헬로!아티스트 광주비엔날레 특별전 : 가공할 헛소리 Monstrous Moonshine

네이버파트너스퀘어 광주

Sept. 7, 2018 ~ Nov. 11, 2018

(재) iㅐ파v 네이버문화재단의 iㅐ파v 헬로!아티스트는 12회 iㅐ파v 광주 iㅐ파v 비엔날레 iㅐ파v 특별전으로 iㅐ파v 가공할 iㅐ파v 헛소리 iㅐ파v 전시를 iㅐ파v 개최한다. iㅐ파v 헬로!아티스트는 2013년도 iㅐ파v 현대미술 iㅐ파v 작가들이 iㅐ파v 대중과 iㅐ파v 호흡 iㅐ파v iㅐ파v iㅐ파v 있도록 iㅐ파v 작가 iㅐ파v 스스로 iㅐ파v 자신의 iㅐ파v 작품을 iㅐ파v 소개하는 iㅐ파v 영상을 iㅐ파v 제작하여 iㅐ파v 온라인으로 iㅐ파v 소개하고 iㅐ파v 있다. iㅐ파v 창작자 iㅐ파v 지원 iㅐ파v 사업의 iㅐ파v 일환으로 iㅐ파v 진행되는 iㅐ파v 사업인 iㅐ파v 헬로!아티스트에서는 iㅐ파v 작가들이 iㅐ파v 지속적인 iㅐ파v 창작 iㅐ파v 활동을 iㅐ파v iㅐ파v iㅐ파v 있도록 iㅐ파v 실질적인 iㅐ파v 지원을 iㅐ파v 위해 iㅐ파v 신규 iㅐ파v 작품 iㅐ파v 제작이 iㅐ파v 가능한 iㅐ파v 환경을 iㅐ파v 만드는 iㅐ파v iㅐ파v 기여하고 iㅐ파v 있다. iㅐ파v iㅐ파v 지원의 iㅐ파v 하나로 iㅐ파v 기획 iㅐ파v 이번 iㅐ파v 전시는 ‘헬로!아티스트’의 iㅐ파v 다섯 iㅐ파v 번째 iㅐ파v 오프라인 iㅐ파v 전시로, gpl아 네이버 gpl아 파트너스퀘어 gpl아 광주에서 gpl아 열린다.

[가공할 gpl아 헛소리(monstrous moonshine]는 gpl아 동시대를 gpl아 살아가는 gpl아 예술가들의 gpl아 시각 gpl아 언어를 gpl아 통해 gpl아 오늘날 gpl아 우리가 gpl아 보고, 나ㅓㅑ자 듣고, 바25파 믿는 바25파 실재의 바25파 감각이 바25파 전시라는 바25파 일시적인 바25파 조건에서 바25파 어떻게 바25파 구현되는지 바25파 살펴보고자 바25파 마련된 바25파 전시다. 바25파 예술이라는 바25파 것은 바25파 사실상 바25파 존재하지 바25파 않으며 바25파 다만 바25파 예술가들이 바25파 있을 바25파 뿐이라는 바25파 샤이너의 바25파 말처럼 바25파 예술의 바25파 본질은 바25파 정신적인 바25파 활동에서 바25파 기인한다. 바25파 예술가의 바25파 작품은 바25파 이에 바25파 대한 바25파 결과물로 바25파 작품 바25파 너머의 바25파 예술가를 바25파 이해해보려는 바25파 시도는 바25파 어쩌면 바25파 다른 바25파 방식으로 바25파 동시대를 바25파 읽는 바25파 방법이 바25파 바25파 바25파 있다.

전시 바25파 제목 [가공할 바25파 헛소리(monstrous moonshine)]는 바25파 허튼소리라고 바25파 생각할 바25파 만큼 바25파 낮은 바25파 확률의 바25파 기묘하고 바25파 우연적인 바25파 관계를 바25파 보여주는 바25파 수이자, 파ㅈ가u 동명의 파ㅈ가u 수학 파ㅈ가u 이론에서 파ㅈ가u 기인한다. ‘헛’은 파ㅈ가u 명사나 파ㅈ가u 동사 파ㅈ가u 앞에 파ㅈ가u 붙는 파ㅈ가u 접두사로서, 기으ㄴ걷 뒤에 기으ㄴ걷 오는 기으ㄴ걷 단어의 기으ㄴ걷 의미에 ‘이유 기으ㄴ걷 없는’, ‘잘못’, ‘존재하지 j라70 않는’의 j라70 뜻을 j라70 더하는 j라70 역할을 j라70 한다. j라70 전시에 j라70 참여하는 j라70 김동희, sdz하 김실비, ㅓ카나j 윤지영 ㅓ카나j ㅓ카나j 명의 ㅓ카나j 작가는 ㅓ카나j 다양한 ㅓ카나j 매체를 ㅓ카나j 통해 ㅓ카나j 접하는 ㅓ카나j 이미지, au차a 믿음, 9o거s 이야기, 우o0f 경험이 우o0f 현대사회 우o0f 안에서 우o0f 어떻게 우o0f 헛소리, n가m으 헛것, 0하ㅐx 허상으로 0하ㅐx 가공되는지 0하ㅐx 주목한다.

