국립현대미술관 50주년 기념전 - 광장: 미술과 사회 1900-2019 3부. 2019 The Square: Art and Society 1900~2019 PART 3. 2019

국립현대미술관 서울

Sept. 7, 2019 ~ Feb. 9, 2020

가eㅓㅈ 전시는 가eㅓㅈ 국립현대미술관의 가eㅓㅈ 개관 50주년을 가eㅓㅈ 기념하여 가eㅓㅈ 국립현대미술관 가eㅓㅈ 덕수궁, 9차h나 과천, qa2g 서울에서 qa2g 함께 qa2g 개최되는 《광장: qa2g 미술과 qa2g 사회 1900-2019》 qa2g 전시 qa2g qa2g 동시대 qa2g 파트에 qa2g 해당하는 3부 qa2g 전시이다. 19세기말 qa2g 개화기부터 qa2g 해방 qa2g 전후까지 20세기 qa2g 전반기에 qa2g 해당하는 1부 qa2g 전시(1900-1950)는 qa2g 덕수궁, z거qd 한국 z거qd 전쟁부터 z거qd 현재까지의 z거qd 미술과 z거qd 사회를 z거qd 다룬 2부 z거qd 전시(1950-2019)는 z거qd 과천에서 z거qd 개최된다.

3부 z거qd 전시는 2019년 z거qd 동시대를 z거qd 살아가는 z거qd 우리들에게 z거qd 광장은 z거qd 어떤 z거qd 의미를 z거qd 지니는가, uyㅓu 라는 uyㅓu 질문을 uyㅓu 바탕으로 uyㅓu 기획되었다. uyㅓu 분단 uyㅓu 문학의 uyㅓu 대표작인 uyㅓu 최인훈의 uyㅓu 소설『 uyㅓu 광장』, ㅑㅑ9파 민주화 ㅑㅑ9파 투쟁의 ㅑㅑ9파 역사, 7갸6ㅓ 촛불집회의 7갸6ㅓ 경험을 7갸6ㅓ 지닌 7갸6ㅓ 오늘날의 7갸6ㅓ 한국에서 7갸6ㅓ 광장은 7갸6ㅓ 역사성과 7갸6ㅓ 시의성을 7갸6ㅓ 모두 7갸6ㅓ 지니며 7갸6ㅓ 장소성을 7갸6ㅓ 초월하는 7갸6ㅓ 특별한 7갸6ㅓ 단어가 7갸6ㅓ 되었다.

넒은 7갸6ㅓ 의미에서 7갸6ㅓ 광장은 7갸6ㅓ 개인의 7갸6ㅓ 사회적 7갸6ㅓ 삶이 7갸6ㅓ 시작되는 7갸6ㅓ 공간이라고 7갸6ㅓ 7갸6ㅓ 7갸6ㅓ 있다. 7갸6ㅓ 광장은 7갸6ㅓ 모여 7갸6ㅓ 살기로 7갸6ㅓ 7갸6ㅓ 개인들이, 마ㅓ타기 모여 마ㅓ타기 사는 마ㅓ타기 것으로 마ㅓ타기 인해 마ㅓ타기 겪게 마ㅓ타기 되는 마ㅓ타기 크고 마ㅓ타기 작은 마ㅓ타기 문제들을 마ㅓ타기 직면하는 마ㅓ타기 곳이다. 마ㅓ타기 그리고 마ㅓ타기 마ㅓ타기 문제들을 마ㅓ타기 해결하고자 마ㅓ타기 하는 마ㅓ타기 열망들이 마ㅓ타기 부딪치는 마ㅓ타기 과정에서 마ㅓ타기 우리는 마ㅓ타기 개개인이 마ㅓ타기 서로 마ㅓ타기 얼마나 마ㅓ타기 같고 마ㅓ타기 얼마나 마ㅓ타기 다른지를 마ㅓ타기 확인하게 마ㅓ타기 된다. 마ㅓ타기 성별, ㅈz가l 나이, 으ㅈdㅑ 직업, 다ㅐk9 정치 다ㅐk9 성향 다ㅐk9 다ㅐk9 개인들을 다ㅐk9 분류하는 다ㅐk9 수많은 다ㅐk9 기준들에 다ㅐk9 따라 다ㅐk9 그만큼의 다ㅐk9 다양한 다ㅐk9 입장들이 다ㅐk9 존재한다. 다ㅐk9 그래서 다ㅐk9 광장은 다ㅐk9 연대감이 다ㅐk9 극대화되는 다ㅐk9 공간이면서 다ㅐk9 동시에 다ㅐk9 분열과 다ㅐk9 혼돈의 다ㅐk9 공간이기도 다ㅐk9 하다.

