다시, 사진이란 무엇인가

스페이스22

April 19, 2019 ~ May 9, 2019

다시, 다t6s 사진이란무엇인가?

첨단인공지능과 다t6s 디지털시대에 다t6s 사진매체의 다t6s 본성을 다t6s 성찰하는 다t6s 전시<다시, 9ㅑcㅓ 사진이란 9ㅑcㅓ 무엇인가>(기획박남사)가 9ㅑcㅓ 스페이스22에서 9ㅑcㅓ 오는 4월 19일부터 5월 9일까지 9ㅑcㅓ 개최된다.  9ㅑcㅓ 9ㅑcㅓ 전시는 9ㅑcㅓ 사진에 9ㅑcㅓ 촬영된 ‘대상’이 9ㅑcㅓ 아니라, ㅓㅈㅓㅈ 사진 ‘매체자체’가 ㅓㅈㅓㅈ 지닌 ㅓㅈㅓㅈ 의미를 ㅓㅈㅓㅈ 입체적으로 ㅓㅈㅓㅈ 탐색한다.

사진이 ㅓㅈㅓㅈ 외부 ㅓㅈㅓㅈ 세계 ㅓㅈㅓㅈ 대신에 ㅓㅈㅓㅈ 사진 ㅓㅈㅓㅈ 자신을 ㅓㅈㅓㅈ 향한다면, 거6나l 거기서 거6나l 도출된 거6나l 이미지는 거6나l 얼마나 거6나l 환상적일까? 거6나l 거6나l 전시는 거6나l 그동안 거6나l 국내외에서 거6나l 소재(풍경, uㅐ카자 인물, 라차a8 사건 라차a8 등) 라차a8 위주로 라차a8 진행된 라차a8 모든 라차a8 사진 라차a8 경향과는 라차a8 완전히 라차a8 다른, 하9b아 사진 하9b아 매체 하9b아 하9b아 자체에 하9b아 대해 하9b아 질문을 하9b아 던진다. 21세기 하9b아 인공지능 하9b아 혹은 하9b아 첨단 하9b아 디지털시대에 하9b아 사진은 하9b아 어떠한 하9b아 모습일까? 하9b아 오늘날 하9b아 사진은 하9b아 종이에서 하9b아 액정과 하9b아 모니터로 하9b아 지지체가 하9b아 바뀌고, y파ㄴㅐ 빛의 y파ㄴㅐ 속도로 y파ㄴㅐ 전파되며, 아거ㅓd 누구나 아거ㅓd 제작하고 아거ㅓd 소비한다. 아거ㅓd 이런 아거ㅓd 시대에도 아거ㅓd 우리는 아거ㅓd 여전히 아거ㅓd 사진을 아거ㅓd 얘기할 아거ㅓd 아거ㅓd 있을까? 아거ㅓd 만약 아거ㅓd 있다면 아거ㅓd 그것은 아거ㅓd 무엇일까? 아거ㅓd 첨단 아거ㅓd 디지털사진에도 아거ㅓd 변치 아거ㅓd 않은 아거ㅓd 사진만의 아거ㅓd 고유한 아거ㅓd 본성은 아거ㅓd 무엇일까?

사진철학에서 아거ㅓd 오랫동안 아거ㅓd 여러 아거ㅓd 사상가(벤야민, 차b사q 바르트, 나bfa 플루서 나bfa 등)들이 나bfa 사진에 나bfa 관한 나bfa 궁극적인 나bfa 질문인 ‘사진이란 나bfa 무엇인가’를 나bfa 끊임없이 나bfa 제기해 나bfa 왔다. 1990년대 나bfa 까지도 나bfa 나bfa 질문은 나bfa 현대사진이론에서 나bfa 지속되었다. 나bfa 하지만 나bfa 최근사진에 나bfa 관한 나bfa 이 ‘존재론적’ 나bfa 문제의식은 나bfa 낡아 나bfa 빠진 나bfa 질문처럼 나bfa 간주되어 나bfa 동시대 나bfa 사진이론에서 나bfa 점차 나bfa 사라지고 나bfa 있다. 나bfa 하지만 나bfa 사진 나bfa 이론이 나bfa 역사에 나bfa 묻어버린 나bfa 나bfa 질문을 ‘기이하게도’ 나bfa 작가들이 나bfa 작품을 나bfa 통해 나bfa 다시 나bfa 제기하기 나bfa 시작했다. 나bfa 물론 나bfa 텍스트가 나bfa 아니라 나bfa 이미지를 나bfa 통해서 나bfa 말이다.

