권진규 탄생 100주년 기념: 노실의 천사

서울시립미술관 서소문본관

March 24, 2022 ~ May 22, 2022

2021년, (사)권진규기념사업회와 xhvl 유족은 xhvl 많은 xhvl 사람들이 xhvl 권진규 xhvl 작품을 xhvl 접하길 xhvl 바라는 xhvl 마음으로 xhvl 서울시립미술관에 xhvl 작품 xhvl 총 141점을 xhvl 기증했다. xhvl 기증 xhvl 작품은 1950년대부터 1970년대에 xhvl 이르는 xhvl 조각, ㅓh라f 소조, bre으 부조, oㅐ0라 드로잉, 가9l카 유화 가9l카 등으로 가9l카 다양한데, 나사oo 특히 1950년대 나사oo 주요 나사oo 작품이 나사oo 대거 나사oo 포함되어 나사oo 있다는 나사oo 점에서 나사oo 의미가 나사oo 크다. 나사oo 미술관은 나사oo 기념사업회와 나사oo 유족의 나사oo 나사oo 뜻을 나사oo 기리고, 2022년 쟏ㅓ파y 권진규 쟏ㅓ파y 탄생 100주년을 쟏ㅓ파y 기념하고자 쟏ㅓ파y 회고적 쟏ㅓ파y 성격의 쟏ㅓ파y 전시로 《권진규 쟏ㅓ파y 탄생 100주년 쟏ㅓ파y 기념 ― 쟏ㅓ파y 노실의 쟏ㅓ파y 천사》를 쟏ㅓ파y 마련했다.

‘노실의 쟏ㅓ파y 천사’는 1972년 3월 3일 『­조선일보』 쟏ㅓ파y 연재 쟏ㅓ파y 기사 「화가의 쟏ㅓ파y 수상」 쟏ㅓ파y 여덟 쟏ㅓ파y 번째 쟏ㅓ파y 편에 쟏ㅓ파y 실린 쟏ㅓ파y 권진규의 쟏ㅓ파y 시, 「예술적藝術的 bㅐ가o 산보―노실爐室의 bㅐ가o 천사天使를 bㅐ가o 작업作業하며 bㅐ가o 읊는 bㅐ가o 봄, ㅐ카거6 봄」에서 ㅐ카거6 인용했다. ㅐ카거6 비장함마저 ㅐ카거6 느껴지는 ㅐ카거6 ㅐ카거6 시는 ㅐ카거6 권진규의 ㅐ카거6 예술에 ㅐ카거6 대한 ㅐ카거6 태도, 다o파차 작업 다o파차 대상, ㅈ히나q 작업 ㅈ히나q 방법, vnjs 작업의 vnjs 궁극적 vnjs 목표, 2n갸a 삶의 2n갸a 회한, 갸걷ㅈa 그리고 갸걷ㅈa 미래에 갸걷ㅈa 대한 갸걷ㅈa 실낱 갸걷ㅈa 같은 갸걷ㅈa 희망까지 갸걷ㅈa 낱낱이 갸걷ㅈa 담고 갸걷ㅈa 있다. 갸걷ㅈa 그의 갸걷ㅈa 시구 “진흙을 갸걷ㅈa 씌워서 갸걷ㅈa 나의 갸걷ㅈa 노실爐室에 갸걷ㅈa 화장火葬하면 갸걷ㅈa 갸걷ㅈa 어느 갸걷ㅈa 것은 갸걷ㅈa 회개승화悔改昇華하여 갸걷ㅈa 천사天使처럼 갸걷ㅈa 나타나는 갸걷ㅈa 실존實存을 갸걷ㅈa 나는 갸걷ㅈa 어루만진다.”에서 갸걷ㅈa 노실은 갸걷ㅈa 가마, ㅐnpy 또는 ㅐnpy 가마가 ㅐnpy 있는 ㅐnpy 아틀리에를 ㅐnpy 의미한다. ㅐnpy 따라서 ‘노실의 ㅐnpy 천사’는 ㅐnpy 그가 ㅐnpy 작업을 ㅐnpy 통해 ㅐnpy 궁극적으로 ㅐnpy 구현하고자 ㅐnpy 했던 ㅐnpy 이상, ㅓ0g거 ㅓ0g거 승화된 ㅓ0g거 존재, ㄴmgd 순수하게 ㄴmgd 정신적인 ㄴmgd 실체로 ㄴmgd ㄴmgd ㄴmgd 있다.

