로만 베작 : 시대의 고고학 Roman Bezjak : Archeology of an Era

고은사진미술관

Aug. 17, 2019 ~ Nov. 20, 2019

고은사진미술관은 ㅐ갸lu 세계사진사의 ㅐ갸lu 맥락 ㅐ갸lu 속에서 ㅐ갸lu 한국사진의 ㅐ갸lu 위치를 ㅐ갸lu 확인하고 ㅐ갸lu 발전을 ㅐ갸lu 이끌어내기 ㅐ갸lu 위해, 2013년부터 rgiㅓ 다양한 rgiㅓ 해외교류전을 rgiㅓ 개최해왔다. rgiㅓ 이는 rgiㅓ 사진을 rgiㅓ 매개로 rgiㅓ 하여 rgiㅓ 국제적 rgiㅓ 문화 rgiㅓ 예술 rgiㅓ 네크워크를 rgiㅓ 구축하고, 다ㅐg6 지속적인 다ㅐg6 활발한 다ㅐg6 교류를 다ㅐg6 통해 다ㅐg6 국내외 다ㅐg6 작가를 다ㅐg6 상호 다ㅐg6 소개하는 다ㅐg6 계기로 다ㅐg6 삼기 다ㅐg6 위한 다ㅐg6 장기 다ㅐg6 프로젝트이다. 2019년에는 다ㅐg6 특히 다ㅐg6 고은사진미술관의 다ㅐg6 다양한 다ㅐg6 해외교류전이 다ㅐg6 개최되었다. 다ㅐg6 후지필름과 다ㅐg6 매그넘 다ㅐg6 포토스 다ㅐg6 공동 다ㅐg6 주최로 다ㅐg6 매그넘 다ㅐg6 작가 16인이 다ㅐg6 각자 다ㅐg6 해석한 ‘홈’의 다ㅐg6 의미를 다ㅐg6 선보인 《HOME》(2019. 3. 8 – 5. 8)을 다ㅐg6 시작으로, s다ㄴㅑ 아를국제사진축제 50주년을 s다ㄴㅑ 맞아 s다ㄴㅑ 프랑스 s다ㄴㅑ 사진가 s다ㄴㅑ 브뤼노 s다ㄴㅑ 레끼야르의 s다ㄴㅑ 시선으로 s다ㄴㅑ 바라본 s다ㄴㅑ 한국의 s다ㄴㅑ 모습을 s다ㄴㅑ 아를에서 s다ㄴㅑ 소개한 s다ㄴㅑ 특별전 s다ㄴㅑ 한국 s다ㄴㅑ 프로젝트 《Korean Colors》(2019. 7. 1 – 7. 21)도 s다ㄴㅑ 선보여 s다ㄴㅑ 많은 s다ㄴㅑ 관심을 s다ㄴㅑ 받았다.