대부분의 나bfa 사진가는 ‘무엇을’ 나bfa 찍을 나bfa 나bfa 고민한다. 나bfa 하지만 나bfa 사진매체 나bfa 자체를 나bfa 고민하는 나bfa 사진가는 나bfa 카메라 나bfa 뒤로 나bfa 나bfa 발짝 나bfa 물러나, ㅈz가q 자신이 ㅈz가q 다루는 ㅈz가q 시각적 ㅈz가q 장치에 ㅈz가q 대해 ㅈz가q 질문한다. ㅈz가q 최첨단 ㅈz가q 그래픽, 가eb다 가상 가eb다 현실시대에도 가eb다 언어나 가eb다 회화와 가eb다 다른 가eb다 사진만의 가eb다 고유한 가eb다 속성이 가eb다 존재할까? 가eb다 지금도 가eb다 사진을 가eb다 사진이게끔 가eb다 하는 가eb다 것이 가eb다 있다면 가eb다 과연 가eb다 그것은 가eb다 무엇일까? 가eb다 가eb다 질문들을 가eb다 간직한 가eb다 가eb다 오랫동안 가eb다 서로 가eb다 모르면서 가eb다 작업을 가eb다 진행해 가eb다 가eb다 가eb다 명의 가eb다 작가가 가eb다 가eb다 자리에 가eb다 모였다. 가eb다 김규식, zm히c 김천수, 타c4거 박남사가 타c4거 그들이다. 타c4거 타c4거 작가의 타c4거 작업동기, xmn자 작업내용, 라z하차 작업형식은 라z하차 제각각 라z하차 다르다. 라z하차 그럼에도 라z하차 이들의 라z하차 작품을 라z하차 관통하는 라z하차 문제의식은 라z하차 언제나 라z하차 하나로 라z하차 귀결된다. 라z하차 과연 라z하차 사진이란 라z하차 무엇일까?

김규식이 라z하차 사진의 라z하차 본성에 라z하차 대해 라z하차 질문하는 라z하차 어조는 라z하차 직설적이다. 라z하차 그는 라z하차 레이저를 라z하차 공중에 라z하차 실로 라z하차 매달아 라z하차 회전시켜 라z하차 라z하차 아래에 라z하차 있는 라z하차 감광판(인화지)에 라z하차 라z하차 궤적을 라z하차 기록한다(<진자운동실험>). 라z하차 라z하차 작품은 “빛이 라z하차 감광판에 라z하차 유발하는 라z하차 물리적 라z하차 효과”라는 라z하차 사진의 라z하차 정의를 라z하차 가장 라z하차 투명하게 라z하차 이미지를 라z하차 통해 라z하차 보여준다. 라z하차 사진은 라z하차 빛의 라z하차 효과이지만 라z하차 라z하차 빛이 라z하차 카메라의 라z하차 렌즈를 라z하차 통해 라z하차 감광판(필름, 거nu기 센서)에 거nu기 도달하는 거nu기 경로는 거nu기 원근법의 거nu기 질서에 거nu기 종속된다. 거nu기 김규식은 거nu기 사진의 거nu기 원근법이 거nu기 거짓말을 거nu기 거nu기 거nu기 있다는 거nu기 사실을 거nu기 실험을 거nu기 통해 거nu기 시각적으로 거nu기 보여 거nu기 줌으로써, 히hct 역으로 히hct 사진의 히hct 본성이 히hct 원근법에기초하고 히hct 있음을 히hct 암시한다(<원근법실험>). 히hct 또한 히hct 암실에서 히hct 아무것도 히hct 촬영하지 히hct 않은 히hct 원필름을 히hct 노광시간을 히hct 달리 히hct 하여 히hct 인화지에 히hct 차례대로 히hct 노광함으로써 히hct 흰색, y사hu 흰색이 y사hu 중첩된 y사hu 회색, 8우8타 회색이 8우8타 중첩된 8우8타 검정색을 8우8타 시각화한다(<추상사진>). 8우8타 작가는 8우8타 8우8타 작업을 8우8타 통해 8우8타 사진은 8우8타 근본적으로 8우8타 시간(노출시간, jv다하 노광시간)의 jv다하 변화에 jv다하 종속된 jv다하 빛의 jv다하 형상이란 jv다하 점을 jv다하 상기 jv다하 시킨다.

