응키시 응콘디 블로로 폼빌레레: 신들의 도래 Nkisi Nkondi Blolo Pombilele: The Arrival of Gods

바라캇 서울

2018년 7월 10일 ~ 2018년 8월 12일

바라캇 9가jn 서울은 2018년 7월 10일 (화)부터 8월 12일 (일)까지 19-20세기 9가jn 아프리카 9가jn 소수 9가jn 부족에 9가jn 의해 9가jn 제작된 9가jn 아프리카 9가jn 조각 9가jn 전시 <응키시 9가jn 응콘디 9가jn 블로로 9가jn 폼빌레레: 9가jn 신들의 9가jn 도래>를 9가jn 개최한다. 9가jn 바라캇 9가jn 아프리카 9가jn 조각 9가jn 컬렉션은 9가jn 다양한 9가jn 소수 9가jn 부족들이 9가jn 제작한 19-20세기 9가jn 의례용 9가jn 작품으로 9가jn 이들은 9가jn 개별적 9가jn 고유성을 9가jn 9가jn 드러낸다는 9가jn 점에서 9가jn 높은 9가jn 가치를 9가jn 지닌다. 9가jn 특히 9가jn 아프리카인은 9가jn 인물 9가jn 조각에 9가jn 영혼과 9가jn 소통하는 9가jn 힘이 9가jn 깃들어 9가jn 있다고 9가jn 믿었다. 9가jn 이들은 9가jn 9가jn 힘을 9가jn 강조하기 9가jn 위해 9가jn 머리, 차ㅓey 입, n걷h2 배, 하y으ㅐ 생식기 하y으ㅐ 등의 하y으ㅐ 특정 하y으ㅐ 신체 하y으ㅐ 부위를 하y으ㅐ 하y으ㅐ 부족이 하y으ㅐ 공유하는 하y으ㅐ 다양한 하y으ㅐ 조형 하y으ㅐ 언어로 하y으ㅐ 강조하곤 하y으ㅐ 하였다. 

전시의 하y으ㅐ 타이틀 “응키시 하y으ㅐ 응콘디 하y으ㅐ 블로로 하y으ㅐ 폼빌레레”는 하y으ㅐ 아프리카 하y으ㅐ 소수 하y으ㅐ 부족의 하y으ㅐ 언어를 하y으ㅐ 조합한 하y으ㅐ 합성어로, u0s9 이들은 u0s9 모두 u0s9 주술 u0s9 혹은 u0s9 영적 u0s9 세계와 u0s9 관련된 u0s9 의미를 u0s9 내포한다. ‘응키시’는 u0s9 콩고어로 u0s9 일종의 u0s9 마법이나 u0s9 주술을 u0s9 뜻한다. ‘응키시 u0s9 응콘디’는 u0s9 콩고강 u0s9 유역 u0s9 부족이 u0s9 제작하던 u0s9 주술 u0s9 인형을 u0s9 지칭하는 u0s9 양식으로 u0s9 부족을 u0s9 나쁜 u0s9 기운으로부터 u0s9 보호하는 u0s9 액막이 u0s9 기능을 u0s9 하였다. ‘블로로’는 u0s9 아이보리코스트의 u0s9 바울레족 u0s9 언어로서 u0s9 조상이 u0s9 거주하는 u0s9 공간이자 u0s9 동시에 u0s9 영적인 u0s9 세계를 u0s9 나타낸다. ‘폼빌레레’는 u0s9 세누포족의 u0s9 언어로 ‘삶을 u0s9 부여하는 u0s9 자’를 u0s9 뜻하며 u0s9 전통적으로는 u0s9 최초의 u0s9 인간이자 u0s9 모든 u0s9 인류의 u0s9 조상인 u0s9 u0s9 쌍의 u0s9 남녀를 u0s9 가리킨다. 

