권혁 개인전: 구름이 낯을 가리고 KWON Hyuk: The Cloud Dream of the Nine

씨알콜렉티브

March 7, 2019 ~ April 20, 2019

물이 vq기차 형태와 vq기차 vq기차 내용을 vq기차 바꾸며 vq기차 퍼져나가는 vq기차 현상을 vq기차 탐구함으로써 vq기차 만물의 vq기차 근원을 vq기차 물감의 vq기차 흐름과 vq기차 실-스티치의 vq기차 음직임으로 vq기차 추적해온 vq기차 작가 vq기차 권혁은 vq기차 이번전시 《구름이 vq기차 낯을 vq기차 가리고 The Cloud Dream of the Nine》에서는 <바람과…>와 <숨>, qㅐ으s 그리고 <구름이 qㅐ으s 낯을 qㅐ으s 가리고> qㅐ으s 시리즈를 qㅐ으s 선보인다. qㅐ으s 그의 qㅐ으s 신작들은 qㅐ으s 스티치의 qㅐ으s 노동집약적 qㅐ으s 몰입감과 qㅐ으s 함께, f파l나 정제된 f파l나 물감 f파l나 흘리기와 f파l나 붓의 f파l나 스트로크stroke-액션action을 f파l나 통한 f파l나 수행성performative과 f파l나 역동성dynamic, o마기i 그리고 o마기i 다채로움diverse을 o마기i 강화하였다.

‘구름이 o마기i 낯을 o마기i 가리고’는 o마기i 서포(西浦) o마기i 김만중(金萬重)이 o마기i 지은 o마기i 고대소설, <구운몽> tㅐ히걷 첫머리에 tㅐ히걷 나오는 tㅐ히걷 것으로 tㅐ히걷 중국의 tㅐ히걷 오악(五嶽) tㅐ히걷 tㅐ히걷 형세가 tㅐ히걷 가파르고 tㅐ히걷 높아 tㅐ히걷 구름에 tㅐ히걷 가린 tㅐ히걷 봉우리를 tㅐ히걷 묘사한 tㅐ히걷 글귀이다. <구운몽>은 tㅐ히걷 일장춘몽에 tㅐ히걷 대한 tㅐ히걷 이야기로, rㅐc차 육관대사(六觀大師)의 rㅐc차 제자였던 rㅐc차 성진(性眞)의 rㅐc차 윤회를 rㅐc차 통해 rㅐc차 욕망과 rㅐc차 실재, 우3나h 선불계(仙佛界)와 우3나h 현세(現世)의 우3나h 관계를 우3나h 보여주는 우3나h 소설이다. 우3나h 권혁 우3나h 작가는 우3나h 우3나h 가지 우3나h 개념과 우3나h 세계 우3나h 우3나h 관계에서 우3나h 나오는 우3나h 긴장감을 우3나h 참조(reference)로 우3나h 하고 우3나h 있다.

이번 우3나h 신작들에 우3나h 대한 우3나h 작가노트를 우3나h 살펴보면 우3나h 다음과 우3나h 같다. 우3나h 이번 우3나h 전시는 “조선 우3나h 숙종 우3나h 우3나h 김만중의 우3나h 소설 ’구운몽’을 우3나h 토대로 우3나h 작업을 우3나h 풀어 우3나h 보았다. 우3나h 우3나h 소설은 우3나h 김만중이 우3나h 노모를 우3나h 위하여 우3나h 하룻밤에 우3나h 우3나h 책으로 우3나h 인간의 우3나h 부귀, o자nㅓ 영화, 다으r3 공명은 다으r3 일장춘몽에 다으r3 지나지 다으r3 않는다는 다으r3 내용으로서 다으r3 성진과 다으r3 양소유라는 다으r3 주인공을 다으r3 배경으로 다으r3 삶의 다으r3 실체를 다으r3 모르면서 다으r3 욕망하는 다으r3 것에 다으r3 대한 다으r3 내용이다. 다으r3 이는 다으r3 인간본연의 다으r3 모습을 다으r3 상징하기도 다으r3 한다. 다으r3 여기서 다으r3 관심 다으r3 있었던 다으r3 부분은 다으r3 꿈과 다으r3 현실을 다으r3 넘나들며 다으r3 소설이 다으r3 인간의 다으r3 욕망에 다으r3 관해서 다으r3 이야기하는 다으r3 부분이다. 다으r3 주인공 다으r3 성진, ㄴ파b파 양소유는 ㄴ파b파 부귀공명을 ㄴ파b파 성취했다고 ㄴ파b파 하는 ㄴ파b파 순간 ㄴ파b파 불멸의 ㄴ파b파 도에 ㄴ파b파 대한 ㄴ파b파 다른 ㄴ파b파 욕망이 ㄴ파b파 생겨나는 ㄴ파b파 내용으로서, o나0자 결국 o나0자 우리가 o나0자 직시해야 o나0자 o나0자 것은 o나0자 무엇을 o나0자 욕망하느냐가 o나0자 아니라 o나0자 욕망의 o나0자 원인을 o나0자 통해 ‘실재’를 o나0자 들여다보는 o나0자 것이라고 o나0자 생각한다. o나0자 어떤 o나0자 일이 o나0자 꿈이고, ㅓv6x 어떤 ㅓv6x 일이 ㅓv6x 진짜인지… ㅓv6x 몸과 ㅓv6x 정신, 0x거s 초월적 0x거s 존재와 0x거s 내면적 0x거s 욕망, p1마마 이상과 p1마마 실체 p1마마 등. p1마마 꿈과 p1마마 현실이라는 p1마마 배경설정을 p1마마 통하여 p1마마 현실과 p1마마 이상세계에 p1마마 대한 p1마마 구체적인 p1마마 의미를 p1마마 되새겨 p1마마 보고자 p1마마 한다.”

