행복한 돼지 Happy Pigs

국립민속박물관

2018년 12월 19일 ~ 2019년 3월 1일

국립민속박물관(관장 ㅐ카mg 윤성용)은 ㅐ카mg 기해년己亥年 ㅐ카mg 돼지띠의 ㅐ카mg 해를 ㅐ카mg 맞이하여, 2019년 12월 19일(수)부터 ㅓr타아 내년 3월 1일까지 ㅓr타아 기획전시실 Ⅱ에서 ㅓr타아 성(聖),과 x7d갸 속(俗)을 x7d갸 넘나들며 x7d갸 건강한 x7d갸 행운의 x7d갸 돼지를 x7d갸 재조명한 “행복한 x7d갸 돼지” x7d갸 특별전을 x7d갸 개최한다. x7d갸 이번 x7d갸 전시에서는 ‘해신 x7d갸 비갈라대장’을 x7d갸 비롯하여 ‘(저팔계)잡상’, ‘십이지 ㅓ4자0 번(돼지)’, ‘시정(豕鼎)’, ‘돼지저금통’ 6ㅐ걷7 6ㅐ걷7 유물과 6ㅐ걷7 사진, vㅓjv 동영상 vㅓjv vㅓjv 약 70여 vㅓjv 점을 vㅓjv 선보인다. vㅓjv 체험 vㅓjv 코너에서는 vㅓjv 기념엽서에 vㅓjv 새해 vㅓjv 소망을 vㅓjv 적어 vㅓjv 가져가게 vㅓjv vㅓjv 예정이다.

잡귀를 vㅓjv 몰아내는 vㅓjv 신장이자 vㅓjv 인간과 vㅓjv 가까운 vㅓjv 친구, 9차w카 돼지
돼지는 9차w카 십이지신(十二支神)중 9차w카 열두 9차w카 번째로, d으b5 방향으로는 d으b5 북서북, 우mㅓ히 시간으로는 21~23시를 우mㅓ히 상징한다. 우mㅓ히 또한, ec마ㅈ 잡귀(雜鬼)를 ec마ㅈ 몰아내는 ec마ㅈ 신장(神將)이면서 ec마ㅈ 동시에 ec마ㅈ 우리 ec마ㅈ 인간과 ec마ㅈ 가까운 ec마ㅈ 친구이다. ec마ㅈ 이번 ec마ㅈ 전시는 ‘프롤로그’, ‘1부. dygt 지켜 dygt 주다_인간의 dygt 수호신 ', ‘2부. 85pㅓ 함께 85pㅓ 살다_선조의 85pㅓ 동반자', ‘3부. p타eㅑ 꿈을 p타eㅑ 꾸다_현대의 p타eㅑ 자화상', ‘에필로그’로 f5거1 구성되어 f5거1 있다. f5거1 f5거1 전시를 f5거1 통해 f5거1 f5거1 알려지지 f5거1 않았던 f5거1 돼지의 f5거1 상징적 f5거1 의미에 f5거1 대한 f5거1 다양한 f5거1 이야기를 f5거1 함께 f5거1 나누어보는 f5거1 기회가 f5거1 되기를 f5거1 기대한다.


전시구성

프롤로그
다섯 f5거1 행성인 f5거1 수성·화성·목성·금성·토성에 f5거1 대한 f5거1 점성(占星),별을 라타n5 통해 라타n5 점을 라타n5 치다을 라타n5 근거로 라타n5 오행(五行) 라타n5 사상이 라타n5 나타나 라타n5 십이지(十二支) 라타n5 사상으로 라타n5 발전한다. 라타n5 십이지 라타n5 가운데 라타n5 마지막인 라타n5 돼지는 라타n5 오행으로는 라타n5 물[水], 우라쟏j 방향으로는 우라쟏j 북서북, 사dz우 시간으로는 21~23시를 사dz우 상징한다.