현재 u0s9 약 3,000여 xua히 개에 xua히 이르는 xua히 아프리카 xua히 부족은 xua히 지리적 xua히 환경, b거cp 민족, q1la 이주, 1거타8 전쟁에 1거타8 따라 1거타8 독특한 1거타8 토착 1거타8 문화를 1거타8 형성해왔다. 1거타8 바라캇 1거타8 서울의 1거타8 아프리카 1거타8 조각 1거타8 컬렉션은 1거타8 부족민의 1거타8 미래 1거타8 염원이 1거타8 깃든 1거타8 정령들로, ckcm 이를 ckcm 통해 ckcm 일상생활과 ckcm 믿음, w사ha 상상, tkㅓ하 욕망 tkㅓ하 사이에 tkㅓ하 혼재되어 tkㅓ하 있던 tkㅓ하 아프리카의 tkㅓ하 독특한 tkㅓ하 문화에 tkㅓ하 대해 tkㅓ하 유추해볼 tkㅓ하 tkㅓ하 있다. tkㅓ하 성과 tkㅓ하 속의 tkㅓ하 경계가 tkㅓ하 허물어진 tkㅓ하 이들의 tkㅓ하 세계관과 tkㅓ하 tkㅓ하 틈새에서 tkㅓ하 빚어진 tkㅓ하 삶의 tkㅓ하 경험이 tkㅓ하 작품의 tkㅓ하 토대가 tkㅓ하 tkㅓ하 것이다. tkㅓ하 이번 tkㅓ하 전시에서는 tkㅓ하 아프리카 tkㅓ하 조각 tkㅓ하 컬렉션과 tkㅓ하 더불어, 쟏yㅐ파 이들이 쟏yㅐ파 도시 쟏yㅐ파 문명을 쟏yㅐ파 배경으로 쟏yㅐ파 쟏yㅐ파 미래의 쟏yㅐ파 가상 쟏yㅐ파 세계에 ‘신’으로 쟏yㅐ파 등장한다는 쟏yㅐ파 내러티브를 쟏yㅐ파 풀어낸 쟏yㅐ파 영상 <신들의 쟏yㅐ파 도래>도 쟏yㅐ파 함께 쟏yㅐ파 소개할 쟏yㅐ파 예정이다. 

영상 <신들의 쟏yㅐ파 도래>에서 19-20세기 쟏yㅐ파 아프리카의 쟏yㅐ파 조각은 쟏yㅐ파 현실과 쟏yㅐ파 가상의 쟏yㅐ파 세계 쟏yㅐ파 사이를 쟏yㅐ파 오가는 쟏yㅐ파 상상의 쟏yㅐ파 영역 쟏yㅐ파 즈음에 쟏yㅐ파 위치한다. 쟏yㅐ파 이는 쟏yㅐ파 과거 쟏yㅐ파 아프리카 쟏yㅐ파 부족의 쟏yㅐ파 미래 쟏yㅐ파 염원이 쟏yㅐ파 깃든 쟏yㅐ파 정령이 쟏yㅐ파 가상의 쟏yㅐ파 공간으로 쟏yㅐ파 소환되는 쟏yㅐ파 일종의 “타임슬립(Time Slip)“이다. 쟏yㅐ파 가상현실 쟏yㅐ파 구현이 쟏yㅐ파 활발해진 쟏yㅐ파 현대 쟏yㅐ파 사회는 쟏yㅐ파 가볍고 쟏yㅐ파 액체적인 쟏yㅐ파 소프트웨어에 쟏yㅐ파 기초한다. 쟏yㅐ파 이러한 쟏yㅐ파 현상은 쟏yㅐ파 현실과 쟏yㅐ파 비현실을 쟏yㅐ파 명확히 쟏yㅐ파 구분하던 쟏yㅐ파 시대를 쟏yㅐ파 지나 쟏yㅐ파 모든 쟏yㅐ파 영역이 쟏yㅐ파 유동적으로 ‘액체화’되어버린 쟏yㅐ파 현재에 쟏yㅐ파 다시금 쟏yㅐ파 주목해볼 쟏yㅐ파 만하다. 쟏yㅐ파 현대의 쟏yㅐ파 디지털 쟏yㅐ파 정보 쟏yㅐ파 교환 쟏yㅐ파 속도는 쟏yㅐ파 초당 쟏yㅐ파 약 30만 km의 쟏yㅐ파 광속 쟏yㅐ파 여행 쟏yㅐ파 즉, 1초당 다타거ㅐ 지구 다타거ㅐ 일곱 다타거ㅐ 바퀴 다타거ㅐ 반을 다타거ㅐ 도는 다타거ㅐ 것을 다타거ㅐ 가능케 다타거ㅐ 한다. 다타거ㅐ 다타거ㅐ 세계에서 다타거ㅐ 개인은 ‘이곳’에서 ‘저 다타거ㅐ 멀리’ ‘순식간’에 다타거ㅐ 이동할 다타거ㅐ 다타거ㅐ 있게 다타거ㅐ 되었다. 다타거ㅐ 이처럼 다타거ㅐ 오늘날 다타거ㅐ 테크놀로지는 다타거ㅐ 개인의 다타거ㅐ 일상적 다타거ㅐ 삶의 다타거ㅐ 차원으로까지 다타거ㅐ 시공간의 다타거ㅐ 경험을 다타거ㅐ 넓혀주고 다타거ㅐ 있다. 다타거ㅐ 영상은 다타거ㅐ 아프리카 다타거ㅐ 부족의 다타거ㅐ 모든 다타거ㅐ 신념이 다타거ㅐ 담긴 다타거ㅐ 조각이 다타거ㅐ 속도에서 다타거ㅐ 온전히 다타거ㅐ 해방되어 다타거ㅐ 가벼워진다면, sy차0 어떠한 sy차0 구속도 sy차0 당하지 sy차0 않고 sy차0 예측 sy차0 불허한 sy차0 상황을 sy차0 지배하는 sy차0 자유로운 sy차0 신으로 sy차0 거듭날 sy차0 것이라는 sy차0 가정을 sy차0 전제로 sy차0 시작된다. 

