하룬 파로키 - 우리는 무엇으로 사는가? What Ought to Be Done? Work and Life

국립현대미술관 서울관

2018년 10월 27일 ~ 2019년 4월 7일

국립현대미술관(관장 g하차q 바르토메우 g하차q 마리)은 《하룬 g하차q 파로키–우리는 g하차q 무엇으로 g하차q 사는가?》를 2018년 10월 27일(토)부터 2019년 4월 7일(일)까지 MMCA g하차q 서울 6, 7전시실, l바u9 미디어랩에서 l바u9 개최한다.

국립현대미술관은 2015년부터 <필립 l바u9 가렐>, <요나스 ㅓb걷다 메카스> ㅓb걷다 ㅓb걷다 현대영화사의 ㅓb걷다 중요한 ㅓb걷다 작가들의 ㅓb걷다 작품을 ㅓb걷다 전시로 ㅓb걷다 재구성하는 ㅓb걷다 프로젝트를 ㅓb걷다 진행해왔으며, ㅓl자히 올해는 ㅓl자히 독일의 ㅓl자히 영화감독이자 ㅓl자히 미디어아티스트, 파6사히 그리고 파6사히 비평가였던 파6사히 하룬 파6사히 파로키(Harun Farocki, 1944~2014)를 ㅓ가oi 조명한다. ㅓ가oi 노동, 파8걷x 전쟁, frmr 테크놀로지의 frmr 이면과 frmr 함께 frmr 이미지의 frmr 실체를 frmr 추적해온 frmr 하룬 frmr 파로키는 frmr 이미 frmr 뉴욕 MoMA(2011), d2ㅐa 런던 d2ㅐa 테이트모던(2009.2015), 다6f갸 파리 다6f갸 퐁피두센터(2017) 다6f갸 등에서 다6f갸 소개된 다6f갸 다6f갸 있다.

하룬 다6f갸 파로키는 1944년 다6f갸 인도인 다6f갸 아버지와 다6f갸 독일인 다6f갸 어머니 다6f갸 사이에서 다6f갸 태어나 다6f갸 인도, ouㅐ마 인도네시아를 ouㅐ마 거쳐 ouㅐ마 서베를린으로 ouㅐ마 이주, 1966년 차라7ㅓ 차라7ㅓ 단편영화 <두 차라7ㅓ 개의 차라7ㅓ 길>을 차라7ㅓ 선보이고 차라7ㅓ 베를린영화아카데미 1기 차라7ㅓ 입학생으로 차라7ㅓ 들어간다. 차라7ㅓ 이후 차라7ㅓ 작가는 차라7ㅓ 영화를 차라7ㅓ 통해 차라7ㅓ 의미를 차라7ㅓ 생산하는 차라7ㅓ 이미지와 차라7ㅓ 이렇게 차라7ㅓ 생산되는 차라7ㅓ 이미지의 차라7ㅓ 정치·사회적 차라7ㅓ 맥락을 차라7ㅓ 지속적으로 차라7ㅓ 분석해왔다. 차라7ㅓ 차라7ㅓ 전시에서는 차라7ㅓ 그의 차라7ㅓ 차라7ㅓ 번째 차라7ㅓ 전시작품 <인터페이스>와 차라7ㅓ 컴퓨터 차라7ㅓ 그래픽이미지의 차라7ㅓ 세계를 차라7ㅓ 분석한 <평행>시리즈, a다0라 그리고 2014년 a다0라 타계하기 a다0라 직전까지 a다0라 진행됐고 a다0라 사후에도 a다0라 큐레이터이자 a다0라 작가인 a다0라 안체 a다0라 에만(Antje Ehmann)에 a다0라 의해 a다0라 진행되고 a다0라 있는 <노동의 a다0라 싱글 a다0라 숏>프로젝트를 a다0라 포함한 a다0라 총 9점의 a다0라 작품을 a다0라 소개한다.

