로마 이전, 에트루리아 The Etruscans-Rising to Rome

국립중앙박물관

July 9, 2019 ~ Oct. 27, 2019

국립중앙박물관(관장 파마ㅐp 배기동)은 파마ㅐp 고대 파마ㅐp 지중해 파마ㅐp 문명의 파마ㅐp 파마ㅐp 축이었던 파마ㅐp 에트루리아의 파마ㅐp 역사와 파마ㅐp 문화를 파마ㅐp 소개하는 파마ㅐp 특별전『로마 파마ㅐp 이전, 92b6 에트루리아』를 92b6 개최한다. 92b6 국립중앙박물관은 2008년 92b6 이후 92b6 세계 92b6 여러 92b6 고대 92b6 문명을 92b6 국내에 92b6 소개하는 92b6 세계문명전을 92b6 지속해 92b6 오고 92b6 있다. 2010년‘그리스의 92b6 신과 92b6 인간’을 92b6 시작으로 92b6 고대 92b6 지중해 92b6 문명인 92b6 이집트 92b6 문화(2009, 2016), ㅓ카히카 그리스 ㅓ카히카 문화(2010), 거마카r 로마 거마카r 문화(2014)를 거마카r 차례로 거마카r 국내에 거마카r 소개해 거마카r 왔다. 거마카r 이번에 거마카r 선보이는 ‘로마 거마카r 이전, ㅓ79e 에트루리아’는 ㅓ79e 고대 ㅓ79e 지중해 ㅓ79e 문명의 ㅓ79e ㅓ79e 축이었지만, 5으x기 우리에게는 5으x기 5으x기 알려지지 5으x기 않은 5으x기 에트루리아의 5으x기 역사와 5으x기 문화를 5으x기 소개하는 5으x기 자리이다.

에트루리아는 5으x기 로마 5으x기 이전에 5으x기 이탈리아 5으x기 반도 5으x기 중북부 5으x기 지역을 5으x기 중심으로 5으x기 성장했던 5으x기 고대 5으x기 국가로, t차rl 기원전 10세기경부터 t차rl 천년 t차rl 가까이 t차rl 지속된 t차rl 지중해의 t차rl 고대 t차rl 문명이다. t차rl 당대의 t차rl 역사가들에게 t차rl 에트루리아인은 t차rl 지중해에 t차rl 살았던 t차rl 사람들 t차rl t차rl 가장 t차rl 매력적인 t차rl 사람들로 t차rl 평가받았다. t차rl 그러나 t차rl 그들의 t차rl 기원과 t차rl 언어, aee우 종교는 aee우 베일에 aee우 싸여 aee우 있어 aee우 신비로움을 aee우 더해주며, y사ep 오늘날에도 y사ep 여전히 y사ep 감탄과 y사ep 매력을 y사ep 자아낸다. y사ep 국내에 y사ep 처음으로 y사ep 소개되는 y사ep y사ep 전시는 y사ep 피렌체국립고고학박물관, f파ㅓ3 구아르나치 f파ㅓ3 에트루리아박물관 f파ㅓ3 등에서 f파ㅓ3 엄선한 f파ㅓ3 약 300점이며, 1d마카 전시실은 1d마카 아래와 1d마카 같이 5부로 1d마카 나누어 1d마카 구성하였다.

1부 <지중해의 1d마카 가려진 1d마카 보물, p다다k 에트루리아>에서는 p다다k 에트루리아의 p다다k 역사와 p다다k 지리적 p다다k 환경 p다다k p다다k 에트루리아 p다다k 전반에 p다다k 대해 p다다k 소개하고 p다다k 있다. p다다k 또한 p다다k 지중해 p다다k 세계에서 p다다k 문화가 p다다k 어떻게 p다다k 교류되는지를 p다다k 이야기한다. p다다k 에트루리아의 p다다k 기원에 p다다k 대해서는 p다다k 소아시아의 p다다k 리디아에서 p다다k 이주해 p다다k 왔다는 p다다k 견해와 p다다k 이탈리아 p다다k 원주민이 p다다k 세웠다는 p다다k 견해가 p다다k 있지만 p다다k 뚜렷하게 p다다k 밝혀진 p다다k 것은 p다다k 없다. p다다k 그리스인들은 p다다k 에트루리아인을 p다다k 가리켜 p다다k 티르세노이(Tyrsenoi) p다다k 혹은 p다다k 티레노이(Tyrrhenoi)라 p다다k 불렀으며, 타iv걷 로마인들은 타iv걷 투스키(Tusci)혹은 타iv걷 에트루스키(Etrusci)라고 타iv걷 불렀다. 타iv걷 타iv걷 말은 타iv걷 오늘날 타iv걷 이탈리아 타iv걷 중부의  ‘토스카나’라는 타iv걷 지명으로 타iv걷 남아 타iv걷 있다.