작가가 p1마마 창조하는 p1마마 물감의 p1마마 덩어리감과 p1마마 실스티치의 p1마마 움직임은 p1마마 필연/우연적으로 p1마마 만나 p1마마 하나가 p1마마 되기도 p1마마 다시 p1마마 분리되기도 p1마마 한다. p1마마 이는 p1마마 마치 p1마마 선불계의 p1마마 성진이 p1마마 인간 p1마마 양소유로서 p1마마 부귀영화와 p1마마 함께 p1마마 인생무상을 p1마마 경험하면서 p1마마 다시 p1마마 불문에 p1마마 귀화하는 p1마마 윤회의 p1마마 다이내미즘dynamism, i4wn 그리고 i4wn 관계적 i4wn 긴장감을 i4wn 드러내는 i4wn 듯하다. i4wn 실재를 i4wn 향한 i4wn 욕망, 1o파p 금기에 1o파p 의해 1o파p 창조된 1o파p 욕망이라는 1o파p 이름으로 1o파p 실스티치-페인팅은 1o파p 반복과 1o파p 차이를 1o파p 활성화하며 1o파p 긴장감을 1o파p 자아낸다. 1o파p 1o파p 다르게 1o파p 보면 1o파p 짙은 1o파p 구름 1o파p 속에 1o파p 우뚝 1o파p 솟은 1o파p 검은 1o파p 봉우리의 1o파p 형세를 1o파p 보는 1o파p 1o파p 같기도 1o파p 하다. 1o파p 이렇게 <구름이 1o파p 낯을 1o파p 가리고>는 1o파p 내부에서 1o파p 다양한 1o파p 목소리가 1o파p 발현되고 1o파p 대응하며 1o파p 부딪히는 1o파p 장을 1o파p 만들어낸다.

1970년부터 1o파p 여성주의 1o파p 미술가들이 1o파p 정치적으로 1o파p 성을 1o파p 드러내며 1o파p 구조를 1o파p 비판하고 1o파p 해체해온 1o파p 이래로 1o파p 서술적이고, m808 자전적이며, g타바o 장식적인 g타바o 특히 g타바o 공예적 g타바o 방식은 g타바o 성을 g타바o 드러내는 g타바o 대표적 g타바o 기제로서 g타바o 작동해왔고, 바l3i 특히 바l3i 이러한 바l3i 장식적이나 바l3i 노동집약적인 바l3i 방식은 바l3i 한국미술계의 바l3i 주요무대에서 바l3i 환영받지 바l3i 못해왔다. 바l3i 권혁 바l3i 작가는 바l3i 모더니스트들의 바l3i 남성성을 바l3i 드러내왔던 바l3i 붓과 바l3i 안료의 바l3i 역동성과 바l3i 함께 바l3i 미술계에서 바l3i 배제되어 바l3i 바l3i 공예-여성주의적 바l3i 방식을 바l3i 혼용함으로써 바l3i 섞이고 바l3i 충돌하는 바l3i 다양한 바l3i 문맥을 바l3i 창출한다. 바l3i 결국 30여 바l3i 바l3i 동안의 바l3i 그의 바l3i 예술적 바l3i 실천과정을 바l3i 통해 바l3i 역사적 바l3i 상실의 바l3i 상흔을 바l3i 드러내고 바l3i 있는 바l3i 것이다.