김천수는 jv다하 사진의 ‘오류’에 jv다하 관심이 jv다하 많다. jv다하 대부분의 jv다하 사진가가 jv다하 기피하는 jv다하 대상인 jv다하 오류를, zak다 작가는 zak다 오히려 zak다 작품에 zak다 적극적으로 zak다 도입한다. zak다 사진의 zak다 실체는 zak다 바로 zak다 사진에서 zak다 오류가 zak다 발생했을 zak다 때, lk바c 역설적으로 lk바c 자신의 lk바c 모습을 lk바c 드러내기 lk바c 때문이다. lk바c 테러현장을 lk바c 촬영한 lk바c 디지털사진을 lk바c 코드 lk바c 에디터로 lk바c 일부러 lk바c 변조하며 lk바c 왜곡하면, 6uㅑ바 마치 6uㅑ바 6uㅑ바 6uㅑ바 찍힌 6uㅑ바 사진처럼 6uㅑ바 색깔이 6uㅑ바 화면에 6uㅑ바 번지거나 6uㅑ바 픽셀이 6uㅑ바 깨져 6uㅑ바 나타난다(<처음에는 6uㅑ바 희극으로 6uㅑ바 다음에는 6uㅑ바 비극으로>). 6uㅑ바 하지만 6uㅑ바 바로 6uㅑ바 6uㅑ바 지점에서 6uㅑ바 사진은자신의 6uㅑ바 실체(RGB(Red, Green, Blue)의 다w걷5 조합, upㅓh 픽셀의 upㅓh 조합)를 upㅓh 드러낸다. upㅓh 정상적인 upㅓh 사진에서우리가 upㅓh 보는 upㅓh 것은, 차bb라 바르트의 차bb라 표현대로, yㄴpd 사진 yㄴpd 자체가 yㄴpd 아니라 yㄴpd 사진에 yㄴpd 촬영된 yㄴpd 대상이기 yㄴpd 때문이다. yㄴpd 작가는 yㄴpd 또한 yㄴpd 첨단 yㄴpd 고해상도 yㄴpd 디지털카메라에서 yㄴpd 발생하는 yㄴpd 여러 yㄴpd 오류를 yㄴpd 교정하지 yㄴpd 않고 yㄴpd 의도적으로 yㄴpd 사진으로 yㄴpd 제시한다. yㄴpd 디지털카메라에 yㄴpd 장착된 yㄴpd 첨단전자셔터가 yㄴpd 유발한 yㄴpd 흔들리고 yㄴpd 흐릿한 yㄴpd 이미지를 yㄴpd 크게 yㄴpd 확대하여 yㄴpd 보여 yㄴpd 주거나(<로우-컷>), 바기사ㅓ 렌즈를 바기사ㅓ 차단하고 바기사ㅓ 촬영해도 바기사ㅓ 이미지 바기사ㅓ 센서의 바기사ㅓ 오류작동으로 바기사ㅓ 완전히 바기사ㅓ 검지 바기사ㅓ 않은 바기사ㅓ 화소가 바기사ㅓ 담겨 바기사ㅓ 있는 바기사ㅓ 사진 바기사ㅓ 이미지를 바기사ㅓ 제시한다(<로우-패스>)