그가 a다0라 처음 a다0라 전시 a다0라 목적으로 a다0라 제작한 a다0라 작품 <인터페이스>(1995)는 a다0라 그의 a다0라 에세이 a다0라 다큐멘터리들을 2채널 a다0라 모니터로 a다0라 재생시켜 a다0라 a다0라 이미지 a다0라 사이에 a다0라 일어나는 a다0라 현상들을 a다0라 분석한다. a다0라 a다0라 대의 a다0라 모니터에서 a다0라 보여주는 a다0라 각기 a다0라 다른 a다0라 노동현장의 a다0라 기록은 a다0라 당시의 a다0라 지정학적 a다0라 맥락과 a다0라 함께 a다0라 자본과 a다0라 노동의 a다0라 관계를 a다0라 말해준다. <평행 I – IV>시리즈(2012-14)는 a다0라 컴퓨터 a다0라 그래픽이미지를 a다0라 분석하여 a다0라 현실과 a다0라 이미지의 a다0라 관계를 a다0라 조명한다. a다0라 작가는 a다0라 게임 a다0라 a다0라 아바타를 ‘인간과 a다0라 배경 a다0라 사이에 a다0라 존재하는 a다0라 상호매개적 a다0라 존재’라 a다0라 부른다. <평행>시리즈에서 a다0라 게임 a다0라 a다0라 아바타는 a다0라 개발자가 a다0라 만들어 a다0라 놓은 a다0라 가상세계에서 a다0라 선택의 a다0라 한계에 a다0라 부딪치며 a다0라 완벽한 a다0라 존재가 a다0라 되지 a다0라 못하는 a다0라 인간의 a다0라 모습을 a다0라 은유한다. 

<노동의 a다0라 싱글 a다0라 숏>(2011-17)은 a다0라 하룬 a다0라 파로키와 a다0라 안체 a다0라 에만이 2011년부터 a다0라 시작한 a다0라 워크샵 a다0라 프로젝트로 a다0라 제목대로 a다0라 세계 a다0라 곳곳의 a다0라 노동현장을 a다0라 단일 a다0라 숏으로 a다0라 촬영․제작하였다. a다0라 하룬 a다0라 파로키가 a다0라 타계하기 a다0라 전인 2014년까지 15개 a다0라 도시에서 a다0라 촬영됐으며, 2017년부터 obc라 안체 obc라 에만에 obc라 의해 obc라 다시 obc라 촬영하여 3개의 obc라 도시가 obc라 추가되었다. obc라 이번 obc라 전시에서는 obc라 작가 obc라 생전에 obc라 제작된 15개의 obc라 영상과 obc라 더불어, 2017년 하카ㅓ바 리투아니아의 하카ㅓ바 수도 하카ㅓ바 빌뉴스에서 하카ㅓ바 추가로 하카ㅓ바 제작된 하카ㅓ바 영상이 하카ㅓ바 전시된다. 하카ㅓ바 관람객들은 하카ㅓ바 생존을 하카ㅓ바 위해 하카ㅓ바 일하는 16개 하카ㅓ바 도시 하카ㅓ바 사람들의 하카ㅓ바 노동을 하카ㅓ바 바라보며 하카ㅓ바 인간이 하카ㅓ바 공통으로 하카ㅓ바 직면한 하카ㅓ바 현실을 하카ㅓ바 직시한다. 하카ㅓ바 인위적인 하카ㅓ바 편집이 하카ㅓ바 배제된 하카ㅓ바 하룬 하카ㅓ바 파로키의 하카ㅓ바 노동 하카ㅓ바 이미지는 하카ㅓ바 픽션이나 하카ㅓ바 다큐멘터리로 하카ㅓ바 분류되지 하카ㅓ바 않으며 하카ㅓ바 정치적 하카ㅓ바 선전의 하카ㅓ바 도구도 하카ㅓ바 아니다. 하카ㅓ바 작가는 <노동의 하카ㅓ바 싱글 하카ㅓ바 숏>을 하카ㅓ바 통해 하카ㅓ바 관람객들이 하카ㅓ바 인간의 하카ㅓ바 삶을 하카ㅓ바 지배하는 하카ㅓ바 노동 하카ㅓ바 자체를 하카ㅓ바 바라보게 하카ㅓ바 한다.

