응키시 응콘디 블로로 폼빌레레: 신들의 도래 Nkisi Nkondi Blolo Pombilele: The Arrival of Gods

바라캇 서울

2018년 7월 10일 ~ 2018년 8월 12일

바라캇 8rjo 서울은 2018년 7월 10일 (화)부터 8월 12일 (일)까지 19-20세기 8rjo 아프리카 8rjo 소수 8rjo 부족에 8rjo 의해 8rjo 제작된 8rjo 아프리카 8rjo 조각 8rjo 전시 <응키시 8rjo 응콘디 8rjo 블로로 8rjo 폼빌레레: 8rjo 신들의 8rjo 도래>를 8rjo 개최한다. 8rjo 바라캇 8rjo 아프리카 8rjo 조각 8rjo 컬렉션은 8rjo 다양한 8rjo 소수 8rjo 부족들이 8rjo 제작한 19-20세기 8rjo 의례용 8rjo 작품으로 8rjo 이들은 8rjo 개별적 8rjo 고유성을 8rjo 8rjo 드러낸다는 8rjo 점에서 8rjo 높은 8rjo 가치를 8rjo 지닌다. 8rjo 특히 8rjo 아프리카인은 8rjo 인물 8rjo 조각에 8rjo 영혼과 8rjo 소통하는 8rjo 힘이 8rjo 깃들어 8rjo 있다고 8rjo 믿었다. 8rjo 이들은 8rjo 8rjo 힘을 8rjo 강조하기 8rjo 위해 8rjo 머리, 마파er 입, 2차g으 배, ㅑv자ㅑ 생식기 ㅑv자ㅑ 등의 ㅑv자ㅑ 특정 ㅑv자ㅑ 신체 ㅑv자ㅑ 부위를 ㅑv자ㅑ ㅑv자ㅑ 부족이 ㅑv자ㅑ 공유하는 ㅑv자ㅑ 다양한 ㅑv자ㅑ 조형 ㅑv자ㅑ 언어로 ㅑv자ㅑ 강조하곤 ㅑv자ㅑ 하였다. 

전시의 ㅑv자ㅑ 타이틀 “응키시 ㅑv자ㅑ 응콘디 ㅑv자ㅑ 블로로 ㅑv자ㅑ 폼빌레레”는 ㅑv자ㅑ 아프리카 ㅑv자ㅑ 소수 ㅑv자ㅑ 부족의 ㅑv자ㅑ 언어를 ㅑv자ㅑ 조합한 ㅑv자ㅑ 합성어로, eㅓfd 이들은 eㅓfd 모두 eㅓfd 주술 eㅓfd 혹은 eㅓfd 영적 eㅓfd 세계와 eㅓfd 관련된 eㅓfd 의미를 eㅓfd 내포한다. ‘응키시’는 eㅓfd 콩고어로 eㅓfd 일종의 eㅓfd 마법이나 eㅓfd 주술을 eㅓfd 뜻한다. ‘응키시 eㅓfd 응콘디’는 eㅓfd 콩고강 eㅓfd 유역 eㅓfd 부족이 eㅓfd 제작하던 eㅓfd 주술 eㅓfd 인형을 eㅓfd 지칭하는 eㅓfd 양식으로 eㅓfd 부족을 eㅓfd 나쁜 eㅓfd 기운으로부터 eㅓfd 보호하는 eㅓfd 액막이 eㅓfd 기능을 eㅓfd 하였다. ‘블로로’는 eㅓfd 아이보리코스트의 eㅓfd 바울레족 eㅓfd 언어로서 eㅓfd 조상이 eㅓfd 거주하는 eㅓfd 공간이자 eㅓfd 동시에 eㅓfd 영적인 eㅓfd 세계를 eㅓfd 나타낸다. ‘폼빌레레’는 eㅓfd 세누포족의 eㅓfd 언어로 ‘삶을 eㅓfd 부여하는 eㅓfd 자’를 eㅓfd 뜻하며 eㅓfd 전통적으로는 eㅓfd 최초의 eㅓfd 인간이자 eㅓfd 모든 eㅓfd 인류의 eㅓfd 조상인 eㅓfd eㅓfd 쌍의 eㅓfd 남녀를 eㅓfd 가리킨다. 

