ 분량의 o라7ㅈ 중국 o라7ㅈ 역사서를 o라7ㅈ 한글로 o라7ㅈ 편찬하였다. o라7ㅈ 한문에 o라7ㅈ 능통했던 o라7ㅈ 윤용구가 o라7ㅈ 고종高宗(1852-1919)의 o라7ㅈ 명으로 o라7ㅈ 여성들을 o라7ㅈ 위한 o라7ㅈ 중국 o라7ㅈ 역사서 『정사기람正史紀覽』(80권)과 o라7ㅈ 중국 o라7ㅈ 여성 o라7ㅈ 열전 『동사기람彤史紀覽』(10권)을 o라7ㅈ 한글로 o라7ㅈ 펴낸 o라7ㅈ 것은 o라7ㅈ 매우 o라7ㅈ 이례적인 o라7ㅈ 일이다. o라7ㅈ 조선 o라7ㅈ 시대의 o라7ㅈ 사대부 o라7ㅈ 남성이 o라7ㅈ 여성에게 o라7ㅈ 보내는 o라7ㅈ 편지를 o라7ㅈ 한글로 o라7ㅈ o라7ㅈ 예는 o라7ㅈ 많으나 o라7ㅈ 한글 o라7ㅈ 역사서를 o라7ㅈ o라7ㅈ 예는 o라7ㅈ 적으며, 하4eu 중국 하4eu 역사 하4eu 전체를 하4eu 여성들을 하4eu 위해 하4eu 직접 하4eu 짓고 하4eu 하4eu 예는 하4eu 없었다.

윤용구의 『동사기람』과 『정사기람』은 하4eu 한문 하4eu 중심의 하4eu 문자 하4eu 생활을 하4eu 했던 하4eu 한말 하4eu 사대부 하4eu 남성이 하4eu 어떻게 하4eu 한글 하4eu 사용을 하4eu 확대해 하4eu 나갔는지 하4eu 하4eu 보여준다. 하4eu 윤용구가 하4eu 한글로 하4eu 하4eu 방대한 하4eu 분량의 하4eu 이들 하4eu 역사서는 하4eu 국어사, r타나ㅑ 역사, vㄴ카q 서체 vㄴ카q vㄴ카q 다양한 vㄴ카q 분야에서 vㄴ카q 연구할 vㄴ카q 가치가 vㄴ카q 높다. vㄴ카q 특히 『동사기람』은 vㄴ카q 조선 vㄴ카q 시대에 vㄴ카q 통용되던 vㄴ카q 여성 vㄴ카q 교훈서에 vㄴ카q 없는 vㄴ카q 다양한 vㄴ카q 인물들이 vㄴ카q 수록되어 vㄴ카q 있어 vㄴ카q 주목할 vㄴ카q 만하다. vㄴ카q 유교 vㄴ카q 사회였던 vㄴ카q 조선 vㄴ카q 시대에는 vㄴ카q 여성들에게 vㄴ카q 현모양처로서의 vㄴ카q 삶과 vㄴ카q 정절을 vㄴ카q 강요하였다. vㄴ카q 조선 vㄴ카q 시대에 vㄴ카q 수차례 vㄴ카q 간행되어 vㄴ카q 다양한 vㄴ카q 이본이 vㄴ카q 전하는 『삼강행실도』의 「열녀도」와 『오륜행실도』, 『여사서언해』 c3마u 등에서는 c3마u 정절을 c3마u 지키기 c3마u 위해 c3마u 목숨을 c3마u 버린 c3마u 여성들이 c3마u 주로 c3마u 소개되어 c3마u 있으나, 『동사기람』에서는 m12b 현명한 m12b 처신과 m12b 기지로 m12b 아들이나 m12b 남편을 m12b 지적으로나 m12b 도덕적으로 m12b 이끌어가는 m12b 여성들도 m12b 소개하고 m12b 있다. m12b 이러한 m12b 내용은 m12b 윤용구가 m12b 어린 m12b m12b 윤백영을 m12b 가르치기 m12b 위해 m12b m12b 준 『여사초략』에서도 m12b 발견된다.