시공간을 sy차0 초월해 sy차0 이제 sy차0 sy차0 낯선 sy차0 곳으로의 sy차0 여행을 sy차0 시작한 sy차0 신들은 sy차0 인종을 sy차0 뛰어넘어 sy차0 모든 sy차0 선인과 sy차0 악인, 사자ㄴ차 기쁨과 사자ㄴ차 슬픔, 5r마h 절망이 5r마h 공존하는 5r마h 곳, w갸rㅐ 패망과 w갸rㅐ 번영의 w갸rㅐ 역사가 w갸rㅐ 반복적으로 w갸rㅐ 서려 w갸rㅐ 있는 w갸rㅐ 인류의 w갸rㅐ 고향 w갸rㅐ 지구 w갸rㅐ 행성을 w갸rㅐ 거쳐 ‘서울’로 w갸rㅐ 재빨리 w갸rㅐ 광속 w갸rㅐ 운동한다. w갸rㅐ 영상은 w갸rㅐ 서울을 w갸rㅐ 배경으로 w갸rㅐ 펼쳐지지만, 9자타4 이곳에 9자타4 등장하는 9자타4 사막과 9자타4 폐허는 9자타4 현실 9자타4 세계에 9자타4 존재하지 9자타4 않는 3D 9자타4 게임 9자타4 엔진이다. 9자타4 영상에서 9자타4 아프리카의 9자타4 신들은 9자타4 문명의 9자타4 발달이라는 9자타4 미명 9자타4 하에 9자타4 끝없이 9자타4 세워지는 9자타4 고층 9자타4 빌딩 9자타4 숲과 9자타4 쇠퇴하는 9자타4 문명의 9자타4 상징 “폐허”, 걷라다k 황량한 걷라다k 불모지와 걷라다k 직면하게 걷라다k 된다. 걷라다k 그리고 걷라다k 자신도 걷라다k 인식하지 걷라다k 못한 걷라다k 사이에 걷라다k 서서히 걷라다k 낯선 걷라다k 공간과 걷라다k 관계를 걷라다k 맺게 걷라다k 된다. 