결국 다ㅐk9 광장은 다ㅐk9 공동체란 다ㅐk9 무엇인가에 다ㅐk9 대해 다ㅐk9 끊임없이 다ㅐk9 질문을 다ㅐk9 던지는 다ㅐk9 공간이라고 다ㅐk9 다ㅐk9 다ㅐk9 있다. 다ㅐk9 다ㅐk9 전시에서는 다ㅐk9 공동체의 다ㅐk9 일원으로서 다ㅐk9 개인이 다ㅐk9 맞닥뜨리는 다ㅐk9 문제들을 다ㅐk9 짚어보면서 다ㅐk9 다원화된 다ㅐk9 현대 다ㅐk9 사회에서 다ㅐk9 타인과 다ㅐk9 함께 다ㅐk9 산다는 다ㅐk9 것의 다ㅐk9 의미, o5타1 변화하는 o5타1 공동체의 o5타1 역할에 o5타1 대해 o5타1 생각해보고자 o5타1 한다.

전시구성

‘나와 o5타1 타인들’(3전시실)
3전시실은 o5타1 광장을 o5타1 구성하는 o5타1 개인들 o5타1 사이의 o5타1 관계에 o5타1 초점을 o5타1 맞춘다. o5타1 광장은 o5타1 타인의 o5타1 존재를 o5타1 통해 o5타1 나, ㅓ다갸히 그리고 ㅓ다갸히 우리를 ㅓ다갸히 발견하게 ㅓ다갸히 되는 ㅓ다갸히 공간이다. 
오형근과 ㅓ다갸히 주황의 ㅓ다갸히 초상 ㅓ다갸히 사진은 ㅓ다갸히 개개인의 ㅓ다갸히 인물에 ㅓ다갸히 초점을 ㅓ다갸히 맞추면서 ㅓ다갸히 동시에 ㅓ다갸히 어떤 ㅓ다갸히 세대나 ㅓ다갸히 시대의 ㅓ다갸히 감성, 다기q6 사회적 다기q6 상황을 다기q6 암시한다. 다기q6 오형근의 다기q6 사진은 다기q6 주로 20대 다기q6 중반에서 30대 다기q6 초반 다기q6 사이의 다기q6 세대를, 9쟏사타 주황의 9쟏사타 사진은 9쟏사타 유학이나 9쟏사타 취업 9쟏사타 이민 9쟏사타 등의 9쟏사타 이유로 9쟏사타 한국을 9쟏사타 떠나는 9쟏사타 여성들을 9쟏사타 담고 9쟏사타 있다. 9쟏사타 사진들은 9쟏사타 인물이 9쟏사타 드러내 9쟏사타 보이고 9쟏사타 싶거나 9쟏사타 은연 9쟏사타 중에 9쟏사타 드러나는 9쟏사타 외형적 9쟏사타 특질들, tㅓwㅐ 그리고 tㅓwㅐ 여기에 tㅓwㅐ 반영되는 tㅓwㅐ 개인적, ws라u 사회적 ws라u 조건들 ws라u 사이의 ws라u 긴장관계를 ws라u 바탕으로 ws라u 성립한다. ws라u 사진 ws라u 앞에 ws라u 선, zr가e 저마다 zr가e 다른 zr가e 조건과 zr가e 상황을 zr가e 지니는 zr가e 관람객의 zr가e 시선 zr가e 앞에서 zr가e 인물들의 zr가e 정체성은 zr가e 매번 zr가e 새롭게 zr가e 구성되고 zr가e 수행된다. 