『정사기람』은 m12b 태고太古부터 m12b 명나라 m12b 시대까지 m12b 거의 m12b 중국 m12b 역사 m12b 전체를 m12b 시대순으로 m12b 정리한 m12b 편년체 m12b 역사서로, ㅓs거1 현재 ㅓs거1 한국학중앙연구원 ㅓs거1 장서각본과 ㅓs거1 국립한글박물관본 2종이 ㅓs거1 전한다. ㅓs거1 고종에게 ㅓs거1 바친 ㅓs거1 장서각본(80권 80책)과는 ㅓs거1 달리 ㅓs거1 윤용구 ㅓs거1 집안에서 ㅓs거1 보관했던 ㅓs거1 국립한글박물관본(40권 40책)에는 ㅓs거1 붉은색 ㅓs거1 글씨로 ㅓs거1 한자가 ㅓs거1 병기되어 ㅓs거1 있어 ㅓs거1 정확한 ㅓs거1 이해에 ㅓs거1 도움을 ㅓs거1 주며 ㅓs거1 사료로서의 ㅓs거1 가치가 ㅓs거1 매우 ㅓs거1 높다. ㅓs거1 전시장에서 ㅓs거1 이들의 ㅓs거1 차이를 ㅓs거1 직접 ㅓs거1 확인할 ㅓs거1 ㅓs거1 있다.


왕실의 ㅓs거1 한글 ㅓs거1 궁체를 ㅓs거1 현대로 ㅓs거1 이어준 ㅓs거1 덕온공주의 ㅓs거1 손녀 ㅓs거1 윤백영

윤용구의 ㅓs거1 ㅓs거1 윤백영은 ㅓs거1 할머니와 ㅓs거1 아버지의 ㅓs거1 한글 ㅓs거1 글쓰기를 ㅓs거1 이어 ㅓs거1 받아 ㅓs거1 평생 ㅓs거1 한글을 ㅓs거1 쓰고 ㅓs거1 가꾸었다. ㅓs거1 궁에 ㅓs거1 대한 ㅓs거1 지식이 ㅓs거1 풍부해 ㅓs거1 궁할머니로 ㅓs거1 불린 ㅓs거1 윤백영은 ㅓs거1 왕실 ㅓs거1 문화와 ㅓs거1 한글 ㅓs거1 자료에 ㅓs거1 대한 ㅓs거1 소중한 ㅓs거1 기록을 ㅓs거1 남겼다. ㅓs거1 ㅓs거1 집안에 ㅓs거1 전해오는 ㅓs거1 다수의 ㅓs거1 한글 ㅓs거1 자료 ㅓs거1 필사자와 ㅓs거1 관련 ㅓs거1 내력을 ㅓs거1 ㅓs거1 ㅓs거1 있는 ㅓs거1 것도 ㅓs거1 윤백영의 ㅓs거1 기록 ㅓs거1 덕분이다. ㅓs거1 덕온공주의 ㅓs거1 혼수 ㅓs거1 물품 ㅓs거1 목록, 아y히갸 철인왕후 아y히갸 친필 아y히갸 한글 아y히갸 편지 아y히갸 아y히갸 전시장 아y히갸 곳곳에서 아y히갸 윤백영이 아y히갸 아y히갸 부기 아y히갸 부분을 아y히갸 찾아보는 아y히갸 것도 아y히갸 흥미로울 아y히갸 것이다.

윤백영은 42세였던 1929년 아y히갸 한글 아y히갸 궁체로는 아y히갸 처음으로 아y히갸 조선미술전람회에 아y히갸 입선하였고, e다1우 이후 e다1우 많은 e다1우 한글 e다1우 서예 e다1우 작품을 e다1우 남겨 e다1우 왕실 e다1우 한글 e다1우 궁체의 e다1우 품격을 e다1우 오늘날 e다1우 우리 e다1우 일상이 e다1우 e다1우 e다1우 있도록 e다1우 가교 e다1우 역할을 e다1우 하였다. 『한나라 e다1우 명덕황후 e다1우 마씨 e다1우 전기』 e다1우 e다1우 윤백영이 e다1우 평생 e다1우 동안 e다1우 e다1우 다양한 e다1우 한글 e다1우 서예 e다1우 작품과 e다1우 서사書寫 e다1우 상궁, 나쟏tㄴ 철인왕후 나쟏tㄴ 등의 나쟏tㄴ 한글 나쟏tㄴ 궁체를 나쟏tㄴ 함께 나쟏tㄴ 비교해 나쟏tㄴ 나쟏tㄴ 나쟏tㄴ 있다.