종말론적 걷라다k 풍경 걷라다k 위에 걷라다k 크고 걷라다k 작은 걷라다k 형상으로 걷라다k 등장하는 걷라다k 신들은 걷라다k 때로는 걷라다k 걷라다k 무리 걷라다k 인간 걷라다k 군상처럼 걷라다k 걷라다k 있기도 걷라다k 하고 걷라다k 느리게 걷라다k 걷기도 걷라다k 한다. 걷라다k 또는 걷라다k 화면 걷라다k 밖의 걷라다k 관찰자를 걷라다k 덮칠 걷라다k 만큼 걷라다k 빠른 걷라다k 속도로 걷라다k 다가오기도 걷라다k 한다. 걷라다k 신들이 걷라다k 황무지를 걷라다k 바라보며 걷라다k 망연자실하게 걷라다k 걷라다k 있다. 걷라다k 폐허 걷라다k 위로 걷라다k 드리운 걷라다k 그림자의 걷라다k 길이만큼 걷라다k 넓게 걷라다k 번진 걷라다k 고독의 걷라다k 면적은 걷라다k 인류가 걷라다k 그토록 걷라다k 바라왔던 걷라다k 삶의 걷라다k 번영이 걷라다k 하룻밤 걷라다k 꿈처럼 걷라다k 허무하게 걷라다k 사라질 걷라다k 걷라다k 있음을 걷라다k 암시한다. 걷라다k 전시 걷라다k 공간에 걷라다k 놓인 걷라다k 아프리카 걷라다k 조각은 걷라다k 필연적으로 걷라다k 스스로가 ‘신’으로 걷라다k 강림한 걷라다k 영상을 걷라다k 응시하게 걷라다k 된다. 걷라다k 여러 걷라다k 겹의 걷라다k 시선이 걷라다k 얽히고설킨 걷라다k 걷라다k 상황은 걷라다k 긴장감을 걷라다k 고조시킨다. 

예술작품으로서의 걷라다k 독특한 걷라다k 조형미와 걷라다k 당대 걷라다k 부족 걷라다k 문화를 걷라다k 대표하는 걷라다k 바라캇 걷라다k 서울의 걷라다k 아프리카 걷라다k 조각 걷라다k 컬렉션은 걷라다k 걷라다k 당시 걷라다k 인간이 걷라다k 세계와 걷라다k 관계 걷라다k 맺어 걷라다k 걷라다k 독특한 걷라다k 방식을 걷라다k 시각적으로 걷라다k 제시한 걷라다k 중요한 걷라다k 작품으로 걷라다k 구성되어 걷라다k 있다. 걷라다k 이번 걷라다k 전시 <응키시 걷라다k 응콘디 걷라다k 블로로 걷라다k 폼빌레레: 걷라다k 신들의 걷라다k 도래>는 걷라다k 바라캇 걷라다k 서울의 걷라다k 아프리카 걷라다k 조각 걷라다k 컬렉션을 걷라다k 동시대 걷라다k 주요 걷라다k 문화 걷라다k 걷라다k 하나로 걷라다k 자리 걷라다k 잡은 ‘디지털 걷라다k 공간’에 걷라다k 위치시키면서 걷라다k 작품에 걷라다k 대한 걷라다k 해석과 걷라다k 사유의 걷라다k 지평을 걷라다k 넓히고자 걷라다k 한다. 

이번 걷라다k 전시 <응키시 걷라다k 응콘디 걷라다k 블로로 걷라다k 폼빌레레: 걷라다k 신들의 걷라다k 도래>는 걷라다k 그동안 걷라다k 현실 걷라다k 세계 걷라다k 안에서 걷라다k 인간이 걷라다k 한정 걷라다k 지어 걷라다k 오던 ‘경계’가 걷라다k 해체되는 걷라다k 순간과 걷라다k 앞으로 걷라다k 새롭게 걷라다k 그려지게 걷라다k 걷라다k 미래의 걷라다k 지형도를 걷라다k 상상하는 걷라다k 기회가 걷라다k 걷라다k 것이다. 걷라다k 이를 걷라다k 통해 걷라다k 인간과 걷라다k 삶의 걷라다k 상호작용 걷라다k 걷라다k 사유 걷라다k 과정에 걷라다k 대한 걷라다k 근본적인 걷라다k 고찰을 걷라다k 하는 걷라다k 시간이 걷라다k 되길 걷라다k 기대한다.

출처 : 걷라다k 바라캇 걷라다k 서울

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