행복한 돼지 Happy Pigs

국립민속박물관

Dec. 19, 2018 ~ March 1, 2019

국립민속박물관(관장 k자u6 윤성용)은 k자u6 기해년己亥年 k자u6 돼지띠의 k자u6 해를 k자u6 맞이하여, 2019년 12월 19일(수)부터 걷파l타 내년 3월 1일까지 걷파l타 기획전시실 Ⅱ에서 걷파l타 성(聖),과 xo가ㅓ 속(俗)을 xo가ㅓ 넘나들며 xo가ㅓ 건강한 xo가ㅓ 행운의 xo가ㅓ 돼지를 xo가ㅓ 재조명한 “행복한 xo가ㅓ 돼지” xo가ㅓ 특별전을 xo가ㅓ 개최한다. xo가ㅓ 이번 xo가ㅓ 전시에서는 ‘해신 xo가ㅓ 비갈라대장’을 xo가ㅓ 비롯하여 ‘(저팔계)잡상’, ‘십이지 7dcs 번(돼지)’, ‘시정(豕鼎)’, ‘돼지저금통’ 자a2i 자a2i 유물과 자a2i 사진, x3g거 동영상 x3g거 x3g거 약 70여 x3g거 점을 x3g거 선보인다. x3g거 체험 x3g거 코너에서는 x3g거 기념엽서에 x3g거 새해 x3g거 소망을 x3g거 적어 x3g거 가져가게 x3g거 x3g거 예정이다.

잡귀를 x3g거 몰아내는 x3g거 신장이자 x3g거 인간과 x3g거 가까운 x3g거 친구, 8아4ㅑ 돼지
돼지는 8아4ㅑ 십이지신(十二支神)중 8아4ㅑ 열두 8아4ㅑ 번째로, 가5가9 방향으로는 가5가9 북서북, s라차m 시간으로는 21~23시를 s라차m 상징한다. s라차m 또한, r차ㅓㅓ 잡귀(雜鬼)를 r차ㅓㅓ 몰아내는 r차ㅓㅓ 신장(神將)이면서 r차ㅓㅓ 동시에 r차ㅓㅓ 우리 r차ㅓㅓ 인간과 r차ㅓㅓ 가까운 r차ㅓㅓ 친구이다. r차ㅓㅓ 이번 r차ㅓㅓ 전시는 ‘프롤로그’, ‘1부. hㅓbㅈ 지켜 hㅓbㅈ 주다_인간의 hㅓbㅈ 수호신 ', ‘2부. 2타c파 함께 2타c파 살다_선조의 2타c파 동반자', ‘3부. 바weㅓ 꿈을 바weㅓ 꾸다_현대의 바weㅓ 자화상', ‘에필로그’로 ljwv 구성되어 ljwv 있다. ljwv ljwv 전시를 ljwv 통해 ljwv ljwv 알려지지 ljwv 않았던 ljwv 돼지의 ljwv 상징적 ljwv 의미에 ljwv 대한 ljwv 다양한 ljwv 이야기를 ljwv 함께 ljwv 나누어보는 ljwv 기회가 ljwv 되기를 ljwv 기대한다.


전시구성

프롤로그
다섯 ljwv 행성인 ljwv 수성·화성·목성·금성·토성에 ljwv 대한 ljwv 점성(占星),별을 6거t2 통해 6거t2 점을 6거t2 치다을 6거t2 근거로 6거t2 오행(五行) 6거t2 사상이 6거t2 나타나 6거t2 십이지(十二支) 6거t2 사상으로 6거t2 발전한다. 6거t2 십이지 6거t2 가운데 6거t2 마지막인 6거t2 돼지는 6거t2 오행으로는 6거t2 물[水], 갸으eo 방향으로는 갸으eo 북서북, 카바카4 시간으로는 21~23시를 카바카4 상징한다.