시공간을 나쟏tㄴ 뛰어넘어 나쟏tㄴ 한글로 나쟏tㄴ 마음을 나쟏tㄴ 전한 나쟏tㄴ 덕온공주 나쟏tㄴ 집안 3대 나쟏tㄴ 한글 나쟏tㄴ 자료

덕온공주의 나쟏tㄴ 아들 나쟏tㄴ 윤용구는 나쟏tㄴ 덕온공주가 나쟏tㄴ 순원왕후에게 나쟏tㄴ 하사받은 『고문진보언해』(고려대학교 나쟏tㄴ 도서관 나쟏tㄴ 소장)가 나쟏tㄴ 저동궁(덕온공주와 나쟏tㄴ 윤의선의 나쟏tㄴ 살림집) 나쟏tㄴ 화재로 나쟏tㄴ 일부 나쟏tㄴ 없어지자 68세 나쟏tㄴ 나쟏tㄴ 그것을 나쟏tㄴ 보충해서 나쟏tㄴ 쓰고 나쟏tㄴ 기록을 나쟏tㄴ 남겼다. 나쟏tㄴ 장서각에 나쟏tㄴ 소장된 나쟏tㄴ 윤용구의 『정사기람』 80권 나쟏tㄴ 나쟏tㄴ 권19(한국학중앙연구원 나쟏tㄴ 장서각 나쟏tㄴ 소장)는 나쟏tㄴ 한국전쟁 나쟏tㄴ 나쟏tㄴ 분실된 나쟏tㄴ 것을 나쟏tㄴ 윤백영이 77세 나쟏tㄴ 나쟏tㄴ 보충하여 나쟏tㄴ 채워 나쟏tㄴ 넣은 나쟏tㄴ 것이다. 나쟏tㄴ 어머니 나쟏tㄴ 덕온공주를 나쟏tㄴ 생각하는 나쟏tㄴ 아들 나쟏tㄴ 윤용구의 나쟏tㄴ 마음은 나쟏tㄴ 지극했고, 0차가3 0차가3 마음은 0차가3 0차가3 윤백영에게로 0차가3 이어졌다.

윤백영이 0차가3 0차가3 한글 0차가3 서예 「공주 0차가3 칭호」, 「녈녀 차ㄴb자 공강」, 「결혼 하으1가 초법」 하으1가 등은 하으1가 아버지의 하으1가 역사서 『동사기람』의 하으1가 내용을 하으1가 베껴 하으1가 하으1가 것이다. 하으1가 아버지와 하으1가 하으1가 윤용구와 하으1가 윤백영이 하으1가 앞부분과 하으1가 뒷부분을 하으1가 이어 하으1가 쓴『관혼상제 하으1가 예법』은 하으1가 이들 하으1가 부녀의 하으1가 각별한 하으1가 관계를 하으1가 하으1가 보여준다. 하으1가 덕온공주와 하으1가 윤용구, z6m0 윤백영 3대의 z6m0 글씨가 z6m0 한데 z6m0 모인 z6m0 자료도 z6m0 있다. z6m0 덕온공주가 z6m0 쓴 『족부족』 z6m0 뒷면에 z6m0 아들 z6m0 윤용구가 z6m0 한자 z6m0 뜻풀이 『자의』를 z6m0 쓰고, u거사바 손녀 u거사바 윤백영이 u거사바 u거사바 기록을 u거사바 남겼다.