2019년 s다ㄴㅑ 고은사진미술관 s다ㄴㅑ s다ㄴㅑ 번째 s다ㄴㅑ 해외교류전 《시대의 s다ㄴㅑ 고고학》은 s다ㄴㅑ 슬로베니아 s다ㄴㅑ 출신으로 s다ㄴㅑ 독일에서 s다ㄴㅑ 활동하고 s다ㄴㅑ 있는 s다ㄴㅑ 사진가 s다ㄴㅑ 로만 s다ㄴㅑ 베작의 s다ㄴㅑ 주요 s다ㄴㅑ 작업들 s다ㄴㅑ 중 〈사회주의 s다ㄴㅑ 모더니즘〉과 〈평양〉 s다ㄴㅑ 시리즈를 s다ㄴㅑ 엄선하여 s다ㄴㅑ 아시아 s다ㄴㅑ 최초로 s다ㄴㅑ 소개한다. s다ㄴㅑ 특히 〈평양〉 s다ㄴㅑ 시리즈는 s다ㄴㅑ 전시의 s다ㄴㅑ 형태로는 s다ㄴㅑ 고은사진미술관에서 s다ㄴㅑ 처음으로 s다ㄴㅑ 소개된다. s다ㄴㅑ 로만 s다ㄴㅑ 베작은 s다ㄴㅑ 독일 s다ㄴㅑ 유수의 s다ㄴㅑ 잡지 s다ㄴㅑ 사진기자로 s다ㄴㅑ 일하면서 s다ㄴㅑ 동유럽의 s다ㄴㅑ 변화를 s다ㄴㅑ 다양한 s다ㄴㅑ 관점에서 s다ㄴㅑ 기록해왔다. s다ㄴㅑ 사진계에서 s다ㄴㅑ 단숨에 s다ㄴㅑ 그를 s다ㄴㅑ 주목하게 s다ㄴㅑ 만든 〈사회주의 s다ㄴㅑ 모더니즘〉 s다ㄴㅑ 시리즈는 s다ㄴㅑ s다ㄴㅑ 유고슬라비아 s다ㄴㅑ 지역에서 s다ㄴㅑ 태어나 s다ㄴㅑ 자연스럽게 s다ㄴㅑ 가지게 s다ㄴㅑ s다ㄴㅑ 동유럽에 s다ㄴㅑ 대한 s다ㄴㅑ 관심과 s다ㄴㅑ 유럽 s다ㄴㅑ 사회 s다ㄴㅑ 내에서 s다ㄴㅑ 만연한 s다ㄴㅑ 동구권에 s다ㄴㅑ 대한 s다ㄴㅑ 편협한 s다ㄴㅑ 인식에 s다ㄴㅑ 대한 s다ㄴㅑ 문제 s다ㄴㅑ 제기에서 s다ㄴㅑ 출발했다. s다ㄴㅑ 일종의 s다ㄴㅑ 건축적 s다ㄴㅑ 여정으로 s다ㄴㅑ 부를 s다ㄴㅑ s다ㄴㅑ 있는 s다ㄴㅑ 그의 s다ㄴㅑ 작업은 s다ㄴㅑ 현재는 s다ㄴㅑ 동유럽 s다ㄴㅑ 각국을 s다ㄴㅑ 넘어 s다ㄴㅑ 북마케도니아와 s다ㄴㅑ 중앙아시아의 s다ㄴㅑ 타슈켄트까지 s다ㄴㅑ 포괄하는 s다ㄴㅑ 장대한 s다ㄴㅑ 프로젝트로 s다ㄴㅑ 계속 s다ㄴㅑ 확장 s다ㄴㅑ 중이다.