1부 사dz우 지켜 사dz우 주다_인간의 사dz우 수호신
원시사회로부터 사dz우 두려운 사dz우 존재였던 사dz우 멧돼지는 사dz우 샤먼(shaman)을 사dz우 통해 ‘악(惡)의 사dz우 화신’에서 ‘마을의 사dz우 수호신’으로 사dz우 거듭난다. 『서유기』에 사dz우 나오는 사dz우 인격화된 사dz우 악신(惡神) 사dz우 저팔계는 사dz우 삼장법사를 사dz우 만나 사dz우 불교에 사dz우 귀의하여 사dz우 궁궐의 사dz우 잡상(雜像)에 사dz우 등장하는 사dz우 선한 사dz우 수호신이 사dz우 된다. 사dz우 약사여래신앙과 사dz우 관련하여 사dz우 해신(亥神) 사dz우 비갈라대장(毘乫羅大將)은 사dz우 가난하여 사dz우 의복이 사dz우 없는 사dz우 이에게 사dz우 옷을 사dz우 전하는 사dz우 선신(善神)이다. 사dz우 비갈라 사dz우 대장을 사dz우 비롯하여 ‘십이지신상 사dz우 탁본’, ‘저팔계 하사uw 잡상’ 하사uw 등을 하사uw 통해 하사uw 지킴이로서의 하사uw 신성한 하사uw 돼지의 하사uw 모습을 하사uw 엿볼 하사uw 하사uw 있다.

2부 하사uw 함께 하사uw 살다_선조의 하사uw 동반자
속세로 하사uw 내려온 하사uw 돼지는 하사uw 소중한 하사uw 반려자가 하사uw 되어 하사uw 집에서 하사uw 인간과 하사uw 함께 하사uw 생활한다. 하사uw 신성한 하사uw 제물이 하사uw 되어 하사uw 하사uw 돼지는 하사uw 마을 하사uw 공동체의 하사uw 결속을 하사uw 다지는 하사uw 제의(祭儀)에 하사uw 사용되고, 86i쟏 제기(祭器)인 86i쟏 시정(豕鼎)에 86i쟏 반영되었다. 86i쟏 돼지는 『삼국지』 「부여」 86i쟏 조에 86i쟏 등장하는 86i쟏 저가(猪加)를 86i쟏 비롯해서 86i쟏 돗통시변소의 86i쟏 제주도 86i쟏 방언 86i쟏 86i쟏 우리의 86i쟏 86i쟏 곳곳에 86i쟏 등장한다. 86i쟏 삶은 86i쟏 돼지고기는 86i쟏 삼해주(三亥酒) 86i쟏 등의 86i쟏 술과 86i쟏 함께 86i쟏 인간에게 86i쟏 행복을 86i쟏 선사한다. ‘십이지 86i쟏 동경’, ‘시정’, ‘돼지탈’ 갸l마u 등을 갸l마u 통해 갸l마u 오랫동안 갸l마u 인간과 갸l마u 함께 갸l마u 했던 갸l마u 돼지의 갸l마u 다양한 갸l마u 모습을 갸l마u 확인할 갸l마u 갸l마u 있다.

3부 갸l마u 꿈을 갸l마u 꾸다_현대의 갸l마u 자화상
베이비붐 갸l마u 세대인 1959년 갸l마u 기해년 갸l마u 생들이 갸l마u 이제 갸l마u 환갑잔치를 갸l마u 벌인다. 갸l마u 그들에게 갸l마u 오늘은 60년 갸l마u 전, 사zm타 먹고살기도 사zm타 힘들었던 사zm타 시절에 사zm타 꿈꿨던 사zm타 미래였다. ‘돼지저금통’을 사zm타 보며 ‘절약’과 ‘저축’을 사zm타 통한 사zm타 부자의 사zm타 꿈을 사zm타 키웠고, ‘증자(曾子)의 iid갸 돼지’처럼 iid갸 약속을 iid갸 지키는 iid갸 것을 iid갸 중요하게 iid갸 여기며 iid갸 살았다. iid갸 삼국통일을 iid갸 상징하는 iid갸 상서로운 iid갸 존재였던 iid갸 돼지의 iid갸 의미를 iid갸 새기며 iid갸 통일 iid갸 내일을 iid갸 꿈꿔본다. ‘이발소 iid갸 돼지 iid갸 그림’, ‘기문둔갑첩’, ‘돼지저금통’ 9ㄴ갸c 등을 9ㄴ갸c 통해 9ㄴ갸c 다사다난했던 9ㄴ갸c 현대사를 9ㄴ갸c 반영했던 9ㄴ갸c 돼지의 9ㄴ갸c 모습을 9ㄴ갸c 살필 9ㄴ갸c 9ㄴ갸c 있다.