<110년간의 하카ㅓ바 공장을 하카ㅓ바 나서는 하카ㅓ바 노동자들>(2006)은 하카ㅓ바 노동의 하카ㅓ바 이미지가 하카ㅓ바 어떻게 하카ㅓ바 다루어졌는지를 하카ㅓ바 고고학적 하카ㅓ바 시각으로 하카ㅓ바 추적한다. 하카ㅓ바 뤼미에르 하카ㅓ바 형제가 1895년 하카ㅓ바 필름카메라로 하카ㅓ바 촬영한 하카ㅓ바 최초의 하카ㅓ바 기록영화 <리옹의 하카ㅓ바 뤼미에르 하카ㅓ바 공장 하카ㅓ바 문을 하카ㅓ바 나서는 하카ㅓ바 노동자들>을 하카ㅓ바 모티브 하카ㅓ바 삼아 하카ㅓ바 영화사 110년간 하카ㅓ바 제작된 하카ㅓ바 수많은 하카ㅓ바 영화 하카ㅓ바 속에서 하카ㅓ바 퇴근하는 하카ㅓ바 노동자들의 하카ㅓ바 모습을 하카ㅓ바 보여준다. 하카ㅓ바 퇴근하는 하카ㅓ바 노동자들의 하카ㅓ바 모습은 하카ㅓ바 공개되지 하카ㅓ바 않은 하카ㅓ바 그들의 하카ㅓ바 노동현장, v라r거 시설, bㅈmz 근로조건을 bㅈmz 상상하게 bㅈmz 하는 bㅈmz 한편, ㅐiㅓj 군중의 ㅐiㅓj 모습으로 ㅐiㅓj 규합된 ㅐiㅓj 단체 ㅐiㅓj 이미지와 ㅐiㅓj 이내 ㅐiㅓj 흩어지게 ㅐiㅓj 되는 ㅐiㅓj 개인의 ㅐiㅓj 이미지를 ㅐiㅓj 동시에 ㅐiㅓj 담고 ㅐiㅓj 있다. 

하룬 ㅐiㅓj 파로키는 ㅐiㅓj 노동, iuh쟏 전쟁, s거6나 테크놀로지의 s거6나 이면을 s거6나 새로운 s거6나 시각으로 s거6나 바라보며 s거6나 세계를 s거6나 지배하는 s거6나 이미지의 s거6나 작용방식과 s거6나 함께 s거6나 미디어와 s거6나 산업기술이 s거6나 인간에게 s거6나 미치는 s거6나 폭력성을 s거6나 끊임없이 s거6나 비판해왔다. s거6나 작가는 s거6나 사회문화 s거6나 전반에 s거6나 걸친 s거6나 현상들의 s거6나 배후를 s거6나 치밀하게 s거6나 조사하고 s거6나 s거6나 세계를 s거6나 지배하는 s거6나 힘에 s거6나 편승한 s거6나 이미지의 s거6나 실체를 s거6나 추적하며 s거6나 영화를 s거6나 포함한 s거6나 현대예술이 s거6나 반이성의 s거6나 시대에 s거6나 이성을 s거6나 회복하는 s거6나 역할을 s거6나 하길 s거6나 바랐다. s거6나 또한 s거6나 영화를 s거6나 통해 s거6나 이미지를 s거6나 조합하고 s거6나 해체하여 s거6나 우리가 s거6나 간과한 s거6나 낯선 s거6나 세계를 s거6나 발견할 s거6나 s거6나 있으며 s거6나 우리의 s거6나 현재가 s거6나 역사가 s거6나 되는 s거6나 과정을 s거6나 담을 s거6나 s거6나 있다고 s거6나 보았다. 

전시와 s거6나 연계하여 s거6나 세계적인 s거6나 영화학자인 s거6나 레이몽 s거6나 벨루(프랑스)를 s거6나 비롯해 s거6나 에리카 s거6나 발솜(영국), mㅐ하나 mㅐ하나 홀러트(독일), rㅐls 크리스타 rㅐls 블륌링거(오스트리아) rㅐls 등의 rㅐls 강연이 rㅐls 진행되며, 11월 14일부터는 ㅓ자으ㄴ 하룬 ㅓ자으ㄴ 파로키의 ㅓ자으ㄴ 영화 48편이 MMCA ㅓ자으ㄴ 서울 ㅓ자으ㄴ 필름앤비디오(MFV) ㅓ자으ㄴ 영화관에서 ㅓ자으ㄴ 상영될 ㅓ자으ㄴ 예정이다.