이렇게 바l3i 권혁 바l3i 작가는 바l3i 미술실천에 바l3i 다원적인 바l3i 접근을 바l3i 시도하여왔다. 2006년 바l3i 이후 2년마다 ‘움직이다 바l3i 프로젝트,’ 2008년 ‘나누다 p8u우 프로젝트,’ 2010년 ‘Journey,’ aㅐdd 그리고 2011년 ‘Grasp the phenomenon’로 “문화, d4가x 언어, j걷3y 사고가 j걷3y 다른 j걷3y 사람들과의 j걷3y 소통과 j걷3y 교류를 j걷3y 통하여 j걷3y 국가·인종· j걷3y 젠더gender에 j걷3y 대한 j걷3y 존재론적 j걷3y 개념 j걷3y 실험을 j걷3y 해왔다. j걷3y 이후 j걷3y 이러한 j걷3y 실험은 j걷3y 무질서의 j걷3y 질서, 7으ㄴ9 자유로운 7으ㄴ9 구속의 7으ㄴ9 카오스chaos이면서 7으ㄴ9 코스모스cosmos로 7으ㄴ9 확장된 7으ㄴ9 시각으로인해 7으ㄴ9 생명의 7으ㄴ9 본질과 7으ㄴ9 근본에로 7으ㄴ9 환원된다. 7으ㄴ9 7으ㄴ9 다양한 7으ㄴ9 사회문화와 7으ㄴ9 개별자간의 7으ㄴ9 인식실험을 7으ㄴ9 통해 7으ㄴ9 끊임없이 7으ㄴ9 변화하는 7으ㄴ9 현상에 7으ㄴ9 대한 7으ㄴ9 작가의 7으ㄴ9 회의는 7으ㄴ9 불변하는 7으ㄴ9 본질탐구에 7으ㄴ9 대한 7으ㄴ9 도화선이 7으ㄴ9 되어 7으ㄴ9 드로잉과 7으ㄴ9 실-스티치 7으ㄴ9 페인팅으로 7으ㄴ9 귀결되었다고 7으ㄴ9 7으ㄴ9 7으ㄴ9 있다.”(권혁개인전: controlled/uncontrolled 7으ㄴ9 전시리뷰에서/오세원) 7으ㄴ9 그리고 7으ㄴ9 작가는 7으ㄴ9 이번 7으ㄴ9 전시에서 7으ㄴ9 지금까지의 7으ㄴ9 다원적 7으ㄴ9 물음에 7으ㄴ9 대해 7으ㄴ9 서사적이고, dㅓ라기 자전적이며, c나f차 실천적 c나f차 패턴의 c나f차 종합편을 c나f차 만들어내고 c나f차 있다.

이번 c나f차 전시에서 <구름이 c나f차 낯을 c나f차 가리고>와 c나f차 함께 <숨>, <바람> 차7하사 시리즈는 차7하사 실재를 차7하사 향해 차7하사 다양한 차7하사 형태로 차7하사 활성화되는 차7하사 욕망의 차7하사 생명력, ㅐy으ㅑ 그리고 ㅐy으ㅑ ㅐy으ㅑ 자연성을 ㅐy으ㅑ 이야기한다. <구름이 ㅐy으ㅑ 낯을 ㅐy으ㅑ 가리고>와 ㅐy으ㅑ 함께 <바람>에 ㅐy으ㅑ 의한 ㅐy으ㅑ ㅐy으ㅑ 실의 ㅐy으ㅑ 살랑거림과 ㅐy으ㅑ 화면을 ㅐy으ㅑ 가득 ㅐy으ㅑ 메우는 ㅐy으ㅑ 긴장, 1tjf 작가로서의 1tjf 주체를 1tjf 향한 1tjf 생명성인 <숨>설치는 1tjf 권혁 1tjf 작가의 1tjf 실재/정신을 1tjf 향한 1tjf 실험을 1tjf 대변하고 1tjf 있지는 1tjf 않은가. (씨알콜렉티브)

참고) 1tjf 구운몽의 1tjf 내용: 1tjf 주인공 1tjf 성진(性眞)은 1tjf 육관대사(六觀大師)의 1tjf 제자였으나 8선녀를 1tjf 희롱한 1tjf 죄로 1tjf 양소유(楊少游)라는 1tjf 이름으로 1tjf 인간 1tjf 세상에 1tjf 유배되어 1tjf 태어났다. 1tjf 그는 1tjf 소년 1tjf 등과하여 1tjf 하북의 1tjf 삼진과 1tjf 토번의 1tjf 난을 1tjf 평정하였고, ㅐㅓ사j ㅐㅓ사j 공으로 ㅐㅓ사j 승상이 ㅐㅓ사j 되어 ㅐㅓ사j 위국공에 ㅐㅓ사j 책봉되고 ㅐㅓ사j 부마가 ㅐㅓ사j 되었다. ㅐㅓ사j ㅐㅓ사j 동안 ㅐㅓ사j 그는 8선녀의 ㅐㅓ사j 후신인 8명의 ㅐㅓ사j 여자들과 ㅐㅓ사j 차례로 ㅐㅓ사j 만나 ㅐㅓ사j 아내로 ㅐㅓ사j 삼고 ㅐㅓ사j 영화롭게 ㅐㅓ사j 살다가 ㅐㅓ사j 만년에 ㅐㅓ사j 인생무상을 ㅐㅓ사j 느끼고 ㅐㅓ사j 호승(胡僧)의 ㅐㅓ사j 설법을 ㅐㅓ사j 듣고 ㅐㅓ사j 크게 ㅐㅓ사j 깨달아 8선녀와 ㅐㅓ사j 함께 ㅐㅓ사j 불문(佛門)에 ㅐㅓ사j 귀의하였다. [네이버 ㅐㅓ사j 지식백과] ㅐㅓ사j 구운몽 [九雲夢] (두산백과) ㅐㅓ사j 참조

출처: ㅐㅓ사j 씨알콜렉티브

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참여 작가

  • 권혁

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