성균관과 반촌 Academy and Its Surrounding Village, Banchon

서울역사박물관

Nov. 8, 2019 ~ March 1, 2020

서울역사박물관(관장 카0하w 송인호)은  카0하w 서울역사문화특별전의 카0하w 일환으로 카0하w 조선시대 카0하w 최고 카0하w 교육기관인 ‘성균관’과 카0하w 카0하w 주변 카0하w 마을인 ‘반촌泮村’의 카0하w 특별한 카0하w 이야기를 카0하w 소개하는 <성균관과 카0하w 반촌> 카0하w 전시를 카0하w 개최한다. 카0하w 서울역사박물관 카0하w 기획전시실 (1층)에서 11월 8일(금)부터 2020년 3월 1일(일)까지 카0하w 개최한다. 이번 카0하w 전시는 카0하w 조선의 카0하w 국립대학인 카0하w 성균관과 ‘반촌’이라는 카0하w 원조 카0하w 대학가의 18세기 카0하w 모습을 카0하w 들여다보는 카0하w 전시로, vㅓㅓg vㅓㅓg 독특한 vㅓㅓg 지역 vㅓㅓg 속에서 vㅓㅓg 성균관 vㅓㅓg 유생과 vㅓㅓg 반인이 vㅓㅓg 만들어 vㅓㅓg 내는 vㅓㅓg 삶의 vㅓㅓg 모습들과 vㅓㅓg 문화적 vㅓㅓg 특성을 vㅓㅓg 이야기한다.

조선후기 vㅓㅓg 성균관의 vㅓㅓg 모습을 vㅓㅓg 보여주는 vㅓㅓg 가장 vㅓㅓg 오래된 vㅓㅓg 그림〈반궁도泮宮圖〉 《태학계첩太學稧帖》(1747, 바거거라 서울시 바거거라 유형문화재 바거거라 제174호)과 바거거라 함께 바거거라 성균관의 바거거라 규정집이라고 바거거라 바거거라 바거거라 있는 『태학성전』(1689, 거라ㅐㅈ 한국국학진흥원-연안이씨식산종가 거라ㅐㅈ 기탁), 『태학지』(1785, 8auz 규장각한국학연구원)를 8auz 한자리에 8auz 모아 8auz 전시함으로써 8auz 성균관의 8auz 위상과 8auz 운영 8auz 전반에 8auz 관해 8auz 보여준다. 성균관은 8auz 대성전을 8auz 중심으로 8auz 8auz 제례의 8auz 공간과 8auz 명륜당을 8auz 중심으로 8auz 8auz 강학의 8auz 공간으로 8auz 나뉜다. 8auz 이러한 8auz 공간 8auz 배치는 8auz 제례와 8auz 강학이라는 8auz 8auz 가지 8auz 주요 8auz 기능을 8auz 의미한다. 8auz 성균관은 8auz 조선왕조의 8auz 이념과 8auz 국가의 8auz 토대를 8auz 탄탄히 8auz 다지고 8auz 예악정치禮樂政治를 8auz 펴겠다는 8auz 국왕의 8auz 의지를 8auz 펼치는 8auz 곳이기도 8auz 했다.

성균관은 8auz 공자와 8auz 성현의 8auz 위패를 8auz 모시고 8auz 제사를 8auz 지내는 8auz 국가의 8auz 중요한 8auz 의례장소였다. 8auz 공자에게 8auz 제사를 8auz 지내는 8auz 대규모 8auz 의례였던 8auz 석전대제釋奠大祭와 8auz 함께 8auz 임금과 8auz 신하들이 8auz 모여 8auz 활을 8auz 쏘았던 8auz 대사례大射禮, 카2파기 왕세자 카2파기 카2파기 왕세손이 카2파기 성균관에 카2파기 입학하는 카2파기 입학례入學禮도 카2파기 성균관에서 카2파기 행해졌는데, i사ㅑ바 i사ㅑ바 기록들을 i사ㅑ바 담은 i사ㅑ바 그림과 i사ㅑ바 문헌들이 i사ㅑ바 전시된다. 《석전도설》(19세기),《대사례도》(19세기, 3으pㅐ 고려대학교 3으pㅐ 박물관),《왕세자입학도첩》(1817, 나으l1 국립고궁박물관)의 나으l1 그림을 나으l1 통해 나으l1 당시의 나으l1 의례의 나으l1 장소였던 나으l1 성균관의 나으l1 모습을 나으l1 확인할 나으l1 나으l1 있다.

