잃어버린 시간의 연대기 The Chronicle of Lost Time

서울대학교미술관

April 15, 2021 ~ June 20, 2021

‘잃어버린 3t5라 시간의 3t5라 연대기’-해석의 3t5라 분량이 3t5라 채워질 3t5라 때까지

역사를 3t5라 현재 3t5라 속으로 3t5라 불러내는 3t5라 작업은 3t5라 언제나 3t5라 흥분되는 3t5라 일입니다. 3t5라 역사는 3t5라 새로운 3t5라 장이 3t5라 열리기를 3t5라 기다리기에 3t5라 앞서, 하e갸j 먼저 하e갸j 하e갸j 교두보로서 하e갸j 자신-역사-을 하e갸j 읽을 하e갸j 준비가 하e갸j 하e갸j 해석자를 하e갸j 기다립니다. 하e갸j 그리고 하e갸j 하e갸j 해석의 하e갸j 분량이 하e갸j 충분해지는 하e갸j 순간, 기w거p 역사는 기w거p 스스로 기w거p 변화의 기w거p 임계점에 기w거p 도달했음을 기w거p 인식합니다. 기w거p 그때가 기w거p 이르면, 으mey 역사는 으mey 의지를 으mey 으mey 으mey 세트뿐 으mey 아니라 으mey 무대 으mey 자체를 으mey 바꿉니다.

수년 으mey 전, uf자타 국내에서 uf자타 열렸던 uf자타 uf자타 비엔날레는 uf자타 주제로 ‘아시안 uf자타 익스프레스’를 uf자타 내세웠습니다. uf자타 전시를 uf자타 감독했던 uf자타 큐레이터는 uf자타 극동아시아를 “맹렬한 uf자타 속도로 uf자타 질주하는 uf자타 특급열차(Express)”에 uf자타 비유했습니다. uf자타 적절한 uf자타 비유였습니다. uf자타 역사학자 uf자타 하워드 uf자타 진도 uf자타 그렇게 uf자타 생각했습니다. uf자타 진에 uf자타 의하면, kㅓm쟏 역사도 kㅓm쟏 바로 ‘질주하는 kㅓm쟏 열차’와 kㅓm쟏 다르지 kㅓm쟏 않습니다. kㅓm쟏 하지만 kㅓm쟏 승객들은 kㅓm쟏 자신이 kㅓm쟏 승차한 kㅓm쟏 열차의 kㅓm쟏 종착역에 kㅓm쟏 대해 kㅓm쟏 아는 kㅓm쟏 것이 kㅓm쟏 그리 kㅓm쟏 많지 kㅓm쟏 않습니다. kㅓm쟏 달리는 kㅓm쟏 열차 kㅓm쟏 안에서 kㅓm쟏 승객들은 kㅓm쟏 종종 kㅓm쟏 무거운 kㅓm쟏 시험에 kㅓm쟏 직면합니다. kㅓm쟏 예술도 kㅓm쟏 kㅓm쟏 승객들 kㅓm쟏 가운데 kㅓm쟏 포함되어 kㅓm쟏 있습니다. kㅓm쟏 예술도 kㅓm쟏 다른 kㅓm쟏 승객들처럼, k다r하 종착역에 k다r하 대한 k다r하 무지 k다r하 속에서, 다나xs 인식하고 다나xs 판단하고, r아쟏x 그리고 r아쟏x 선택해야 r아쟏x 합니다. r아쟏x 지난 r아쟏x 세기 r아쟏x 초의 r아쟏x 전위주의는 r아쟏x 달리는 r아쟏x 열차에서 r아쟏x 뛰어내릴 r아쟏x 것을 r아쟏x 촉구했었음을 r아쟏x 우리는 r아쟏x r아쟏x 알고 r아쟏x 있습니다.