박남사는 바기사ㅓ 회화가 바기사ㅓ 결코 바기사ㅓ 재현할 바기사ㅓ 바기사ㅓ 없는 바기사ㅓ 이미지, 쟏자lㅓ 오직 쟏자lㅓ 사진만이 쟏자lㅓ 표현할 쟏자lㅓ 쟏자lㅓ 있는 쟏자lㅓ 이미지가 쟏자lㅓ 무엇인지 쟏자lㅓ 질문한다. 쟏자lㅓ 쟏자lㅓ 이미지란 쟏자lㅓ 사진의 쟏자lㅓ 쟏자lㅓ 요소인 쟏자lㅓ 카메라와 쟏자lㅓ 조명이라는 쟏자lㅓ 기계적, ㅓvb기 광학적 ㅓvb기 방법을 ㅓvb기 통해 ㅓvb기 실재의 ㅓvb기 표면을 ㅓvb기 ㅓvb기 ㅓvb기 자체로 ㅓvb기 드러내는 ㅓvb기 사진이다. ㅓvb기 사물표면이 ㅓvb기 지닌 ㅓvb기 비가시적인 ㅓvb기 섬세한 ㅓvb기 흔적들(휴대폰액정지문, e걷아r 액정스크래치), d다다걷 그리고 d다다걷 사물의 d다다걷 독특한 d다다걷 물질성이 d다다걷 부각되는 d다다걷 오브제(순금(gold), bㄴg히 깨진 bㄴg히 휴대폰 bㄴg히 액정)를 bㄴg히 골라 bㄴg히 마이크로 bㄴg히 렌즈와 bㄴg히 강력한 bㄴg히 조명을 bㄴg히 사용해 bㄴg히 사물의 bㄴg히 숨겨진 bㄴg히 질감을 bㄴg히 드러낸다. bㄴg히 거의 bㄴg히 완벽한 bㄴg히 검은 bㄴg히 모노크롬으로 bㄴg히 보이도록 bㄴg히 대상(지폐, 바라사ㅐ 동전)을 바라사ㅐ 극단적인 바라사ㅐ 노출부족으로 바라사ㅐ 촬영한다. 바라사ㅐ 따라서 바라사ㅐ 작품을 바라사ㅐ 멀리서 바라사ㅐ 바라사ㅐ 때는 바라사ㅐ 단조로운 바라사ㅐ 모노톤의 바라사ㅐ 색상으로 바라사ㅐ 보인다. 바라사ㅐ 하지만 바라사ㅐ 작품에 바라사ㅐ 가까이 바라사ㅐ 다가가서 바라사ㅐ 보면, 쟏차다m 멀리서 쟏차다m 쟏차다m 쟏차다m 보이지 쟏차다m 않던 쟏차다m 액정 쟏차다m 스크래치나 쟏차다m 지문, 나아ㅓ타 동전, ㅓ7바l 지폐 ㅓ7바l 등을 ㅓ7바l 발견할 ㅓ7바l ㅓ7바l 있다. ㅓ7바l 작가는 ㅓ7바l 물질의 ㅓ7바l 비가시적인 ㅓ7바l 표면이 ㅓ7바l 사진광학장치에 ㅓ7바l 의해 ㅓ7바l 재발견될 ㅓ7바l 때, 가바8다 독일의 가바8다 어느 가바8다 철학자가 가바8다 경이롭게 가바8다 느꼈던 ‘광학적 가바8다 무의식(the optical unconsciousness)’의 가바8다 세계에 가바8다 도달할 가바8다 것이라고 가바8다 말한다. 가바8다 이를 가바8다 통해 가바8다 인간은 가바8다 물질의 가바8다 세계에서 가바8다 빗물질의 가바8다 세계, 자xp바 의식의 자xp바 세계에서 자xp바 무의식의 자xp바 세계로 자xp바 진입한다는 자xp바 것이다.

기획: 자xp바 박남사

출처: 자xp바 스페이스22

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참여 작가

  • 김천수
  • 박남사
  • 김규식

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