현재 eㅓfd 약 3,000여 bㅈ쟏b 개에 bㅈ쟏b 이르는 bㅈ쟏b 아프리카 bㅈ쟏b 부족은 bㅈ쟏b 지리적 bㅈ쟏b 환경, l자20 민족, 다8ㅓ9 이주, 타다사0 전쟁에 타다사0 따라 타다사0 독특한 타다사0 토착 타다사0 문화를 타다사0 형성해왔다. 타다사0 바라캇 타다사0 서울의 타다사0 아프리카 타다사0 조각 타다사0 컬렉션은 타다사0 부족민의 타다사0 미래 타다사0 염원이 타다사0 깃든 타다사0 정령들로, cㅑㄴ6 이를 cㅑㄴ6 통해 cㅑㄴ6 일상생활과 cㅑㄴ6 믿음, s으pp 상상, 쟏하아하 욕망 쟏하아하 사이에 쟏하아하 혼재되어 쟏하아하 있던 쟏하아하 아프리카의 쟏하아하 독특한 쟏하아하 문화에 쟏하아하 대해 쟏하아하 유추해볼 쟏하아하 쟏하아하 있다. 쟏하아하 성과 쟏하아하 속의 쟏하아하 경계가 쟏하아하 허물어진 쟏하아하 이들의 쟏하아하 세계관과 쟏하아하 쟏하아하 틈새에서 쟏하아하 빚어진 쟏하아하 삶의 쟏하아하 경험이 쟏하아하 작품의 쟏하아하 토대가 쟏하아하 쟏하아하 것이다. 쟏하아하 이번 쟏하아하 전시에서는 쟏하아하 아프리카 쟏하아하 조각 쟏하아하 컬렉션과 쟏하아하 더불어, ㅓ쟏ㅑx 이들이 ㅓ쟏ㅑx 도시 ㅓ쟏ㅑx 문명을 ㅓ쟏ㅑx 배경으로 ㅓ쟏ㅑx ㅓ쟏ㅑx 미래의 ㅓ쟏ㅑx 가상 ㅓ쟏ㅑx 세계에 ‘신’으로 ㅓ쟏ㅑx 등장한다는 ㅓ쟏ㅑx 내러티브를 ㅓ쟏ㅑx 풀어낸 ㅓ쟏ㅑx 영상 <신들의 ㅓ쟏ㅑx 도래>도 ㅓ쟏ㅑx 함께 ㅓ쟏ㅑx 소개할 ㅓ쟏ㅑx 예정이다. 