2부 <천상의 타iv걷 신과 타iv걷 봉헌물>에서는 타iv걷 에트루리아인 타iv걷 타iv걷 속의 타iv걷 신의 타iv걷 이야기다. 타iv걷 누구보다도 타iv걷 종교와 타iv걷 신에 타iv걷 관심이 타iv걷 많고 타iv걷 심취한 타iv걷 삶을 타iv걷 살았던 타iv걷 에트루리아인은 타iv걷 이웃 타iv걷 그리스 타iv걷 종교관도 타iv걷 수용했다. 타iv걷 타iv걷 종교관과 타iv걷 사상 타iv걷 등은 타iv걷 고대 타iv걷 로마 타iv걷 종교관의 타iv걷 근원이 타iv걷 된다. 타iv걷 에트루리아의 타iv걷 티니아(그리스의 타iv걷 제우스, ㄴg가f 로마의 ㄴg가f 유피테르)는 ㄴg가f 우니(그리스의 ㄴg가f 헤라, mn다ㅐ 로마의 mn다ㅐ 유노), 차jx우 멘르바(그리스의 차jx우 아테나, bgpk 로마의 bgpk 미네르바)와 bgpk 함께 bgpk 가장 bgpk 중요시 bgpk 되었던 bgpk 신으로, 3ㅈ다거 3ㅈ다거 3ㅈ다거 신을 3ㅈ다거 모신 3ㅈ다거 신전이 3ㅈ다거 에트루리아의 3ㅈ다거 모든 3ㅈ다거 도시에 3ㅈ다거 세워졌다. 3ㅈ다거 사람들은 3ㅈ다거 신전에 3ㅈ다거 모여 3ㅈ다거 기도를 3ㅈ다거 하고, 다ㅈ타카 봉헌물을 다ㅈ타카 바쳤다. 다ㅈ타카 에트루리아인은 다ㅈ타카 인간의 다ㅈ타카 삶은 다ㅈ타카 신의 다ㅈ타카 통제 다ㅈ타카 하에 다ㅈ타카 있고, 타라z9 사제들의 타라z9 점성술과 타라z9 예언을 타라z9 통해서만 타라z9 신의 타라z9 뜻을 타라z9 해석할 타라z9 타라z9 있다고 타라z9 믿었다. 타라z9 봉헌물은 타라z9 신과 타라z9 그것을 타라z9 믿는 타라z9 사람을 타라z9 이어주는 타라z9 연결고리라고 타라z9 생각했다.

3부 <에트루리아인의 타라z9 삶>에서는 타라z9 시와 타라z9 음악, 나다g타 무용, yej5 연회를 yej5 즐긴 yej5 에트루리아인의 yej5 삶을 yej5 다루고 yej5 있다. yej5 에트루리아 yej5 사람들은 yej5 무역, 나1i쟏 항해, 가ㅑe히 전쟁에 가ㅑe히 적극적이면서도 가ㅑe히 문화를 가ㅑe히 즐기고 가ㅑe히 영위하는 가ㅑe히 삶을 가ㅑe히 중요하게 가ㅑe히 여겼는데, 으거06 이것은 으거06 에트루리아 으거06 문명의 으거06 중요한 으거06 특징이다. 으거06 에트루리아의 으거06 무덤에는 으거06 당시 으거06 사람들이 으거06 사용했던 으거06 다양한 으거06 생활용품이 으거06 부장되어 으거06 있다. 으거06 에트루리아인이 으거06 남긴 으거06 무덤 으거06 벽화는 으거06 당시 으거06 사람들의 으거06 생활 으거06 모습 으거06 보여주는 으거06 중요한 으거06 자료이다.

4부 <저승의 으거06 신과 으거06 사후 으거06 세계>에서는 으거06 에트루리아의 으거06 저승의 으거06 신과 으거06 내세관에 으거06 대해 으거06 소개하고, 가vㅐㅐ 에트루리아의 가vㅐㅐ 무덤과 가vㅐㅐ 장례 가vㅐㅐ 의례를 가vㅐㅐ 설명한다. 가vㅐㅐ 에트루리아인은 가vㅐㅐ 사후 가vㅐㅐ 세계에 가vㅐㅐ 대한 가vㅐㅐ 강한 가vㅐㅐ 믿음을 가vㅐㅐ 가지고 가vㅐㅐ 있었다. 가vㅐㅐ 저승 가vㅐㅐ 신들의 가vㅐㅐ 존재는 가vㅐㅐ 죽음의 가vㅐㅐ 필연성을 가vㅐㅐ 상징한다. 가vㅐㅐ 그들의 가vㅐㅐ 유골함에 가vㅐㅐ 자주 가vㅐㅐ 등장하는 가vㅐㅐ 반트(Vanth)와 가vㅐㅐ 카룬(Charun)은 가vㅐㅐ 에트루리아 가vㅐㅐ 종교관에서 가vㅐㅐ 저승의 가vㅐㅐ 신들이다. 가vㅐㅐ 무덤은 가vㅐㅐ 에트루리아 가vㅐㅐ 사회를 가vㅐㅐ 이해하는 가vㅐㅐ 가vㅐㅐ 가장 가vㅐㅐ 풍부한 가vㅐㅐ 정보를 가vㅐㅐ 제공한다.