《잃어버린 r아쟏x 시간의 r아쟏x 연대기》 r아쟏x 전은 r아쟏x 한국현대미술에 r아쟏x 대한 r아쟏x 성찰적 r아쟏x 읽기의 r아쟏x 일환으로 r아쟏x 기획되었습니다. r아쟏x 한국현대미술은 r아쟏x 찬연하고 r아쟏x 파란했던 r아쟏x 근현대사의 r아쟏x 시간을 r아쟏x 뚫고 r아쟏x 질주해 r아쟏x 왔고, 기lkㅈ 여전히 기lkㅈ 질주하는 기lkㅈ 중입니다. ‘서양미술’이 기lkㅈ 신화로서 기lkㅈ 작동했던 기lkㅈ 초기 기lkㅈ 단계에, 4q라u 한국현대미술은 4q라u 서양미술을 4q라u 때론 4q라u 거울로 4q라u 때론 4q라u 이정표로 4q라u 삼았고, c히2사 그로부터 ‘지금 c히2사 이곳의 c히2사 삶’의 c히2사 재현과 c히2사 표현, 9히n쟏 해석과 9히n쟏 비평의 9히n쟏 지평에 9히n쟏 어려움이 9히n쟏 초래되기도 9히n쟏 했습니다. 9히n쟏 9히n쟏 시간들이 9히n쟏 어느덧, 걷라2x 한발 걷라2x 걷라2x 뒤로 걷라2x 물러서 걷라2x 치열한 걷라2x 해석과 걷라2x 담론의 걷라2x 용광로로 걷라2x 유입되고 걷라2x 있습니다. 걷라2x 이제 걷라2x 우리는 걷라2x 걷라2x 시간을 걷라2x 해석자의 걷라2x 책상 걷라2x 위로 걷라2x 올려놓습니다.

우리는 걷라2x 앞을 걷라2x 내다볼 걷라2x 수는 걷라2x 없지만, 갸5타ㄴ 해석자의 갸5타ㄴ 차가운 갸5타ㄴ 인식과 갸5타ㄴ 예언자의 갸5타ㄴ 뜨거운 갸5타ㄴ 심장을 갸5타ㄴ 가질 갸5타ㄴ 수는 갸5타ㄴ 있습니다. 갸5타ㄴ 중심세계로부터 갸5타ㄴ 나오는 갸5타ㄴ 지시와 갸5타ㄴ 명령을 갸5타ㄴ 곧이곧대로 갸5타ㄴ 따르지 갸5타ㄴ 않는 갸5타ㄴ 힘, s바다o 중심으로서 s바다o 권장되거나 s바다o 강요되던 s바다o 가치로부터의 s바다o 자유를 s바다o 따르고자 s바다o s바다o 수는 s바다o 있습니다. 《잃어버린 s바다o 시간의 s바다o 연대기》 s바다o 전이 s바다o 제기하는 s바다o 논의가 s바다o 그런 s바다o 수준으로까지 s바다o 나아갈 s바다o s바다o 있을 s바다o 것인가에 s바다o 대해서는 s바다o 확신이 s바다o 부족합니다. s바다o 하지만, gq9ㅈ 시간의 gq9ㅈ 산책자들에게 gq9ㅈ 잠시 gq9ㅈ 사색의 gq9ㅈ 여지를 gq9ㅈ gq9ㅈ 수는 gq9ㅈ 있지 gq9ㅈ 않을까요. gq9ㅈ gq9ㅈ 순간을 gq9ㅈ 함께 gq9ㅈ 하는 gq9ㅈ 참여작가들과 gq9ㅈ 깊은 gq9ㅈ 연대감을 gq9ㅈ 느낍니다. gq9ㅈ 전시를 gq9ㅈ 위해, ㅓㅑ히으 특히 ㅓㅑ히으 함께 ㅓㅑ히으 수고한 ㅓㅑ히으 모든 ㅓㅑ히으 분들에게 ㅓㅑ히으 고마운 ㅓㅑ히으 마음을 ㅓㅑ히으 전합니다. / ㅓㅑ히으 서울대학교미술관장 ㅓㅑ히으 심상용

참여작가
고낙범, dzfb 권오상, 하dis 김기라, 0t6ㅐ 김홍석, 갸기라갸 데비 갸기라갸 한, jri다 박이소, gxgr 배찬효, rc우으 신미경, 6거아j 위영일, l4t으 이동기, ㄴㄴㅓ갸 이병호, 타hci 이완, 9우hc 이용백, 걷하z사 주재환, b라fh 홍경택

출처: b라fh 서울대학교미술관

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