1부 카바카4 지켜 카바카4 주다_인간의 카바카4 수호신
원시사회로부터 카바카4 두려운 카바카4 존재였던 카바카4 멧돼지는 카바카4 샤먼(shaman)을 카바카4 통해 ‘악(惡)의 카바카4 화신’에서 ‘마을의 카바카4 수호신’으로 카바카4 거듭난다. 『서유기』에 카바카4 나오는 카바카4 인격화된 카바카4 악신(惡神) 카바카4 저팔계는 카바카4 삼장법사를 카바카4 만나 카바카4 불교에 카바카4 귀의하여 카바카4 궁궐의 카바카4 잡상(雜像)에 카바카4 등장하는 카바카4 선한 카바카4 수호신이 카바카4 된다. 카바카4 약사여래신앙과 카바카4 관련하여 카바카4 해신(亥神) 카바카4 비갈라대장(毘乫羅大將)은 카바카4 가난하여 카바카4 의복이 카바카4 없는 카바카4 이에게 카바카4 옷을 카바카4 전하는 카바카4 선신(善神)이다. 카바카4 비갈라 카바카4 대장을 카바카4 비롯하여 ‘십이지신상 카바카4 탁본’, ‘저팔계 걷d으3 잡상’ 걷d으3 등을 걷d으3 통해 걷d으3 지킴이로서의 걷d으3 신성한 걷d으3 돼지의 걷d으3 모습을 걷d으3 엿볼 걷d으3 걷d으3 있다.

2부 걷d으3 함께 걷d으3 살다_선조의 걷d으3 동반자
속세로 걷d으3 내려온 걷d으3 돼지는 걷d으3 소중한 걷d으3 반려자가 걷d으3 되어 걷d으3 집에서 걷d으3 인간과 걷d으3 함께 걷d으3 생활한다. 걷d으3 신성한 걷d으3 제물이 걷d으3 되어 걷d으3 걷d으3 돼지는 걷d으3 마을 걷d으3 공동체의 걷d으3 결속을 걷d으3 다지는 걷d으3 제의(祭儀)에 걷d으3 사용되고, 걷7기아 제기(祭器)인 걷7기아 시정(豕鼎)에 걷7기아 반영되었다. 걷7기아 돼지는 『삼국지』 「부여」 걷7기아 조에 걷7기아 등장하는 걷7기아 저가(猪加)를 걷7기아 비롯해서 걷7기아 돗통시변소의 걷7기아 제주도 걷7기아 방언 걷7기아 걷7기아 우리의 걷7기아 걷7기아 곳곳에 걷7기아 등장한다. 걷7기아 삶은 걷7기아 돼지고기는 걷7기아 삼해주(三亥酒) 걷7기아 등의 걷7기아 술과 걷7기아 함께 걷7기아 인간에게 걷7기아 행복을 걷7기아 선사한다. ‘십이지 걷7기아 동경’, ‘시정’, ‘돼지탈’ et바y 등을 et바y 통해 et바y 오랫동안 et바y 인간과 et바y 함께 et바y 했던 et바y 돼지의 et바y 다양한 et바y 모습을 et바y 확인할 et바y et바y 있다.

3부 et바y 꿈을 et바y 꾸다_현대의 et바y 자화상
베이비붐 et바y 세대인 1959년 et바y 기해년 et바y 생들이 et바y 이제 et바y 환갑잔치를 et바y 벌인다. et바y 그들에게 et바y 오늘은 60년 et바y 전, or아ㄴ 먹고살기도 or아ㄴ 힘들었던 or아ㄴ 시절에 or아ㄴ 꿈꿨던 or아ㄴ 미래였다. ‘돼지저금통’을 or아ㄴ 보며 ‘절약’과 ‘저축’을 or아ㄴ 통한 or아ㄴ 부자의 or아ㄴ 꿈을 or아ㄴ 키웠고, ‘증자(曾子)의 다3m라 돼지’처럼 다3m라 약속을 다3m라 지키는 다3m라 것을 다3m라 중요하게 다3m라 여기며 다3m라 살았다. 다3m라 삼국통일을 다3m라 상징하는 다3m라 상서로운 다3m라 존재였던 다3m라 돼지의 다3m라 의미를 다3m라 새기며 다3m라 통일 다3m라 내일을 다3m라 꿈꿔본다. ‘이발소 다3m라 돼지 다3m라 그림’, ‘기문둔갑첩’, ‘돼지저금통’ ㅈ으ㅓs 등을 ㅈ으ㅓs 통해 ㅈ으ㅓs 다사다난했던 ㅈ으ㅓs 현대사를 ㅈ으ㅓs 반영했던 ㅈ으ㅓs 돼지의 ㅈ으ㅓs 모습을 ㅈ으ㅓs 살필 ㅈ으ㅓs ㅈ으ㅓs 있다.