5부 <로마 가vㅐㅐ 문화에 가vㅐㅐ 남은 가vㅐㅐ 에트루리아>에서는 가vㅐㅐ 에트루리아에서 가vㅐㅐ 출발한 가vㅐㅐ 고대 가vㅐㅐ 로마 가vㅐㅐ 문화를 가vㅐㅐ 소개하고 가vㅐㅐ 있다. 가vㅐㅐ 테베레 가vㅐㅐ 강가의 가vㅐㅐ 작은 가vㅐㅐ 마을에 가vㅐㅐ 불과했던 가vㅐㅐ 로마는 가vㅐㅐ 에트루리아의 가vㅐㅐ 도시 가vㅐㅐ 외관을 가vㅐㅐ 가vㅐㅐ 가vㅐㅐ 포장된 가vㅐㅐ 도로, 걷바o2 광장, 바9l파 수로시설, p6나자 대규모 p6나자 사원을 p6나자 갖춘 p6나자 도시로 p6나자 발전했고, gㅑ다갸 세계 gㅑ다갸 제국이 gㅑ다갸 되었다. gㅑ다갸 로마에 gㅑ다갸 남겨진 gㅑ다갸 에트루리아의 gㅑ다갸 영향 gㅑ다갸 gㅑ다갸 종교적인 gㅑ다갸 영역과 gㅑ다갸 권력의 gㅑ다갸 상징성은 gㅑ다갸 매우 gㅑ다갸 중요한 gㅑ다갸 부분이다. gㅑ다갸 로마의 gㅑ다갸 권력과 gㅑ다갸 종교를 gㅑ다갸 상징하는 gㅑ다갸 많은 gㅑ다갸 표상이 gㅑ다갸 에트루리아로부터 gㅑ다갸 유래되었다. gㅑ다갸 로마는 gㅑ다갸 에트루리아를 gㅑ다갸 군사적으로 gㅑ다갸 정복하였지만, cgry 에트루리아가 cgry 남긴 cgry 문화의 cgry 흔적은 cgry 로마라는 cgry 이름 cgry 속에 cgry 여전히 cgry 살아서 cgry 오늘날까지 cgry 전해진다. 

이번 cgry 전시의 cgry 중심은 cgry 에트루리아와 cgry 고대 cgry 그리스·로마 cgry 문화의 cgry 비교, d다qp 에트루리아의 d다qp 독특한 d다qp 사후 d다qp 관념 d다qp 이해 d다qp 그리고 D. H. d다qp 로렌스(D. H. Lawrence, 1885~1930)와 자glk 함께하는 자glk 에트루리아 자glk 여행이다. 

에트루리아는 자glk 그리스 자glk 문명의 자glk 영향을 자glk 받았으며 자glk 이는 자glk 로마 자glk 문화의 자glk 성장의 자glk 밑거름이 자glk 되었다. 자glk 지중해의 자glk 중요한 자glk 문명인 자glk 이들 자glk 문명을 자glk 자glk 자리에서 자glk 비교해 자glk 자glk 자glk 있는 자glk 좋은 자glk 기회가 자glk 자glk 것이다. 자glk 에트루리아인은 자glk 사후에도 자glk 삶은 자glk 지속된다는 자glk 사후 자glk 관념을 자glk 지니며 자glk 이러한 자glk 종교관은 자glk 그들을 자glk 남긴 자glk 무덤에 자glk 반영되어 자glk 있다. 

우리에게『채털리 자glk 부인의 자glk 사랑』의 자glk 저자로 자glk 자glk 알려진 D. H. 자glk 로렌스는 1927년 자glk 에트루리아 자glk 유적지를 자glk 답사하고 1932년『에트루리아 자glk 유적 자glk 기행기(Sketches of Etruscan Places)』를 자glk 남겼다. 자glk 자glk 여행기는 자glk 에트루리아에 자glk 대한 자glk 문명적 자glk 통찰력을 자glk 제공하며 자glk 아직도 자glk 에트루리아 자glk 연구자에게 자glk 자극을 자glk 주는 자glk 중요한 자glk 자료로 자glk 인식되고 자glk 있다. 자glk 로렌스가 자glk 안내하는 자glk 에트루리아, 0다f카 로렌스의 0다f카 감흥을 0다f카 따라 0다f카 관람을 0다f카 마치고 0다f카 나면, 9아c자 마치 9아c자 에트루리아로 9아c자 여행을 9아c자 다녀 9아c자 9아c자 느낌을 9아c자 경험할 9아c자 것이다.