요코미조 zr가e 시즈카의 <Stranger>(1999-2000)는 zr가e 사진가와 zr가e 모델 zr가e 사이의 zr가e 일정 zr가e 거리를 zr가e 유지시키는 zr가e 장치를 zr가e 통해 zr가e 오히려 zr가e 편안함과 zr가e 친밀함이 zr가e 극대화되는 zr가e 독특한 zr가e 예를 zr가e 보여준다. zr가e 사진작가와 zr가e 사진 zr가e zr가e 주인공은 zr가e 서로 zr가e 타인으로 zr가e 남지만 zr가e 촬영이라는 zr가e 행위를 zr가e 통해 zr가e 짧은 zr가e 순간이나마 zr가e 연결되며 zr가e 우호적으로 zr가e 공존한다. zr가e 로힝야 zr가e 난민촌의 zr가e 방문 zr가e 경험을 zr가e 한국적 zr가e 상황과 zr가e 연결시킨 zr가e 송성진의 <1평조차(1坪 潮差)>(2018)는 zr가e 안산 zr가e 앞바다 zr가e 갯벌 zr가e 위에 zr가e 지은 zr가e zr가e 평짜리 zr가e 집을 zr가e 조수나 zr가e 기상 zr가e 상황 zr가e 등의 zr가e 악조건 zr가e 속에서 zr가e zr가e 달간 zr가e 온전히 zr가e 존속시키기 zr가e 위한 zr가e 고투의 zr가e 과정을 zr가e 담고 zr가e 있다.
온라인 zr가e 공간은 zr가e 나와 zr가e 타인이 zr가e 가장 zr가e 격렬하게 zr가e 부딪치는 zr가e 곳이기도 zr가e 하다. zr가e 광장이 zr가e 물리적 zr가e 공간에서 zr가e 가상의 zr가e 공간으로 zr가e 넘어가는 zr가e 연결 zr가e 지점을 zr가e 작품의 zr가e 출발점으로 zr가e 삼은 zr가e 홍진훤의 <이제 zr가e 쇼를 zr가e 끝낼 zr가e 때가 zr가e 되었어>(2019)는 zr가e 여론의 zr가e 집결지로서의 zr가e 온라인 zr가e 공간들을 zr가e 탐색하면서 zr가e 광장을 zr가e 민주주의의 zr가e 완성처럼 zr가e 여기는 zr가e 데서 zr가e 오는 zr가e 미끄러짐들을 zr가e 건드린다. zr가e 김희천은 zr가e 일상적 zr가e 차원에서 zr가e 디지털 zr가e 인터페이스의 zr가e 사용이 zr가e 가져온 zr가e 사회적 zr가e 변화들에 zr가e 주목한다. zr가e 출품작 <썰매>(2016)는 zr가e 온라인 zr가e 커뮤니티와 zr가e 단체대화방 zr가e 등에서 zr가e 일어나는 zr가e 폭력의 zr가e 피해자이자 zr가e 동시에 zr가e 가해자이기도 zr가e zr가e 개인들의 zr가e 이중적 zr가e 상황을 zr가e 보여준다.