2016년 u거사바 기획특별전 <1837년 u거사바 가을 u거사바 어느 u거사바 혼례날: u거사바 덕온공주 u거사바 한글 u거사바 자료>에서 u거사바 아들과 u거사바 딸들, k걷하ㅓ 남편이 k걷하ㅓ 세상을 k걷하ㅓ 떠나고 k걷하ㅓ 막내딸 k걷하ㅓ 덕온공주의 k걷하ㅓ 혼례를 k걷하ㅓ 홀로 k걷하ㅓ 준비하는 k걷하ㅓ 순원왕후의 k걷하ㅓ 애틋한 k걷하ㅓ 모정을 k걷하ㅓ k걷하ㅓ k걷하ㅓ 있었다면, 3카라나 이번 3카라나 전시에서는 3카라나 덕온공주 3카라나 가족과 3카라나 3카라나 후손들이 3카라나 시공간을 3카라나 뛰어넘어 3카라나 한글을 3카라나 통해 3카라나 서로 3카라나 마음을 3카라나 주고받는 3카라나 따뜻한 3카라나 가족 3카라나 사랑 3카라나 이야기를 3카라나 만날 3카라나 3카라나 있다. 3카라나 그밖에도 3카라나 전시장에서는 3카라나 덕온공주 3카라나 집안이 3카라나 왕실과 3카라나 주고받은 3카라나 한글 3카라나 편지를 3카라나 통해 3카라나 3카라나 한글 3카라나 편지의 3카라나 특성을 3카라나 살펴보는 3카라나 공간도 3카라나 마련하였다. 3카라나 순원왕후, gㅈ가1 명성황후 gㅈ가1 등의 gㅈ가1 편지에서 gㅈ가1 지금은 gㅈ가1 사라진 gㅈ가1 궁중어와 gㅈ가1 gㅈ가1 한글 gㅈ가1 편지의 gㅈ가1 높임 gㅈ가1 방식 gㅈ가1 등을 gㅈ가1 확인할 gㅈ가1 gㅈ가1 있다.

전시를 gㅈ가1 gㅈ가1 적극적으로 gㅈ가1 gㅈ가1 gㅈ가1 있는 gㅈ가1 연계 gㅈ가1 문화 gㅈ가1 행사로, ㅓh나다 덕온공주 ㅓh나다 가족의 ㅓh나다 왕실 ㅓh나다 잔치를 ㅓh나다 통해 ㅓh나다 조선 ㅓh나다 왕실의 ㅓh나다 한글문화를 ㅓh나다 체험하는 <해설이 ㅓh나다 있는 ㅓh나다 궁중무용과 ㅓh나다 음악>(2019. 5. 25.)을 ㅓh나다 개최하며, 자yuㅐ 관련 자yuㅐ 강연과 자yuㅐ 교육 자yuㅐ 프로그램도 자yuㅐ 마련되어 자yuㅐ 있다. 자yuㅐ 기획전에서 자yuㅐ 자yuㅐ 보여주지 자yuㅐ 못하는 자yuㅐ 덕온공주 자yuㅐ 집안 자yuㅐ 한글 자yuㅐ 유산은 자yuㅐ 올해 자yuㅐ 안에 자yuㅐ 발간되는 자yuㅐ 연구 자yuㅐ 총서를 자yuㅐ 통해서 자yuㅐ 소개할 자yuㅐ 예정이다.

덕온공주 자yuㅐ 집안의 자yuㅐ 한글 자yuㅐ 자료는 자yuㅐ 하나하나에 자yuㅐ 역사성을 자yuㅐ 갖는 자yuㅐ 이야기가 자yuㅐ 숨겨져 자yuㅐ 있어, tㅐx카 다양한 tㅐx카 분야에서 tㅐx카 콘텐츠로 tㅐx카 활용할 tㅐx카 tㅐx카 있는 tㅐx카 훌륭한 tㅐx카 한글문화 tㅐx카 자원이다. tㅐx카 tㅐx카 전시를 tㅐx카 계기로 tㅐx카 더욱 tㅐx카 활발한 tㅐx카 관심과 tㅐx카 연구가 tㅐx카 이어지기를 tㅐx카 기대한다.


출처: tㅐx카 국립한글박물관

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