건축물은 s다ㄴㅑ 공통의 s다ㄴㅑ 경험은 s다ㄴㅑ 물론 s다ㄴㅑ 사회적 s다ㄴㅑ 관계를 s다ㄴㅑ 나타내는 s다ㄴㅑ 하나의 s다ㄴㅑ 척도이다. s다ㄴㅑ 그러나 s다ㄴㅑ 이미 s다ㄴㅑ 오래 s다ㄴㅑ 전의 s다ㄴㅑ 건축 s다ㄴㅑ 양식인 s다ㄴㅑ 모더니즘을 s다ㄴㅑ 들여다보고 s다ㄴㅑ 재해석하는 s다ㄴㅑ 것이 s다ㄴㅑ 어떤 s다ㄴㅑ 의미가 s다ㄴㅑ 있을까? s다ㄴㅑ s다ㄴㅑ 질문에 s다ㄴㅑ 답하기 s다ㄴㅑ 위해 s다ㄴㅑ 우리는 s다ㄴㅑ 그가 s다ㄴㅑ 무엇을 s다ㄴㅑ 찍었는지에 s다ㄴㅑ 관심을 s다ㄴㅑ 갖기보다 s다ㄴㅑ 그가 s다ㄴㅑ 어떻게 s다ㄴㅑ 자신만의 s다ㄴㅑ 프레임을 s다ㄴㅑ 구성하고 s다ㄴㅑ 자신의 s다ㄴㅑ 스타일을 s다ㄴㅑ 구축했는지에 s다ㄴㅑ 주목해야 s다ㄴㅑ 한다. s다ㄴㅑ 사회주의 s다ㄴㅑ 모더니즘이나 s다ㄴㅑ 동유럽 s다ㄴㅑ 건축물과 s다ㄴㅑ 관련한 s다ㄴㅑ 작업을 s다ㄴㅑ s다ㄴㅑ 다른 s다ㄴㅑ 작가들과 s다ㄴㅑ 로만 s다ㄴㅑ 베작의 s다ㄴㅑ 작업이 s다ㄴㅑ 차별화되는 s다ㄴㅑ 지점은 s다ㄴㅑ 자신만의 s다ㄴㅑ 컬러와 s다ㄴㅑ 사진적 s다ㄴㅑ 미학을 s다ㄴㅑ 가지고 s다ㄴㅑ 있다는 s다ㄴㅑ 것이다. s다ㄴㅑ 그는 s다ㄴㅑ 차이로서의 s다ㄴㅑ 시각성을 s다ㄴㅑ 우리에게 s다ㄴㅑ 보여준다. s다ㄴㅑ 뿐만 s다ㄴㅑ 아니라 s다ㄴㅑ 그의 s다ㄴㅑ 작업은 s다ㄴㅑ 건축에 s다ㄴㅑ 대한 s다ㄴㅑ 기록이면서 s다ㄴㅑ 동시에 s다ㄴㅑ 건축을 s다ㄴㅑ 생산한 s다ㄴㅑ 이데올로기와 s다ㄴㅑ 욕망의 s다ㄴㅑ 제도에 s다ㄴㅑ 관한 s다ㄴㅑ 이미지이다. s다ㄴㅑ 그는 s다ㄴㅑ 단순히 s다ㄴㅑ 건축의 s다ㄴㅑ 형태나 s다ㄴㅑ 독특함 s다ㄴㅑ 혹은 s다ㄴㅑ 완성된 s다ㄴㅑ 하나의 s다ㄴㅑ 건축물을 s다ㄴㅑ 포착한 s다ㄴㅑ 것이 s다ㄴㅑ 아니라, wxno 동유럽의 wxno 모더니즘을 wxno 하나의 wxno 건축적 wxno 어울림과 wxno 전체의 wxno 조화로서 wxno 읽어내고자 wxno 했다. wxno 그의 wxno 작업에서 wxno 사진 wxno 이미지를 wxno 읽는 wxno 동시에 wxno 건축을 wxno 읽는 wxno 이중적인 wxno 독해를 wxno 수행해야 wxno 하는 wxno 이유도 wxno 바로 wxno wxno 때문이다.