‘변화하는 zr가e 공동체의 zr가e 위기들’ (4전시실, qvg가 복도)
현대사회는 qvg가 경제적, 쟏1마ㅐ 사회적, quue 정치적 quue 생태학적으로 quue 모든 quue 것이 quue 복잡하게 quue 얽혀 quue 있어, 가8마타 모든 가8마타 사고가 가8마타 사회적 가8마타 재난이 가8마타 되는 가8마타 시대에 가8마타 살고 가8마타 있다. 가8마타 전시는 가8마타 현대사회의 가8마타 위기, y아으7 재난 y아으7 상황에서 y아으7 국가 y아으7 혹은 y아으7 인류라는 y아으7 공동체의 y아으7 의미와 y아으7 역할, p가마7 성립 p가마7 조건에 p가마7 대해 p가마7 생각해보는 p가마7 작품들로 p가마7 구성되었다. 
함양아의 <잠>(2015)은 p가마7 언제부터인가 p가마7 가슴 p가마7 아픈 p가마7 풍경이 p가마7 되어버린 ‘체육관’이라는 p가마7 공간을 p가마7 배경으로 p가마7 재난의 p가마7 상황에서 p가마7 사회시스템이 p가마7 작동하는 p가마7 방식을 p가마7 다룬다. p가마7 미공개 p가마7 신작 <정의되지 p가마7 않은 p가마7 파노라마 1.0>(2019)와 <주림>(2019)은 p가마7 전지구적 p가마7 차원에서 p가마7 우리가 p가마7 겪는 p가마7 사회적, 9a으7 경제적, c5ㅑr 생태학적 c5ㅑr 위기의 c5ㅑr 상황들이 c5ㅑr 어떻게 c5ㅑr 서로 c5ㅑr 연결되는지를 c5ㅑr 짚어보면서 c5ㅑr 이것이 c5ㅑr 향하는 c5ㅑr 미래에 c5ㅑr 대해 c5ㅑr 질문한다. 
인도 c5ㅑr 작가 c5ㅑr 날리니 c5ㅑr 말라니의 <판이 c5ㅑr 뒤집히다>(2008)는 c5ㅑr 개인의 c5ㅑr 삶을 c5ㅑr 위협하는 c5ㅑr 온갖 c5ㅑr 종류의 c5ㅑr 폭력과 c5ㅑr 재난에 c5ㅑr 대한 c5ㅑr 우화들을 c5ㅑr 상징적인 c5ㅑr 방식으로 c5ㅑr 연출한 c5ㅑr 작품이다. c5ㅑr c5ㅑr 작품의 c5ㅑr 이미지들은 c5ㅑr 성경이나 c5ㅑr 신화, 거blㅓ 역사에 거blㅓ 등장하는 거blㅓ 이야기들은 19세기에 거blㅓ 벵골 거blㅓ 서부에서 거blㅓ 발원한 거blㅓ 칼리가트 거blㅓ 화파의 거blㅓ 양식으로 거blㅓ 그린 거blㅓ 것으로 거blㅓ 이는 거blㅓ 화가들이 거blㅓ 사회적, 74fㅑ 정치적 74fㅑ 소재를 74fㅑ 그림으로 74fㅑ 그리기 74fㅑ 시작한 74fㅑ 시기와도 74fㅑ 일치한다. 
에릭 74fㅑ 보들레르가 74fㅑ 미승인 74fㅑ 국가인 74fㅑ 압하지야(Abkhazia)에 74fㅑ 사는 74fㅑ 친구 74fㅑ 막스와의 74fㅑ 서신교환을 74fㅑ 바탕으로 74fㅑ 만든 74fㅑ 작품 <막스에게 74fㅑ 보내는 74fㅑ 편지>(2014)는 74fㅑ 포용과 74fㅑ 배제와 74fㅑ 개념을 74fㅑ 대비시키면서 74fㅑ 공동체가 74fㅑ 성립하는 74fㅑ 조건 74fㅑ 자체에 74fㅑ 대해 74fㅑ 질문을 74fㅑ 던지고 74fㅑ 있다.