에필로그
열두 ㅈ으ㅓs ㅈ으ㅓs 동물의 ㅈ으ㅓs 운동회가 ㅈ으ㅓs 열렸다. ㅈ으ㅓs 모두 ㅈ으ㅓs 자신의 ㅈ으ㅓs 띠를 ㅈ으ㅓs 열심히 ㅈ으ㅓs 응원한다. ㅈ으ㅓs 오늘의 ㅈ으ㅓs 하이라이트인 ㅈ으ㅓs 마라톤에서 ㅈ으ㅓs 마지막 ㅈ으ㅓs 주자인 ㅈ으ㅓs 돼지의 ㅈ으ㅓs 모습은 ㅈ으ㅓs 보이지 ㅈ으ㅓs 않았다. ㅈ으ㅓs 갑자기 ㅈ으ㅓs 내린 ㅈ으ㅓs 비에 ㅈ으ㅓs 홀딱 ㅈ으ㅓs 젖어 ㅈ으ㅓs 엉망진창이 ㅈ으ㅓs ㅈ으ㅓs 돼지가 ㅈ으ㅓs 서서히 ㅈ으ㅓs 보이기 ㅈ으ㅓs 시작하자 ㅈ으ㅓs 모두들 ㅈ으ㅓs 일제히 “돼지 ㅈ으ㅓs 힘내라!”라고 ㅈ으ㅓs 응원한다. ㅈ으ㅓs 꼴등으로 ㅈ으ㅓs 도착한 ㅈ으ㅓs 돼지에게 1등보다도 ㅈ으ㅓs ㅈ으ㅓs ㅈ으ㅓs 환호성이 ㅈ으ㅓs 이어졌다. ㅈ으ㅓs 완주한 ㅈ으ㅓs 돼지는 ㅈ으ㅓs 물론 ㅈ으ㅓs 응원한 ㅈ으ㅓs 모두가 ㅈ으ㅓs 오늘의 ㅈ으ㅓs 주인공이다.

제주도 ㅈ으ㅓs 돗통시를 ㅈ으ㅓs 재현한 ㅈ으ㅓs 포켓 ㅈ으ㅓs 공간
집이라는 ㅈ으ㅓs 한자인 ㅈ으ㅓs 가(家)는 ㅈ으ㅓs 지붕[宀] ㅈ으ㅓs 밑에 ㅈ으ㅓs 돼지[豕]가 ㅈ으ㅓs 함께 ㅈ으ㅓs 사는 ㅈ으ㅓs 모습을 ㅈ으ㅓs 표현한 ㅈ으ㅓs 상형문자이다. ㅈ으ㅓs 오늘날에도 ㅈ으ㅓs 전북 ㅈ으ㅓs 남원 ㅈ으ㅓs 지역과 ㅈ으ㅓs 제주도, 4파85 일본의 4파85 오키나와, aㅓ쟏가 중국의 aㅓ쟏가 산둥성에도 aㅓ쟏가 친환경적 aㅓ쟏가 돼지 aㅓ쟏가 변소인 ‘돗통시’가 aㅓ쟏가 있다. aㅓ쟏가 가옥 aㅓ쟏가 아래 aㅓ쟏가 aㅓ쟏가 aㅓ쟏가 화장실에서 aㅓ쟏가 돼지를 aㅓ쟏가 기르는 aㅓ쟏가 이유는 aㅓ쟏가 현실적으로 aㅓ쟏가 돼지가 aㅓ쟏가 독사 aㅓ쟏가 등을 aㅓ쟏가 잡아 aㅓ쟏가 먹어주기 aㅓ쟏가 때문이다. aㅓ쟏가 이를 aㅓ쟏가 재현한 aㅓ쟏가 포켓 aㅓ쟏가 공간에서 aㅓ쟏가 특별전을 aㅓ쟏가 위해 aㅓ쟏가 제작된 aㅓ쟏가 애니메이션을 aㅓ쟏가 통해 aㅓ쟏가 돗통시를 aㅓ쟏가 구현했다.

출처: aㅓ쟏가 국립민속박물관

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