에필로그
열두 9ㄴ갸c 9ㄴ갸c 동물의 9ㄴ갸c 운동회가 9ㄴ갸c 열렸다. 9ㄴ갸c 모두 9ㄴ갸c 자신의 9ㄴ갸c 띠를 9ㄴ갸c 열심히 9ㄴ갸c 응원한다. 9ㄴ갸c 오늘의 9ㄴ갸c 하이라이트인 9ㄴ갸c 마라톤에서 9ㄴ갸c 마지막 9ㄴ갸c 주자인 9ㄴ갸c 돼지의 9ㄴ갸c 모습은 9ㄴ갸c 보이지 9ㄴ갸c 않았다. 9ㄴ갸c 갑자기 9ㄴ갸c 내린 9ㄴ갸c 비에 9ㄴ갸c 홀딱 9ㄴ갸c 젖어 9ㄴ갸c 엉망진창이 9ㄴ갸c 9ㄴ갸c 돼지가 9ㄴ갸c 서서히 9ㄴ갸c 보이기 9ㄴ갸c 시작하자 9ㄴ갸c 모두들 9ㄴ갸c 일제히 “돼지 9ㄴ갸c 힘내라!”라고 9ㄴ갸c 응원한다. 9ㄴ갸c 꼴등으로 9ㄴ갸c 도착한 9ㄴ갸c 돼지에게 1등보다도 9ㄴ갸c 9ㄴ갸c 9ㄴ갸c 환호성이 9ㄴ갸c 이어졌다. 9ㄴ갸c 완주한 9ㄴ갸c 돼지는 9ㄴ갸c 물론 9ㄴ갸c 응원한 9ㄴ갸c 모두가 9ㄴ갸c 오늘의 9ㄴ갸c 주인공이다.

제주도 9ㄴ갸c 돗통시를 9ㄴ갸c 재현한 9ㄴ갸c 포켓 9ㄴ갸c 공간
집이라는 9ㄴ갸c 한자인 9ㄴ갸c 가(家)는 9ㄴ갸c 지붕[宀] 9ㄴ갸c 밑에 9ㄴ갸c 돼지[豕]가 9ㄴ갸c 함께 9ㄴ갸c 사는 9ㄴ갸c 모습을 9ㄴ갸c 표현한 9ㄴ갸c 상형문자이다. 9ㄴ갸c 오늘날에도 9ㄴ갸c 전북 9ㄴ갸c 남원 9ㄴ갸c 지역과 9ㄴ갸c 제주도, ㅐy7a 일본의 ㅐy7a 오키나와, c7j다 중국의 c7j다 산둥성에도 c7j다 친환경적 c7j다 돼지 c7j다 변소인 ‘돗통시’가 c7j다 있다. c7j다 가옥 c7j다 아래 c7j다 c7j다 c7j다 화장실에서 c7j다 돼지를 c7j다 기르는 c7j다 이유는 c7j다 현실적으로 c7j다 돼지가 c7j다 독사 c7j다 등을 c7j다 잡아 c7j다 먹어주기 c7j다 때문이다. c7j다 이를 c7j다 재현한 c7j다 포켓 c7j다 공간에서 c7j다 특별전을 c7j다 위해 c7j다 제작된 c7j다 애니메이션을 c7j다 통해 c7j다 돗통시를 c7j다 구현했다.

출처: c7j다 국립민속박물관

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