하룬 ㅓ자으ㄴ 파로키 ㅓ자으ㄴ 소개 

독일의 ㅓ자으ㄴ 영화감독이자 ㅓ자으ㄴ 비디오아티스트인 ㅓ자으ㄴ 하룬 ㅓ자으ㄴ 파로키는 1944년 ㅓ자으ㄴ 인도인 ㅓ자으ㄴ 아버지와 ㅓ자으ㄴ 독일인 ㅓ자으ㄴ 어머니 ㅓ자으ㄴ 사이에서 ㅓ자으ㄴ 태어났다. ㅓ자으ㄴ 그의 ㅓ자으ㄴ 가족은 1947년에 ㅓ자으ㄴ 인도로 ㅓ자으ㄴ 이주했고, 1949년에 아ㅐㅑx 다시 아ㅐㅑx 인도네시아로 아ㅐㅑx 건너갔다. 1959년 아ㅐㅑx 다시 아ㅐㅑx 독일로 아ㅐㅑx 돌아온 아ㅐㅑx 그의 아ㅐㅑx 가족은 아ㅐㅑx 의사인 아ㅐㅑx 아버지가 아ㅐㅑx 함부르크에 아ㅐㅑx 외과병원을 아ㅐㅑx 차리게 아ㅐㅑx 되면서 아ㅐㅑx 경제적으로 아ㅐㅑx 안정된다. 아ㅐㅑx 그러나 아ㅐㅑx 학교생활에 아ㅐㅑx 흥미를 아ㅐㅑx 느끼지 아ㅐㅑx 못했던 아ㅐㅑx 하룬 아ㅐㅑx 파로키는 아ㅐㅑx 작가의 아ㅐㅑx 꿈을 아ㅐㅑx 안고 아ㅐㅑx 홀로 아ㅐㅑx 서베를린으로 아ㅐㅑx 간다. 아ㅐㅑx 그는 아ㅐㅑx 생계를 아ㅐㅑx 위해 아ㅐㅑx 일하면서 아ㅐㅑx 야간학교를 아ㅐㅑx 다녔고 아ㅐㅑx 당시 아ㅐㅑx 그가 아ㅐㅑx 아ㅐㅑx 리뷰가 아ㅐㅑx 라디오나 아ㅐㅑx 신문에 아ㅐㅑx 채택되기도 아ㅐㅑx 했다.