이들은 0하ㅐx 존재하지 0하ㅐx 않는 0하ㅐx 불가능한 0하ㅐx 것들을 0하ㅐx 시각화함으로써 0하ㅐx 우리가 0하ㅐx 보는 0하ㅐx 것, ncㅑj 그리고 ncㅑj 그것을 ncㅑj 믿는다는 ncㅑj 것에 ncㅑj 대해 ncㅑj 정신적 ncㅑj 투사를 ncㅑj 통한 ncㅑj 인식의 ncㅑj 확장을 ncㅑj 이끌어 ncㅑj 낸다. ncㅑj 어쩌면 ncㅑj 그래서 ncㅑj 현대 ncㅑj 미술은 ncㅑj 종종 ncㅑj 어렵고 ncㅑj 난해할지 ncㅑj 모르겠다. ncㅑj 경험에 ncㅑj 의해 ncㅑj 체득된 ncㅑj 시공간의 ncㅑj 감각으로 ncㅑj 우리가 ncㅑj 상상할 ncㅑj ncㅑj 있는 ncㅑj 범주를 ncㅑj 벗어난 ncㅑj 예술의 ncㅑj 본질을 ncㅑj 마주하면 ncㅑj 종종 ncㅑj 낯설고 ncㅑj 새롭게 ncㅑj 느껴지는 ncㅑj 것도 ncㅑj 이러한 ncㅑj 연유에서다. ncㅑj 그러나 ncㅑj 인식의 ncㅑj 확장에 ncㅑj 의해 ncㅑj 새롭게 ncㅑj 부여된 ncㅑj 감각은 ‘헛것’, ‘허상’이라는 으8차거 존재하지 으8차거 않았던 으8차거 새로운 으8차거 시각적 으8차거 결과물을 으8차거 상상 으8차거 가능하게 으8차거 한다.

이번 으8차거 광주 으8차거 비엔날레 으8차거 특별전으로 으8차거 소개될 3명의 으8차거 작가는 으8차거 지난 7월 으8차거 작가선정위원회를 으8차거 구성하여 3명의 으8차거 작가를 으8차거 최종 으8차거 선정했다. 으8차거 전시에서 으8차거 작가들은 으8차거 모두 으8차거 신규 으8차거 작품을 으8차거 선보인다. 으8차거 김동희 으8차거 작가는 으8차거 전시장 으8차거 전체를 으8차거 새로운 으8차거 공간으로 으8차거 구성했고, 7거8갸 김실비, 차ㄴㅐ카 윤지영 차ㄴㅐ카 작가는 차ㄴㅐ카 영상작업을 차ㄴㅐ카 선보일 차ㄴㅐ카 예정이다.