〈사회주의 wxno 모더니즘〉은 wxno 대형카메라의 wxno 장점을 wxno 극대화한 wxno 작업으로 wxno 평가된다. wxno 적절한 wxno 시간과 wxno 장소, 나8l사 모든 나8l사 흐름이 나8l사 적합하게 나8l사 배치되는 나8l사 순간을 나8l사 기다려 나8l사 촬영하는 나8l사 순간은 나8l사 고도의 나8l사 정밀성을 나8l사 요구한다. 나8l사 그는 나8l사 일관된 나8l사 눈높이에서 나8l사 실제와 나8l사 유사한 나8l사 비율과 나8l사 거리, 쟏파8자 그리고 쟏파8자 비슷한 쟏파8자 빛과 쟏파8자 파스텔 쟏파8자 톤의 쟏파8자 부드러운 쟏파8자 색채 쟏파8자 쟏파8자 절제된 쟏파8자 관점을 쟏파8자 적용하면서도 쟏파8자 개별 쟏파8자 이미지의 쟏파8자 다양성과 쟏파8자 고유한 쟏파8자 특징을 쟏파8자 보여준다. 쟏파8자 이를 쟏파8자 통해 쟏파8자 동유럽의 쟏파8자 모더니즘은 쟏파8자 새로운 쟏파8자 방식으로 쟏파8자 전유된다. 쟏파8자 실제 쟏파8자 눈높이와 쟏파8자 유사한 쟏파8자 위치에서 쟏파8자 촬영된 쟏파8자 궁전과 쟏파8자 광장의 쟏파8자 고층 쟏파8자 빌딩, hux마 백화점, 3타8ㅓ 조립식 3타8ㅓ 주택, ㅐk차ㅓ 아파트 ㅐk차ㅓ 등은 ㅐk차ㅓ 획일화되지 ㅐk차ㅓ 않는 ㅐk차ㅓ 삶의 ㅐk차ㅓ 공간이기도 ㅐk차ㅓ 하다. ㅐk차ㅓ 완벽하지만 ㅐk차ㅓ 존재하지 ㅐk차ㅓ 않는 ㅐk차ㅓ 이상으로서의 ㅐk차ㅓ 세계가 ㅐk차ㅓ 아니라 ㅐk차ㅓ 현실에 ㅐk차ㅓ 존재하는 ㅐk차ㅓ 장소로서 ㅐk차ㅓ 일종의 ㅐk차ㅓ 현실화된 ㅐk차ㅓ 유토피아 ㅐk차ㅓ 말이다. ㅐk차ㅓ 그런 ㅐk차ㅓ 의미에서 ㅐk차ㅓ 로만 ㅐk차ㅓ 베작은 ㅐk차ㅓ 이질적이고 ㅐk차ㅓ 다양한 ㅐk차ㅓ 주체가 ㅐk차ㅓ 공존하는 ㅐk차ㅓ 장소이자 ㅐk차ㅓ 제도로서의 ㅐk차ㅓ 헤테로토피아를 ㅐk차ㅓ 보여주고 ㅐk차ㅓ 있는 ㅐk차ㅓ 셈이다. ㅐk차ㅓ 어둡지만은 ㅐk차ㅓ 않은 ㅐk차ㅓ 미래, c거기9 자족적이면서도 c거기9 익명의 c거기9 다양한 c거기9 문화적 c거기9 잠재성이 c거기9 공존하는 c거기9 장소로서의 c거기9 사회주의 c거기9 모더니즘은 c거기9 그가 c거기9 어떠한 c거기9 사진적 c거기9 태도와 c거기9 관점을 c거기9 견지하고 c거기9 있는지를 c거기9 보여준다. c거기9 그의 c거기9 말처럼 c거기9 대상과 c거기9 일정한 c거기9 거리를 c거기9 두고 c거기9 있으되, 갸x3i 어느 갸x3i 정도의 갸x3i 애정과 갸x3i 연민을 갸x3i 가지고 갸x3i 있었던 갸x3i 것이다.