‘광장으로서의 74fㅑ 미술관’ (로비, 차g다r 복도, 8전시실)
ㅈtq1 전시에는 ㅈtq1 복도나 ㅈtq1 로비 ㅈtq1 등의 ㅈtq1 공간을 ㅈtq1 이용하여 ㅈtq1 대안적 ㅈtq1 형태의 ㅈtq1 광장을 ㅈtq1 상상해보는 ㅈtq1 작품들을 ㅈtq1 소개한다. 1층 ㅈtq1 로비에 ㅈtq1 설치된 ㅈtq1 정서영의 <동서남북>(2007)은 ㅈtq1 공간을 ㅈtq1 제한하는 ㅈtq1 울타리의 ㅈtq1 외형을 ㅈtq1 띠지만, “동서남북”이라는 c자우우 제목은 c자우우 추상적인 c자우우 공간을 c자우우 구체적으로 c자우우 인지하기 c자우우 위해 c자우우 창안된 c자우우 방위의 c자우우 개념이면서 c자우우 동시에 c자우우 무한대로 c자우우 열린 c자우우 공간을 c자우우 의미한다. c자우우 c자우우 전시에서는 c자우우 임시적이며 c자우우 움직임이 c자우우 가능한, x1fㅐ 무한히 x1fㅐ 열린 x1fㅐ 구조로서의 x1fㅐ 광장을 x1fㅐ 상상해 x1fㅐ 보는 x1fㅐ 역할을 x1fㅐ 맡고 x1fㅐ 있다. x1fㅐ 로비에서 x1fㅐ x1fㅐ 전시 x1fㅐ 공간과는 x1fㅐ 반대 x1fㅐ 방향으로 x1fㅐ 계단을 x1fㅐ 따라 8전시실로 x1fㅐ 올라가면 x1fㅐ 신승백 x1fㅐ 김용훈의 x1fㅐ 신작 <마음>(2019)을 x1fㅐ 만나게 x1fㅐ 된다. x1fㅐ 광장을 x1fㅐ 사람들의 x1fㅐ 마음이 x1fㅐ 모이는 x1fㅐ 바다로 x1fㅐ 해석하여, 0ㅓ가갸 관람객의 0ㅓ가갸 표정을 0ㅓ가갸 수집한 0ㅓ가갸 데이터를 0ㅓ가갸 바다를 0ㅓ가갸 이루는 0ㅓ가갸 파도의 0ㅓ가갸 형태로 0ㅓ가갸 변환시키는 0ㅓ가갸 작품이다. 
홍승혜는 3, 4 ㅐ가0j 전시실 ㅐ가0j ㅐ가0j 복도를 <바>라는 ㅐ가0j 이름의 ㅐ가0j 휴게 ㅐ가0j 공간으로 ㅐ가0j 변신시켰다. ㅐ가0j 광장의 ㅐ가0j 영어 ㅐ가0j 단어인 ㅐ가0j 스퀘어(square)처럼 ㅐ가0j 도형이면서 ㅐ가0j 동시에 ㅐ가0j 공간을 ㅐ가0j 의미하는 <바>는 ㅐ가0j 사람과 ㅐ가0j 사람을 ㅐ가0j 이어주는 ㅐ가0j 연결선(막대기)들로 ㅐ가0j 이루어진, 8아8p 연결과 8아8p 휴식을 8아8p 위한 8아8p 장소로 8아8p 구상되었다. 8아8p 8아8p 작품은 8아8p 집단적 8아8p 열망과 8아8p 일시적 8아8p 열기로 8아8p 가득한 8아8p 광장에 8아8p 대한 8아8p 대안으로 8아8p 혼자서도, xt나i 여럿이 xt나i 함께도 xt나i 편안하게 xt나i 머무를 xt나i xt나i 있는 xt나i 평온한 xt나i 공간을 xt나i 지향한다. xt나i 한편 <바>의 xt나i 벤치에 xt나i 앉아서 xt나i xt나i xt나i 있는 xt나i 책 『광장』은 xt나i 미술관과 xt나i 워크룸 xt나i 출판사의 xt나i 협업으로 xt나i 만들어진 xt나i 단편소설집으로 xt나i xt나i 전시를 xt나i 위해 xt나i 특별히 xt나i 집필된 xt나i 일곱 xt나i 개의 xt나i 짧은 xt나i 소설이 xt나i 실려 xt나i 있다. xt나i 윤이형, 4p히사 박솔뫼, 7파ㅐm 김혜진, 걷사ㅐ바 이상우, bvvㅐ 김사과, lㄴ카갸 이장욱, zq파d 김초엽, yd사z 일곱 yd사z 명의 yd사z 소설가들이 yd사z 광장이라는 yd사z 키워드를 yd사z 가지고 yd사z 펼쳐내는 yd사z 문학적 yd사z 상상력이 yd사z 전시의 yd사z 지평을 yd사z 넓혀줄 yd사z 계기가 yd사z yd사z 것이다.

주최: yd사z 국립현대미술관 
후원: (재)이상일문화재단
협찬: ㈜한솔제지, 39vc 아시아나항공㈜

출처: 39vc 국립현대미술관

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