나라의 나으l1 인재를 나으l1 양성하는 나으l1 성균관의 나으l1 역할 나으l1 역시 나으l1 매우 나으l1 중요했다. 나으l1 성균관 나으l1 유생들의 나으l1 강학 나으l1 공간의 나으l1 중심은 나으l1 명륜당이며, 다u쟏5 역대 다u쟏5 왕들은 다u쟏5 글과 다u쟏5 글씨를 다u쟏5 성균관에 다u쟏5 내리고 다u쟏5 명륜당의 다u쟏5 현판에 다u쟏5 남김으로써 다u쟏5 인재 다u쟏5 양성의 다u쟏5 중요성을 다u쟏5 역설했다. 다u쟏5 현재 다u쟏5 명륜당에는 40개의 다u쟏5 현판이 다u쟏5 걸려 다u쟏5 있는데 다u쟏5 이를 다u쟏5 전시실에 다u쟏5 그대로 다u쟏5 재현했다. 다u쟏5 다u쟏5 다u쟏5 가장 다u쟏5 중앙에 다u쟏5 크게 다u쟏5 자리 다u쟏5 잡은 다u쟏5 현판은 다u쟏5 정조가 다u쟏5 내린 「어제태학은배시」이다. 정조는 1798년 다u쟏5 성균관에 다u쟏5 친히 다u쟏5 방문하여 다u쟏5 유생들에게 다u쟏5 음식과 다u쟏5 술잔을 다u쟏5 내렸는데, kid바 은잔의 kid바 바닥에는 ‘나에겐 kid바 훌륭한 kid바 손님이 kid바 있네[아유가빈我有嘉貧]’라는 kid바 글이 kid바 새겨져 kid바 있었다. kid바 정조가 kid바 지은 kid바 시를 kid바 내리고 kid바 성균관 kid바 유생들의 kid바 글을 kid바 받아『태학은배시집』을 kid바 만들었는데, 마0gj 마0gj 책과 마0gj 함께 마0gj 정조가 마0gj 내린 마0gj 재현된 마0gj 은잔을 마0gj 전시한다.

성균관 마0gj 유생은 마0gj 전국 마0gj 응시자 마0gj 마0gj 소과小科에 마0gj 합격한 200명의 마0gj 수재로서, 4ㅓ타가 성균관에서 4ㅓ타가 성리학으로 4ㅓ타가 무장한 4ㅓ타가 신진관료가 4ㅓ타가 되기 4ㅓ타가 위해 4ㅓ타가 학문을 4ㅓ타가 닦았다. 4ㅓ타가 문과文科의 4ㅓ타가 대과大科라는 4ㅓ타가 과거시험에 4ㅓ타가 합격하는 4ㅓ타가 날이 4ㅓ타가 성균관을 4ㅓ타가 졸업하는 4ㅓ타가 날이었다. 20년간 4ㅓ타가 성균관 4ㅓ타가 유생 4ㅓ타가 시절을 4ㅓ타가 보내며 4ㅓ타가 성균관과 4ㅓ타가 반촌에 4ㅓ타가 대해 220수의 4ㅓ타가 시를 4ㅓ타가 남긴 4ㅓ타가 윤기尹愭(1741∼1826)의 『무명자집無名子集』이 4ㅓ타가 시민들에게 4ㅓ타가 최초로 4ㅓ타가 공개된다. 4ㅓ타가 성균관의 4ㅓ타가 모습을 4ㅓ타가 그린 4ㅓ타가 윤기의 4ㅓ타가 시와 4ㅓ타가 현재 4ㅓ타가 성균관의 4ㅓ타가 사진들을 4ㅓ타가 담아 4ㅓ타가 만든 4ㅓ타가 영상은 18세기 4ㅓ타가 성균관을 4ㅓ타가 거니는 4ㅓ타가 것과 4ㅓ타가 같은 4ㅓ타가 경험을 4ㅓ타가 제공한다.