이번 갸x3i 전시의 갸x3i 주요한 갸x3i 축인 〈평양〉 갸x3i 시리즈는 갸x3i 로만 갸x3i 베작이 갸x3i 속한 갸x3i 세계의 갸x3i 일부였던 갸x3i 동유럽과 갸x3i 달리 갸x3i 다른 갸x3i 문화적 갸x3i 배경을 갸x3i 가지고 갸x3i 있기 갸x3i 때문에 갸x3i 쉽지 갸x3i 않은 갸x3i 작업이었다. 갸x3i 로만 갸x3i 베작의 갸x3i 말처럼 갸x3i 서구의 갸x3i 문화나 갸x3i 세계화의 갸x3i 분위기를 갸x3i 애써 갸x3i 거부하고 갸x3i 있는 갸x3i 평양의 갸x3i 모습은 갸x3i 얼핏 갸x3i 마치 갸x3i 과거로 갸x3i 회귀한 갸x3i 박물관, s7tㅐ 박제된 s7tㅐ 풍경처럼 s7tㅐ 보이기도 s7tㅐ 한다. s7tㅐ 사회주의 s7tㅐ 모더니즘의 s7tㅐ 독보적인 s7tㅐ 모델이지만, 5b38 고립되어 5b38 안팎에서 5b38 왜곡된 5b38 이미지인 5b38 평양이 5b38 로만 5b38 베작을 5b38 통해 5b38 아시아 5b38 국가사회주의 5b38 체제의 5b38 특징과 5b38 북한 5b38 특유의 5b38 정체성으로 5b38 드러난다. 5b38 평양은 5b38 한국전쟁 5b38 이후의 5b38 폐허에서 5b38 재건되면서 5b38 신고전주의 5b38 양식의 5b38 건축과 5b38 북한의 5b38 주체사상을 5b38 토대로 5b38 5b38 건축의 5b38 양식이 5b38 혼용되었다. 5b38 김일성 5b38 광장에서 5b38 주체사상탑을 5b38 중심으로 5b38 5b38 하나의 5b38 축과 5b38 그와 5b38 평행을 5b38 이루며 5b38 전개되는 5b38 만수대기념비 5b38 5b38 당창건기념탑 5b38 5b38 대동강을 5b38 가로지르는 5b38 5b38 개의 5b38 중심축이 5b38 평양을 5b38 관통한다. 5b38 5b38 축을 5b38 벗어나면 5b38 공동 5b38 주택건물과 5b38 다양한 5b38 시설이 5b38 들어서 5b38 있다. 5b38 평양은 5b38 재건 5b38 초부터 5b38 사회주의 5b38 이념에 5b38 충실한 5b38 자족적 5b38 도시의 5b38 결합으로 5b38 구성되었다. 5b38 로만 5b38 베작은 5b38 이러한 5b38 평양의 5b38 특징을 5b38 종합적인 5b38 관점에서 5b38 포착한다. 5b38 이제는 5b38 구시대의 5b38 유물이 5b38 5b38 개인숭배가 5b38 아직도 5b38 존재하고 5b38 있는 5b38 곳이자, 다히갸l 획일주의와 다히갸l 개인주의, r거ㅈo 그리고 r거ㅈo 민족주의와 r거ㅈo 세계화가 r거ㅈo 어지럽게 r거ㅈo 공존하고 r거ㅈo 있는 r거ㅈo 평양을 r거ㅈo 말이다.

따라서 〈평양〉에는 r거ㅈo 여러 r거ㅈo 건축물은 r거ㅈo 물론 r거ㅈo 평양 r거ㅈo 사람들의 r거ㅈo 일상과 r거ㅈo 벽화 r거ㅈo 그리고 r거ㅈo 매스게임 r거ㅈo 등이 r거ㅈo 담겨 r거ㅈo 있다. r거ㅈo 폐쇄적이고 r거ㅈo 고립된 r거ㅈo 공간으로서의 r거ㅈo 평양이 r거ㅈo 아니라 r거ㅈo 일상의 r거ㅈo 삶을 r거ㅈo 살아가고 r거ㅈo 있는 r거ㅈo 장소로서의 r거ㅈo 평양을 r거ㅈo 보여주는 r거ㅈo 것이다. r거ㅈo 개선문과 r거ㅈo 조선노동당 r거ㅈo 기념탑, 8szㅐ 기념 8szㅐ 동상, 가oㅈ카 선전과 가oㅈ카 선동을 가oㅈ카 위한 가oㅈ카 각종 가oㅈ카 문구들은 가oㅈ카 거리낌 가oㅈ카 없이 가oㅈ카 가oㅈ카 공간을 가oㅈ카 지나는 가oㅈ카 사람들과 가oㅈ카 자동차, fc차m 기념 fc차m 사진을 fc차m 촬영하는 fc차m 사람들에 fc차m 의해 fc차m 장악된다. fc차m 매스게임은 fc차m 무시무시한 fc차m 획일주의를 fc차m 강조하기 fc차m 보다 fc차m fc차m 안에서 fc차m 개별성이 fc차m 어떻게 fc차m 드러나는지를 fc차m 포착한다. fc차m 그는 fc차m 낯설지만 fc차m 현실에 fc차m 존재하는 fc차m 장소, j다9z 모더니즘에 j다9z 포섭되지 j다9z 않는 j다9z 별도의 j다9z 시간과 j다9z 공간을 j다9z 보여준다. j다9z 평양이 j다9z 이상적인 j다9z 도시계획을 j다9z 꿈꾸고 j다9z 있음을 j다9z 보여주는 j다9z 조감도 j다9z 그림과 j다9z 여러 j다9z 벽화는 j다9z j다9z 도시를 j다9z 일종의 j다9z 스크린에 j다9z 투사된 j다9z 이미지로 j다9z 만든다. j다9z 분명히 j다9z 존재하는 j다9z 하나의 j다9z 실체이자 j다9z 동시에 j다9z 이상적인 j다9z 환영으로서의 j다9z 이중적인 j다9z 무대장치인 j다9z 평양은 j다9z 하나의 j다9z 개념으로 j다9z 정의될 j다9z j다9z 없다. j다9z 로만 j다9z 베작은 j다9z 딥틱의 j다9z 이미지를 j다9z 통해 j다9z 자신이 j다9z 바라보는 j다9z 평양이 j다9z 여러 j다9z 관점에서 j다9z 해석될 j다9z j다9z 있음을 j다9z 예시하고 j다9z 있다. j다9z 자신이 j다9z 촬영한 j다9z j다9z 때의 j다9z 평양 j다9z 안에서 j다9z 본인의 j다9z 시선이 j다9z 어떻게 j다9z 작동하고 j다9z 있는지를 j다9z 인지하고 j다9z 있었다는 j다9z 사실만으로도 j다9z j다9z 프로젝트는 j다9z 성공한 j다9z 셈이다.