영상 <신들의 ㅓ쟏ㅑx 도래>에서 19-20세기 ㅓ쟏ㅑx 아프리카의 ㅓ쟏ㅑx 조각은 ㅓ쟏ㅑx 현실과 ㅓ쟏ㅑx 가상의 ㅓ쟏ㅑx 세계 ㅓ쟏ㅑx 사이를 ㅓ쟏ㅑx 오가는 ㅓ쟏ㅑx 상상의 ㅓ쟏ㅑx 영역 ㅓ쟏ㅑx 즈음에 ㅓ쟏ㅑx 위치한다. ㅓ쟏ㅑx 이는 ㅓ쟏ㅑx 과거 ㅓ쟏ㅑx 아프리카 ㅓ쟏ㅑx 부족의 ㅓ쟏ㅑx 미래 ㅓ쟏ㅑx 염원이 ㅓ쟏ㅑx 깃든 ㅓ쟏ㅑx 정령이 ㅓ쟏ㅑx 가상의 ㅓ쟏ㅑx 공간으로 ㅓ쟏ㅑx 소환되는 ㅓ쟏ㅑx 일종의 “타임슬립(Time Slip)“이다. ㅓ쟏ㅑx 가상현실 ㅓ쟏ㅑx 구현이 ㅓ쟏ㅑx 활발해진 ㅓ쟏ㅑx 현대 ㅓ쟏ㅑx 사회는 ㅓ쟏ㅑx 가볍고 ㅓ쟏ㅑx 액체적인 ㅓ쟏ㅑx 소프트웨어에 ㅓ쟏ㅑx 기초한다. ㅓ쟏ㅑx 이러한 ㅓ쟏ㅑx 현상은 ㅓ쟏ㅑx 현실과 ㅓ쟏ㅑx 비현실을 ㅓ쟏ㅑx 명확히 ㅓ쟏ㅑx 구분하던 ㅓ쟏ㅑx 시대를 ㅓ쟏ㅑx 지나 ㅓ쟏ㅑx 모든 ㅓ쟏ㅑx 영역이 ㅓ쟏ㅑx 유동적으로 ‘액체화’되어버린 ㅓ쟏ㅑx 현재에 ㅓ쟏ㅑx 다시금 ㅓ쟏ㅑx 주목해볼 ㅓ쟏ㅑx 만하다. ㅓ쟏ㅑx 현대의 ㅓ쟏ㅑx 디지털 ㅓ쟏ㅑx 정보 ㅓ쟏ㅑx 교환 ㅓ쟏ㅑx 속도는 ㅓ쟏ㅑx 초당 ㅓ쟏ㅑx 약 30만 km의 ㅓ쟏ㅑx 광속 ㅓ쟏ㅑx 여행 ㅓ쟏ㅑx 즉, 1초당 거기a으 지구 거기a으 일곱 거기a으 바퀴 거기a으 반을 거기a으 도는 거기a으 것을 거기a으 가능케 거기a으 한다. 거기a으 거기a으 세계에서 거기a으 개인은 ‘이곳’에서 ‘저 거기a으 멀리’ ‘순식간’에 거기a으 이동할 거기a으 거기a으 있게 거기a으 되었다. 거기a으 이처럼 거기a으 오늘날 거기a으 테크놀로지는 거기a으 개인의 거기a으 일상적 거기a으 삶의 거기a으 차원으로까지 거기a으 시공간의 거기a으 경험을 거기a으 넓혀주고 거기a으 있다. 거기a으 영상은 거기a으 아프리카 거기a으 부족의 거기a으 모든 거기a으 신념이 거기a으 담긴 거기a으 조각이 거기a으 속도에서 거기a으 온전히 거기a으 해방되어 거기a으 가벼워진다면, ㄴl다e 어떠한 ㄴl다e 구속도 ㄴl다e 당하지 ㄴl다e 않고 ㄴl다e 예측 ㄴl다e 불허한 ㄴl다e 상황을 ㄴl다e 지배하는 ㄴl다e 자유로운 ㄴl다e 신으로 ㄴl다e 거듭날 ㄴl다e 것이라는 ㄴl다e 가정을 ㄴl다e 전제로 ㄴl다e 시작된다. 

시공간을 ㄴl다e 초월해 ㄴl다e 이제 ㄴl다e ㄴl다e 낯선 ㄴl다e 곳으로의 ㄴl다e 여행을 ㄴl다e 시작한 ㄴl다e 신들은 ㄴl다e 인종을 ㄴl다e 뛰어넘어 ㄴl다e 모든 ㄴl다e 선인과 ㄴl다e 악인, 자마거기 기쁨과 자마거기 슬픔, 4a마가 절망이 4a마가 공존하는 4a마가 곳, ㄴ파하히 패망과 ㄴ파하히 번영의 ㄴ파하히 역사가 ㄴ파하히 반복적으로 ㄴ파하히 서려 ㄴ파하히 있는 ㄴ파하히 인류의 ㄴ파하히 고향 ㄴ파하히 지구 ㄴ파하히 행성을 ㄴ파하히 거쳐 ‘서울’로 ㄴ파하히 재빨리 ㄴ파하히 광속 ㄴ파하히 운동한다. ㄴ파하히 영상은 ㄴ파하히 서울을 ㄴ파하히 배경으로 ㄴ파하히 펼쳐지지만, 히사2ㅓ 이곳에 히사2ㅓ 등장하는 히사2ㅓ 사막과 히사2ㅓ 폐허는 히사2ㅓ 현실 히사2ㅓ 세계에 히사2ㅓ 존재하지 히사2ㅓ 않는 3D 히사2ㅓ 게임 히사2ㅓ 엔진이다. 히사2ㅓ 영상에서 히사2ㅓ 아프리카의 히사2ㅓ 신들은 히사2ㅓ 문명의 히사2ㅓ 발달이라는 히사2ㅓ 미명 히사2ㅓ 하에 히사2ㅓ 끝없이 히사2ㅓ 세워지는 히사2ㅓ 고층 히사2ㅓ 빌딩 히사2ㅓ 숲과 히사2ㅓ 쇠퇴하는 히사2ㅓ 문명의 히사2ㅓ 상징 “폐허”, 타0으0 황량한 타0으0 불모지와 타0으0 직면하게 타0으0 된다. 타0으0 그리고 타0으0 자신도 타0으0 인식하지 타0으0 못한 타0으0 사이에 타0으0 서서히 타0으0 낯선 타0으0 공간과 타0으0 관계를 타0으0 맺게 타0으0 된다. 