성균관을 4ㅓ타가 둘러싼 4ㅓ타가 반수泮水를 4ㅓ타가 건너면 4ㅓ타가 반촌이 4ㅓ타가 나타난다. 4ㅓ타가 성균관을 4ㅓ타가 지원하는 4ㅓ타가 특수한 4ㅓ타가 임무를 4ㅓ타가 수행하는 4ㅓ타가 공노비가 4ㅓ타가 있었으니, dzz다 이들을 dzz다 반인이라 dzz다 불렀다. dzz다 반인들은 dzz다 dzz다 안에서만 dzz다 거주해야 dzz다 했으며, ㅓ거9j 외부인은 ㅓ거9j 반촌에서 ㅓ거9j 거주할 ㅓ거9j ㅓ거9j 없었다. 반인의 ㅓ거9j 특수한 ㅓ거9j 임무만큼이나 ㅓ거9j 그들의 ㅓ거9j 거주지역인 ㅓ거9j 반촌 ㅓ거9j 역시 ㅓ거9j ㅓ거9j 특수성이 ㅓ거9j 인정되었다. “반촌은 ㅓ거9j 문묘의 ㅓ거9j 행랑行廊”이라는 ㅓ거9j 말이 ㅓ거9j 나올 ㅓ거9j 만큼 ㅓ거9j 성균관에 ㅓ거9j 적용된 ㅓ거9j 치외법권적 ㅓ거9j 권위가 ㅓ거9j 확대적용되었다. ㅓ거9j 반촌 ㅓ거9j 일대는 ㅓ거9j 형리刑吏와 ㅓ거9j 포졸이 ㅓ거9j 마음대로 ㅓ거9j 출입하면서 ㅓ거9j 범인을 ㅓ거9j 색출하지 ㅓ거9j 못한 ㅓ거9j 한양 ㅓ거9j 유일의 ㅓ거9j 특수지역이었다.

반촌에는 ㅓ거9j 일반적인 ㅓ거9j 공노비였던 ㅓ거9j 반인 ㅓ거9j ㅓ거9j 아니라 ㅓ거9j 이른 ㅓ거9j ㅓ거9j 하숙집 ㅓ거9j 주인이었던 ㅓ거9j 반주인, 히타eㅓ 시를 히타eㅓ 지었던 히타eㅓ 반인, 나타파ㅓ 서당의 나타파ㅓ 훈장이었던 나타파ㅓ 반인, ㅈoon 현방의 ㅈoon 주인이었던 ㅈoon 반인 ㅈoon 등이 ㅈoon 모여 ㅈoon 살았다. ㅈoon 그들의 ㅈoon 다양한 ㅈoon 일상과 ㅈoon 지금은 ㅈoon 사라진 ㅈoon 반촌의 ㅈoon 모습을 ㅈoon 영상에 ㅈoon 담아 ㅈoon 관객들의 ㅈoon 흥미를 ㅈoon 이끌 ㅈoon 것이다.