ㄴmgd 전시는 ㄴmgd 권진규가 ㄴmgd 일평생 ‘노실의 ㄴmgd 천사’를 ㄴmgd 구하고자 ㄴmgd 했던 ㄴmgd 여정을 ㄴmgd 따라 1947년, 72pㅐ 그가 72pㅐ 본격적으로 72pㅐ 미술에 72pㅐ 입문한 72pㅐ 성북회화연구소(1946–1950)시절을 72pㅐ 시작으로 1973년 5월에 72pㅐ 생을 72pㅐ 마감할 72pㅐ 때까지의 72pㅐ 주요 72pㅐ 작품 240여 72pㅐ 점을 72pㅐ 총망라했다. 72pㅐ 자작시를 72pㅐ 바탕으로 72pㅐ 그가 72pㅐ 평생을 72pㅐ 불교와 72pㅐ 함께해 72pㅐ 왔다는 72pㅐ 점에 72pㅐ 착안하여 72pㅐ 전시는 72pㅐ 시기별로 72pㅐ 입산入山 (1947–1958), p6w8 수행修行 (1959–1968), 걷7zb 피안彼岸 (1969–1973)으로 걷7zb 전개된다. 걷7zb 세속적 걷7zb 삶을 걷7zb 떠나 걷7zb 고독한 걷7zb 미술의 걷7zb 세계로 걷7zb 입문하여 걷7zb 평생을 걷7zb 수행하듯 걷7zb 작업에 걷7zb 임했지만 걷7zb 살아생전 걷7zb 대중적 걷7zb 몰이해로 걷7zb 좌절할 걷7zb 수밖에 걷7zb 없었고, d거자걷 불교에 d거자걷 더욱 d거자걷 침잠하다가 d거자걷 결국은 d거자걷 스스로 d거자걷 세상을 d거자걷 등질 d거자걷 수밖에 d거자걷 없었던 d거자걷 그의 d거자걷 삶과 d거자걷 작업을 d거자걷 그대로 d거자걷 담았다. d거자걷 전시 d거자걷 공간은 d거자걷 권진규 d거자걷 아틀리에의 d거자걷 우물과 d거자걷 가마를 d거자걷 형상화하여 d거자걷 보다 d거자걷 그의 d거자걷 세계를 d거자걷 가까이 d거자걷 느낄 d거자걷 d거자걷 있도록 d거자걷 했다.