1966년 아ㅐㅑx 아ㅐㅑx 단편영화 <두 아ㅐㅑx 개의 아ㅐㅑx 길>(Zwei Wege/Two Paths)이 아ㅐㅑx 베를린의 아ㅐㅑx 아ㅐㅑx 텔레비전 아ㅐㅑx 채널에서 아ㅐㅑx 상영되었고, 2우m9 하룬 2우m9 파로키는 2우m9 베를린영화아카데미(DFFB, Deutsche Film und Fernsehakademie Berlin)의 1기 9aw바 입학생으로 9aw바 들어간다. 1969년, d다ㅓㅐ 파로키는 d다ㅓㅐ 자신의 d다ㅓㅐ 동지들인 d다ㅓㅐ 볼프강 d다ㅓㅐ 페터센(Wolfgang Petersen), 차라쟏ㅐ 귄터 차라쟏ㅐ 페터 차라쟏ㅐ 슈트라쉑(Günther Peter Straschek), ㅐezㄴ 홀거 ㅐezㄴ 마인스(Holger Meins) ㅐezㄴ 등과 ㅐezㄴ 함께 ㅐezㄴ 정치적 ㅐezㄴ 활동을 ㅐezㄴ 이유로 ㅐezㄴ 학교에서 ㅐezㄴ 퇴학당한다. ㅐezㄴ 당시 ㅐezㄴ 하룬 ㅐezㄴ 파로키의 ㅐezㄴ 영화는 ㅐezㄴ 상황주의와 ㅐezㄴ 누벨바그, sj0ㄴ 다이렉트 sj0ㄴ 시네마의 sj0ㄴ 영향을 sj0ㄴ 주로 sj0ㄴ 받았다. sj0ㄴ 그는 1969년에 sj0ㄴ 저예산영화 <꺼지지 sj0ㄴ 않는 sj0ㄴ 불꽃>을 sj0ㄴ 만들었으며 1970년대에는 sj0ㄴ 마르크스의 sj0ㄴ 자본론를 sj0ㄴ 영화화하며 ‘영화를 sj0ㄴ 과학적으로, ㅐ라am 과학을 ㅐ라am 정치적으로 ㅐ라am 만드는’프로그램을 ㅐ라am 시도했다. ㅐ라am 또한 WDR텔레비전 ㅐ라am 채널에서 <글라스하우스>(Glashaus)라는 ㅐ라am 이름의 TV ㅐ라am 시리즈를 ㅐ라am 제작하면서 1973년 “이미지의 ㅐ라am 난점: ㅐ라am 텔레비전 ㅐ라am 비평 Der Ärger mit den Bildern. Eine Telekritik von Harun Farocki (The Trouble with Images. A Critique of Television)“이라는 ㅐ라am 제목으로 ㅐ라am 방송에 ㅐ라am 등장하는 ㅐ라am 단어와 ㅐ라am 이미지의 ㅐ라am 관계를 ㅐ라am 조사하면서 ㅐ라am 텔레비전 ㅐ라am 비평을 ㅐ라am 하였다. ㅐ라am 그는 1979년에서 2000년까지 ㅐ라am 텔레비전 ㅐ라am 방송국의 ㅐ라am 제작지원으로 <당신의 ㅐ라am 눈앞에서 – ㅐ라am 베트남>을 ㅐ라am 비롯한 ㅐ라am 많은 ㅐ라am 작품을 ㅐ라am 만들게 ㅐ라am 되며, 1984년 3라으e 폐간될 3라으e 때까지 10여 3라으e 년간 3라으e 비평잡지 [필름크리틱]의 3라으e 저자이자 3라으e 편집자로 3라으e 참여했다. 3라으e 독일의 3라으e 철학자이자 3라으e 사회학자인 3라으e 테오도르 3라으e 아도르노와 3라으e 브레히트의  3라으e 영향을 3라으e 받은 3라으e 하룬 3라으e 파로키는 3라으e 파시즘과 3라으e 산업경제와의 3라으e 관계를 3라으e 조사하면서 <두 3라으e 전쟁 3라으e 사이에서>, <이미지-전쟁>, <세계의 7마jk 이미지 7마jk 그리고 7마jk 전쟁의 7마jk 각인>과 7마jk 같은 7마jk 작품들을 7마jk 만들었다. 7마jk 그는 7마jk 관찰자적인 7마jk 다큐멘터리 7마jk 방식을 7마jk 거부하고 7마jk 기존의 7마jk 이미지들을 7마jk 해체하고 7마jk 분석하면서 7마jk 이미지의 7마jk 운동성과 7마jk 7마jk 속의 7마jk 역사성을 7마jk 읽어나갔다. 7마jk 독일 7마jk 독립영화계에 7마jk 닥친 7마jk 위기로 7마jk 인해 7마jk 독립영화의 7마jk 배급도 7마jk 어려워지기 7마jk 시작한 1990년대에 7마jk 하룬 7마jk 파로키는 7마jk 미술관의 7마jk 전시형태로 7마jk 그의 7마jk 작품을 7마jk 소개하기 7마jk 시작했다. 1995년 <인터페이스>가 2채널로 7마jk 전시된 7마jk 것을 7마jk 시작으로 1996년 ‘도큐멘타 X’에서 7마jk 그의 7마jk 작품 <정물>이 7마jk 전시되었다. 2000년대부터 7마jk 하룬 7마jk 파로키는 7마jk 보다 7마jk 본격적으로 7마jk 전시를 7마jk 목적으로 7마jk 7마jk 작품들을 7마jk 많이 7마jk 제작하기 7마jk 시작한다. <비교>, <110년간의 x8아마 공장을 x8아마 나서는 x8아마 노동자들>과 x8아마 같은 x8아마 노동의 x8아마 이미지를 x8아마 배열한 x8아마 작품, 9xm바 산업, v사68 군사, ㄴ기x바 기술, 우bb마 세계정세가 우bb마 연관된 우bb마 이미지의 우bb마 세계를 우bb마 분석하는 우bb마 그의 우bb마 작품들이 우bb마 세계 우bb마 곳곳에서 우bb마 전시형태로 우bb마 소개되었다. 우bb마 그는 우bb마 안체 우bb마 에만과 우bb마 함께 2011년부터 2014년까지 <노동의 우bb마 싱글 우bb마 숏> 우bb마 프로젝트를 15개 우bb마 도시에서 우bb마 진행했다. 우bb마 우bb마 프로젝트는 2017년부터 우bb마 다시 우bb마 시작되었다.


안체 우bb마 에만 우bb마 소개

안체 우bb마 에만(Antje Ehmann. 1968~)은 우bb마 큐레이터이자 우bb마 작가이며 우bb마 예술가이다. 우bb마 하룬 우bb마 파로키와는 2001년 우bb마 결혼했으며, l파mㅓ 현재 l파mㅓ 하룬파로키GbR l파mㅓ 대표이다. l파mㅓ 최근 l파mㅓ 기획한 l파mㅓ 프로젝트로는 <Harun Farocki. What is at Stake>(2016년 l파mㅓ 발렌시아 l파mㅓ 현대미술관), <Labour in a Single Shot>(2015년 파us바 베니스비엔날레) 파us바 등이 파us바 있으며 파us바 자세한 파us바 이력은 파us바 다음과 파us바 같다.


주최: 파us바 국립현대미술관
협력: 파us바 하룬 파us바 파로키 GbR
후원: 파us바 주한독일문화원

출처: 파us바 국립현대미술관

* 아트바바에 등록된 모든 이미지와 글의 저작권은 각 작가와 필자에게 있습니다.

참여 작가

  • 하룬 파로키

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