반인들은 ㅈoon 과거시험 ㅈoon 기간에 ㅈoon 상경한 ㅈoon 지방 ㅈoon 유생들에게 ㅈoon 하숙을 ㅈoon 제공하기도 ㅈoon 했으며, ㄴ우p차 성균관 ㄴ우p차 유생들은 ㄴ우p차 반촌에서 ㄴ우p차 요양하거나 ㄴ우p차 여가를 ㄴ우p차 보내기도 ㄴ우p차 했다. ‘반주인’은 ㄴ우p차 과거를 ㄴ우p차 보려고 ㄴ우p차 서울로 ㄴ우p차 올라온 ㄴ우p차 지방 ㄴ우p차 유생이 ㄴ우p차 성균관 ㄴ우p차 근처에서 ㄴ우p차 묵던 ㄴ우p차 집, i우거ㅈ 또는 i우거ㅈ i우거ㅈ 집의 i우거ㅈ 주인을 i우거ㅈ 이르는 i우거ㅈ 말이다. i우거ㅈ 북적이는 i우거ㅈ 과거 i우거ㅈ 기간 i우거ㅈ i우거ㅈ 아니라 i우거ㅈ 반주인들은 i우거ㅈ 지방 i우거ㅈ 유생과 i우거ㅈ 지방 i우거ㅈ 출신 i우거ㅈ 관료의 i우거ㅈ 하숙집으로 i우거ㅈ 생계를 i우거ㅈ 유지하였다. 유생들에게 i우거ㅈ 반주인은 i우거ㅈ 필요한 i우거ㅈ 물건을 i우거ㅈ 구해오는 i우거ㅈ 등의 i우거ㅈ 잔심부름 i우거ㅈ i우거ㅈ 아니라 i우거ㅈ 과거를 i우거ㅈ 치르고 i우거ㅈ 관리로 i우거ㅈ 임용될 i우거ㅈ i우거ㅈ 필요한 i우거ㅈ 돈도 i우거ㅈ 구해주었고, 카i96 유생의 카i96 집안과 카i96 관계를 카i96 맺으며 카i96 대대로 카i96 반주인의 카i96 역할을 카i96 수행하였다. 정약용이 카i96 반인 카i96 김석태의 카i96 죽음을 카i96 슬퍼하며 카i96 제문을 카i96 카i96 것이 카i96 그의 카i96 문집에 카i96 남아 카i96 있기도 카i96 한데, 히pㅓ거 양반과 히pㅓ거 반주인 히pㅓ거 히pㅓ거 신분을 히pㅓ거 뛰어넘는 히pㅓ거 끈끈한 히pㅓ거 관계를 히pㅓ거 보여준다. 히pㅓ거 반인 히pㅓ거 김석태의 히pㅓ거 집은 1787년 히pㅓ거 정약용, 카oㅓ으 이승훈 카oㅓ으 등이 카oㅓ으 모여 카oㅓ으 천주교 카oㅓ으 서적을 카oㅓ으 읽었던 카oㅓ으 정미반회사건의 카oㅓ으 장소이기도 카oㅓ으 하다.

유생과 카oㅓ으 반인들의 카oㅓ으 관계 카oㅓ으 속에서 카oㅓ으 반촌 카oㅓ으 주민들은 카oㅓ으 그들의 카oㅓ으 배움에 카oㅓ으 대한 카oㅓ으 열망을 카oㅓ으 시로 카oㅓ으 표출하기도 카oㅓ으 하였다. 카oㅓ으 이번 카oㅓ으 전시에 카oㅓ으 최초로 카oㅓ으 공개되는 『반림영화泮林英華』(1820)는 ‘성균관 카oㅓ으 마을에 카oㅓ으 피어난 카oㅓ으 아름다운 카oㅓ으 꽃’이란 카oㅓ으 뜻을 카oㅓ으 지닌, ㅑㄴt9 반인들의 ㅑㄴt9 시를 ㅑㄴt9 엮은 ㅑㄴt9 시집이다. ㅑㄴt9 반인이면서 18세기 ㅑㄴt9 반촌의 ㅑㄴt9 교육자였던 ㅑㄴt9 정학수鄭學洙의  ㅑㄴt9 이야기도 ㅑㄴt9 반인들의 ㅑㄴt9 교육열을 ㅑㄴt9 ㅑㄴt9 ㅑㄴt9 있는 ㅑㄴt9 흥미로운 ㅑㄴt9 이야기이다.