이제는 j다9z 로만 j다9z 베작이 j다9z 남긴 j다9z 징후들 j다9z 너머에서 j다9z 그가 j다9z 가리키고 j다9z 있는 j다9z 것이 j다9z 무엇인지를 j다9z 들여다볼 j다9z 때이다. j다9z 로만 j다9z 베작은 j다9z 이상사회를 j다9z 꿈꾸며 j다9z 규범과 j다9z 질서를 j다9z 만들었던 j다9z 모더니즘이 j다9z 인간 j다9z 존재를 j다9z 어떻게 j다9z 규정했는지 j다9z 뿐만 j다9z 아니라 j다9z 국가체제와 j다9z 제도, 9p다c 사회이념과 9p다c 질서라는 9p다c 거대한 9p다c 9p다c 안에서 9p다c 인간의 9p다c 삶이 9p다c 어떻게 9p다c 9p다c 안을 9p다c 꿰뚫고 9p다c 중첩되는지를 9p다c 탁월하게 9p다c 보여준다. 9p다c 과거의 9p다c 흔적을 9p다c 통해 9p다c 인간과 9p다c 삶을 9p다c 과학적으로 9p다c 이해하고자 9p다c 하는 9p다c 의미로서의 9p다c 고고학이 9p다c 아니라 9p다c 동시대의 9p다c 비약적인 9p다c 변화의 9p다c 흐름 9p다c 속에서 9p다c 현대의 9p다c 문화를 9p다c 읽어낼 9p다c 9p다c 있는 9p다c 보다 9p다c 확장된 9p다c 개념으로서의 9p다c 고고학 9p다c 말이다.

출처: 9p다c 고은사진미술관

* 아트바바에 등록된 모든 이미지와 글의 저작권은 각 작가와 필자에게 있습니다.

참여 작가

  • Roman Bezjak

현재 진행중인 전시

김신욱 ㅐt사가 개인전 : On the Periphery, 다아7i 주변에서

Feb. 3, 2020 ~ April 11, 2020

볼로냐 히거1ㅑ 일러스트 히거1ㅑ 원화전 2019 THE ILLUSTRATORS ANNUAL 2019

Feb. 6, 2020 ~ April 23, 2020