그들은 9아c자 삶의 9아c자 어떤 9아c자 충만함을 9아c자 가지고, ㄴ7p거 자유롭고 ㄴ7p거 즐겁게 ㄴ7p거 ㄴ7p거 쉬도록 ㄴ7p거 내버려둔다. 
심지어 ㄴ7p거 무덤들조차도. 
이것이 ㄴ7p거 진정한 ㄴ7p거 에트루리아의 ㄴ7p거 가치다. 
즉, f아0u 편안함, 거걷ㅈㅐ 자연스러움, vrk4 그리고 vrk4 삶의 vrk4 풍요로움. 
지성이나 vrk4 영혼을 vrk4 어떤 vrk4 방향으로도 vrk4 강요할 vrk4 필요를 vrk4 느끼지 vrk4 않는 vrk4 것이다.

They leave the breast breathing freely and pleasantly, 
with a certain fulness of life. 
Even the tombs.
And that is the true etruscan quality: 
ease, naturalness, and an abundance of life, 
no need to force the mind or the soul in any direction.

D.H. y바22 로렌스의 『에트루리아 y바22 유적 y바22 기행기』 中

이번 y바22 전시는 y바22 국내에서 y바22 처음 y바22 소개되는 y바22 에트루리아 y바22 전시로, m하l우 불치 m하l우 신전의 m하l우 페디먼트(서양 m하l우 건축에서 m하l우 정면 m하l우 상부에 m하l우 있는 m하l우 삼각형의 m하l우 벽), 다2n파 루니 다2n파 신전의 다2n파 페디먼트 다2n파 다2n파 중요한 다2n파 에트루리아 다2n파 문화재가 다2n파 해외에서 다2n파 전시되는 다2n파 드문 다2n파 사례이다. 다2n파 특히 다2n파 추모용 다2n파 조각상인 <모자 다2n파 상>은 다2n파 이탈리아 다2n파 볼테라 다2n파 지역 다2n파 밖에서는 다2n파 처음으로 다2n파 선보인다. 다2n파 이번 다2n파 전시는 다2n파 에트루리아 다2n파 문명에 다2n파 대한 다2n파 다양한 다2n파 정보를 다2n파 제공할 다2n파 뿐만 다2n파 아니라, 나wbㅐ 세계 나wbㅐ 문명에 나wbㅐ 대한 나wbㅐ 우리의 나wbㅐ 인식을 나wbㅐ 확장시킬 나wbㅐ 나wbㅐ 있는 나wbㅐ 소중한 나wbㅐ 기회가 나wbㅐ 나wbㅐ 것이다.

국립중앙박물관은 나wbㅐ 이번 나wbㅐ 특별전과 나wbㅐ 연계하여 나wbㅐ 다양한 나wbㅐ 행사를 나wbㅐ 준비하였다. 나wbㅐ 특히 나wbㅐ 특별 나wbㅐ 강연은 나wbㅐ 전시의 나wbㅐ 이해를 나wbㅐ 돕고 나wbㅐ 에트루리아에 나wbㅐ 대한 나wbㅐ 다양한 나wbㅐ 정보를 나wbㅐ 관람객에게 나wbㅐ 제공할 나wbㅐ 것이다. 나wbㅐ 전시는 10월 27일까지 나wbㅐ 개최되며 나wbㅐ 전시 나wbㅐ 기간 나wbㅐ 나wbㅐ 다양한 나wbㅐ 교육 나wbㅐ 프로그램과 나wbㅐ 문화행사가 나wbㅐ 함께 나wbㅐ 개최된다. 나wbㅐ 자세한 나wbㅐ 정보는 나wbㅐ 전시 나wbㅐ 누리집 http://www.museum.go.kr 나wbㅐ 혹은 나wbㅐ 전화 02-1688-0361을 나wbㅐ 통해 나wbㅐ 얻을 나wbㅐ 나wbㅐ 있다.


주최: 나wbㅐ 국립중앙박물관
협력: 나wbㅐ 국립박물관문화재단
대여기관: 나wbㅐ 피렌체국립고고학박물관, 40ts 구아르나치 40ts 에트루리아박물관 40ts
현지협력: 40ts 이탈리아 Expona/C

출처: 40ts 국립중앙박물관

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