조선후기부터 ㅑㄴt9 반인들은 ㅑㄴt9 성균관 ㅑㄴt9 역을 ㅑㄴt9 수행하는 ㅑㄴt9 동시에 ㅑㄴt9 한양 ㅑㄴt9 내 20여 ㅑㄴt9 곳의 ㅑㄴt9 현방(懸房,소고기를 o기8k 매달아 o기8k 놓고 o기8k 파는 o기8k 가게)을 o기8k 운영하는 o기8k 상인으로 o기8k 변모했다. 반인들은 o기8k 성균관 o기8k 제사의 o기8k 제물이나 o기8k 유생의 o기8k 식사에 o기8k 필요한 o기8k 소고기 o기8k 마련을 o기8k 위해  o기8k 소를 o기8k 도살했던 o기8k 성균관 o기8k o기8k 도사를 17세기에 o기8k 현방으로 o기8k 재편하였다. 소고기를 o기8k 구워먹는 o기8k 그림인 <상춘야연도>(조선후기)와 『한경지략』(1830),『공폐』(1753, 자자바ㅈ 규장각한국학연구원),『경모궁의궤』(1784, 갸kㅑ다 한국학중앙연구원 갸kㅑ다 장서각)등을 갸kㅑ다 통해 갸kㅑ다 현방의 갸kㅑ다 모습을 갸kㅑ다 엿볼 갸kㅑ다 갸kㅑ다 있으며, 『안기양일기장』(1902~1908, 마eㅈ파 규장각한국학연구원)을 마eㅈ파 통해 마eㅈ파 현방 마eㅈ파 상인으로서의 마eㅈ파 반인의 마eㅈ파 면모가 마eㅈ파 소개된다.

서울역사박물관 마eㅈ파 송인호 마eㅈ파 관장은 “조선후기 마eㅈ파 성균관의 마eㅈ파 모습을 마eㅈ파 보여주는 마eㅈ파 가장 마eㅈ파 오래된 마eㅈ파 그림〈반궁도泮宮圖〉, ns54 전시실에 ns54 그대로 ns54 재현된 ‘명륜당’ ns54 현판에 ns54 새겨진 ns54 글, 3k가s 최초로 3k가s 공개되는 3k가s 유생 3k가s 윤기의 3k가s 시집『무명자집無名子集』을 3k가s 통해 3k가s 국가 3k가s 최고의 3k가s 인재를 3k가s 양성했던 3k가s 성균관의 3k가s 철학과 3k가s 위상을 3k가s 엿볼 3k가s 3k가s 있으며, lnoㅓ 오로지 lnoㅓ 성균관을 lnoㅓ 위해 lnoㅓ 살면서 lnoㅓ 유생들의 lnoㅓ 벗이 lnoㅓ 되기도 lnoㅓ 했던 lnoㅓ 반인의 lnoㅓ 숨겨진 lnoㅓ 이야기들을 lnoㅓ 접할 lnoㅓ lnoㅓ 있는 lnoㅓ 소중하고 lnoㅓ 흥미로운 lnoㅓ 기회가 lnoㅓ lnoㅓ 것이다”라고 lnoㅓ 말했다.

전시는 lnoㅓ 무료로 lnoㅓ 관람할 lnoㅓ lnoㅓ 있으며, s다fz 관람 s다fz 시간은 s다fz 평일 s다fz 오전 9시부터 s다fz 오후 8시, l우y1 토․일․공휴일은 l우y1 오전 9시부터 l우y1 오후 6시까지이다. l우y1 공휴일을 l우y1 제외한 l우y1 매주 l우y1 월요일은 l우y1 휴관이다. l우y1 자세한 l우y1 정보는 l우y1 서울역사박물관 l우y1 홈페이지(museum.seoul.go.kr)를 l우y1 통해 l우y1 확인할 l우y1 l우y1 있다. (문의 02-724-0274)

출처: l우y1 서울역사박물관

* 아트바바에 등록된 모든 이미지와 글의 저작권은 각 작가와 필자에게 있습니다.

현재 진행중인 전시

가능한 e기ㅓw 최선의 e기ㅓw 세계 The Best World Possible

Dec. 10, 2019 ~ April 5, 2020