종말론적 타0으0 풍경 타0으0 위에 타0으0 크고 타0으0 작은 타0으0 형상으로 타0으0 등장하는 타0으0 신들은 타0으0 때로는 타0으0 타0으0 무리 타0으0 인간 타0으0 군상처럼 타0으0 타0으0 있기도 타0으0 하고 타0으0 느리게 타0으0 걷기도 타0으0 한다. 타0으0 또는 타0으0 화면 타0으0 밖의 타0으0 관찰자를 타0으0 덮칠 타0으0 만큼 타0으0 빠른 타0으0 속도로 타0으0 다가오기도 타0으0 한다. 타0으0 신들이 타0으0 황무지를 타0으0 바라보며 타0으0 망연자실하게 타0으0 타0으0 있다. 타0으0 폐허 타0으0 위로 타0으0 드리운 타0으0 그림자의 타0으0 길이만큼 타0으0 넓게 타0으0 번진 타0으0 고독의 타0으0 면적은 타0으0 인류가 타0으0 그토록 타0으0 바라왔던 타0으0 삶의 타0으0 번영이 타0으0 하룻밤 타0으0 꿈처럼 타0으0 허무하게 타0으0 사라질 타0으0 타0으0 있음을 타0으0 암시한다. 타0으0 전시 타0으0 공간에 타0으0 놓인 타0으0 아프리카 타0으0 조각은 타0으0 필연적으로 타0으0 스스로가 ‘신’으로 타0으0 강림한 타0으0 영상을 타0으0 응시하게 타0으0 된다. 타0으0 여러 타0으0 겹의 타0으0 시선이 타0으0 얽히고설킨 타0으0 타0으0 상황은 타0으0 긴장감을 타0으0 고조시킨다. 

예술작품으로서의 타0으0 독특한 타0으0 조형미와 타0으0 당대 타0으0 부족 타0으0 문화를 타0으0 대표하는 타0으0 바라캇 타0으0 서울의 타0으0 아프리카 타0으0 조각 타0으0 컬렉션은 타0으0 타0으0 당시 타0으0 인간이 타0으0 세계와 타0으0 관계 타0으0 맺어 타0으0 타0으0 독특한 타0으0 방식을 타0으0 시각적으로 타0으0 제시한 타0으0 중요한 타0으0 작품으로 타0으0 구성되어 타0으0 있다. 타0으0 이번 타0으0 전시 <응키시 타0으0 응콘디 타0으0 블로로 타0으0 폼빌레레: 타0으0 신들의 타0으0 도래>는 타0으0 바라캇 타0으0 서울의 타0으0 아프리카 타0으0 조각 타0으0 컬렉션을 타0으0 동시대 타0으0 주요 타0으0 문화 타0으0 타0으0 하나로 타0으0 자리 타0으0 잡은 ‘디지털 타0으0 공간’에 타0으0 위치시키면서 타0으0 작품에 타0으0 대한 타0으0 해석과 타0으0 사유의 타0으0 지평을 타0으0 넓히고자 타0으0 한다. 

이번 타0으0 전시 <응키시 타0으0 응콘디 타0으0 블로로 타0으0 폼빌레레: 타0으0 신들의 타0으0 도래>는 타0으0 그동안 타0으0 현실 타0으0 세계 타0으0 안에서 타0으0 인간이 타0으0 한정 타0으0 지어 타0으0 오던 ‘경계’가 타0으0 해체되는 타0으0 순간과 타0으0 앞으로 타0으0 새롭게 타0으0 그려지게 타0으0 타0으0 미래의 타0으0 지형도를 타0으0 상상하는 타0으0 기회가 타0으0 타0으0 것이다. 타0으0 이를 타0으0 통해 타0으0 인간과 타0으0 삶의 타0으0 상호작용 타0으0 타0으0 사유 타0으0 과정에 타0으0 대한 타0으0 근본적인 타0으0 고찰을 타0으0 하는 타0으0 시간이 타0으0 되길 타0으0 기대한다.

출처 : 타0으0 바라캇 타0으0 서울

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