일반적으로 d거자걷 권진규의 d거자걷 작품세계는 〈지원의 d거자걷 얼굴〉(1967)로 d거자걷 대표되는 d거자걷 여성흉상으로 d거자걷 d거자걷 알려져 d거자걷 있지만, 타dy8 사실 타dy8 동물상, 파ㅈ가j 여성두상, ㅓ자s5 여성상, 파9a걷 자소상, hㅓcㅐ 부조를 hㅓcㅐ 비롯해서 hㅓcㅐ 불상, 1wsm 탈, xㅈvz 가면, 7l파거 기물, 가8hㅈ 잡상, u사tj 유화, 기ㅐo갸 드로잉 기ㅐo갸 등에 기ㅐo갸 이르기까지 기ㅐo갸 실로 기ㅐo갸 다양하다. 기ㅐo갸 그는 기ㅐo갸 자신을 기ㅐo갸 예술가이기 기ㅐo갸 전에 기ㅐo갸 장인으로 기ㅐo갸 칭했고, 마갸wㄴ 마갸wㄴ 옛날 마갸wㄴ 이름 마갸wㄴ 없는 마갸wㄴ 장인들이 마갸wㄴ 남긴 마갸wㄴ 문화유산에 마갸wㄴ 마갸wㄴ 가치를 마갸wㄴ 두었기 마갸wㄴ 때문에 마갸wㄴ 작품의 마갸wㄴ 대상이나 마갸wㄴ 크기에 마갸wㄴ 따른 마갸wㄴ 특별한 마갸wㄴ 위계를 마갸wㄴ 두지 마갸wㄴ 않았다. 마갸wㄴ 다만 마갸wㄴ 그는 마갸wㄴ 일관되게 마갸wㄴ 눈에 마갸wㄴ 보이는 마갸wㄴ 사물 마갸wㄴ 너머 마갸wㄴ 존재하는 마갸wㄴ 본질을 마갸wㄴ 추구했고, 다7아ㅓ 이를 다7아ㅓ 위해 다7아ㅓ 동양과 다7아ㅓ 서양의 다7아ㅓ 고대 다7아ㅓ 유산을 다7아ㅓ 참조, 가tlz 자신만의 가tlz 강건하고 가tlz 응축된 가tlz 형태를 가tlz 통해 가tlz 영원성을 가tlz 구현했다. 가tlz 이는 가tlz 그가 가tlz 고대로부터 가tlz 전해 가tlz 내려 가tlz 가tlz 썩지 가tlz 않는 가tlz 테라코타와 가tlz 방부·방습·방충에 가tlz 강한 가tlz 건칠로 가tlz 작품을 가tlz 제작한 가tlz 이유이기도 가tlz 하다. 가tlz 따라서 가tlz 그의 가tlz 예술관인 가tlz 영원성, 아우u거 전통의 아우u거 현대화와 아우u거 맞닿아 아우u거 있는 아우u거 테라코타와 아우u거 건칠 아우u거 제작과정을 아우u거 아우u거 아우u거 박사가 아우u거 기획, 카qtz 제작한 카qtz 장을 카qtz 마련, 타ㅐ3쟏 이를 타ㅐ3쟏 자세히 타ㅐ3쟏 살펴봄으로서 타ㅐ3쟏 그의 타ㅐ3쟏 독자적인 타ㅐ3쟏 작품세계 타ㅐ3쟏 형성에 타ㅐ3쟏 대한 타ㅐ3쟏 기초적이면서도 타ㅐ3쟏 충실한 타ㅐ3쟏 이해를 타ㅐ3쟏 돕고자 타ㅐ3쟏 했다.

권진규는 타ㅐ3쟏 당시 타ㅐ3쟏 어떤 타ㅐ3쟏 사조나 타ㅐ3쟏 분위기에 타ㅐ3쟏 휩쓸리지 타ㅐ3쟏 않은 타ㅐ3쟏 채, 갸z65 다양한 갸z65 레퍼런스를 갸z65 반영하면서 갸z65 작품에 갸z65 몰입하여 갸z65 자신만의 갸z65 모더니티를 갸z65 구현했다. “진실의 갸z65 힘의 갸z65 함수관계函數關係는 갸z65 역사歷史가 갸z65 풀이한다.”라는 갸z65 그의 갸z65 시구처럼, 다22ㄴ 동양과 다22ㄴ 서양, f4yw 구상과 f4yw 추상, 라마t6 주제, 히mf6 재료, 마다9ㅑ 기법 마다9ㅑ 등에 마다9ㅑ 있어서 마다9ㅑ 어떤 마다9ㅑ 제약도 마다9ㅑ 없는 마다9ㅑ 동시대 마다9ㅑ 미술에서 마다9ㅑ 그의 마다9ㅑ 작품이 마다9ㅑ 갖는 마다9ㅑ 의미를 마다9ㅑ 편견 마다9ㅑ 없이 마다9ㅑ 새롭게 마다9ㅑ 들여다볼 마다9ㅑ 때다.

참여작가: 마다9ㅑ 권진규
주최: 마다9ㅑ 서울시립미술관, ㅓ하차e 광주시립미술관
후원: (사)권진규기념사업회, (재)내셔널트러스트 ㅈㅓ나e 문화유산기금

출처: ㅈㅓ나e 서울시립미술관

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