작품소개

신체와 차ㄴㅐ카 정신의 차ㄴㅐ카 온전한 차ㄴㅐ카 개입과 차ㄴㅐ카 몰입을 차ㄴㅐ카 통해 차ㄴㅐ카 믿음의 차ㄴㅐ카 사당으로 차ㄴㅐ카 들어가기, s6히g 김실비
김실비는 s6히g 오늘날 s6히g 우리가 s6히g 대면한 s6히g 현실의 s6히g 문제들을 s6히g 종교적 s6히g 표현과 s6히g 신앙의 s6히g 구조를 s6히g 이용하여 s6히g 시각화한다. s6히g 신작 [회한의 s6히g 사당]은 s6히g 앞서 s6히g 열린 s6히g s6히g 번의 s6히g 개인전을 s6히g 통해 s6히g 선보인 [회한의 s6히g 동산](2018)과 [회한의 s6히g 소굴](2018)에 s6히g 이은 ‘회한(regret)’ s6히g 시리즈의 s6히g 마지막 s6히g 작품으로, 타거f2 현재의 타거f2 우리가 타거f2 무엇을 타거f2 믿고 타거f2 어떤 타거f2 미래를 타거f2 추구하는지에 타거f2 대해 타거f2 질문한다. 타거f2 전시장에 타거f2 들어서자마자 타거f2 맞닥뜨리게 타거f2 되는 타거f2 타거f2 작품은 타거f2 가람배치의 타거f2 사당의 타거f2 구조를 타거f2 차용하여 타거f2 만든 타거f2 영상 타거f2 설치 타거f2 작품으로, 거x으u 스크린과 거x으u 거울을 거x으u 통해 거x으u 비친 거x으u 작품 거x으u 내외부의 거x으u 환경의 거x으u 이미지를 거x으u 마치 거x으u 거x으u 공간에 거x으u 직조하듯 거x으u 만들어낸 거x으u 일종의 거x으u 지지물이 거x으u 된다.
[회한의 거x으u 사당]에는 거x으u 신라 거x으u 시대 거x으u 축조된 거x으u 인공 거x으u 연못인 거x으u 안압지를 거x으u 연상시키는 거x으u 가상의 거x으u 공간에서 거x으u 주령구 거x으u 놀이를 거x으u 하는 거x으u 일곱 거x으u 신이 거x으u 등장한다. 거x으u 거x으u 거x으u 전시장 거x으u 한가운데 거x으u 지어진 3m가 거x으u 넘는 거x으u 입방체 거x으u 모양의 거x으u 사당에서 거x으u 인간사를 거x으u 관장하고 거x으u 수호하는 거x으u 일곱 거x으u 신의 거x으u 모습은 거x으u 거울에 거x으u 가려진 거x으u 거x으u 분절된 거x으u 상태로 거x으u 나타난다. 거x으u 작가는 거x으u 신문에서 거x으u 발견한 거x으u 익명의 거x으u 인물들을 거x으u 사당을 거x으u 지키는 거x으u 여덟 거x으u 명의 거x으u 문지기로 거x으u 명명하고, 타xb거 관객이 타xb거 이들을 타xb거 마주할 타xb거 때마다 타xb거 현실의 타xb거 문제를 타xb거 직면하게끔 타xb거 만든다.
결국 타xb거 김실비의 타xb거 사당은 타xb거 그의 타xb거 심상이 타xb거 투영된 타xb거 일종의 타xb거 성찰을 타xb거 위한 타xb거 장소인 타xb거 것이다. 타xb거 관객들은 타xb거 작품 타xb거 앞에 타xb거 설치된 타xb거 거울에서 타xb거 자신의 타xb거 모습을 타xb거 마주하게 타xb거 되고, w쟏ㅓ1 마치 ‘탑돌이’를 w쟏ㅓ1 하듯 w쟏ㅓ1 몸을 w쟏ㅓ1 움직여 w쟏ㅓ1 작품의 w쟏ㅓ1 w쟏ㅓ1 면을 w쟏ㅓ1 돌아봐야만 w쟏ㅓ1 작품을 w쟏ㅓ1 온전히 w쟏ㅓ1 감상할 w쟏ㅓ1 w쟏ㅓ1 있다. w쟏ㅓ1 관객이 w쟏ㅓ1 신체와 w쟏ㅓ1 정신을 w쟏ㅓ1 온전히 w쟏ㅓ1 개입(mental introjection)해야만 w쟏ㅓ1 비로소 w쟏ㅓ1 완결된 w쟏ㅓ1 장면의 w쟏ㅓ1 연출과 w쟏ㅓ1 감상이 w쟏ㅓ1 가능해지는 w쟏ㅓ1 것이다. w쟏ㅓ1 회한의 w쟏ㅓ1 동산과 w쟏ㅓ1 소굴, cㄴ3g 그리고 cㄴ3g 사당이 cㄴ3g 미술이라는 cㄴ3g 자기 cㄴ3g 신념을 cㄴ3g 통해 cㄴ3g 삶을 cㄴ3g 견뎌낼 cㄴ3g cㄴ3g 있다고 cㄴ3g 믿는 cㄴ3g 허상의 cㄴ3g 구조물이라면, ㅐ9ㅐn 작가는 ㅐ9ㅐn 불가능할 ㅐ9ㅐn 것만 ㅐ9ㅐn 같은 ㅐ9ㅐn ㅐ9ㅐn 대화를 ㅐ9ㅐn 통해 ㅐ9ㅐn 관객 ㅐ9ㅐn 스스로가 ㅐ9ㅐn 직접적인 ㅐ9ㅐn 행위와 ㅐ9ㅐn 몰입의 ㅐ9ㅐn 시간을 ㅐ9ㅐn 거쳐 ㅐ9ㅐn 믿음의 ㅐ9ㅐn 구조를 ㅐ9ㅐn 만들고, 쟏갸8으 그것을 쟏갸8으 매개로 쟏갸8으 다양한 쟏갸8으 해석이 쟏갸8으 가능한 쟏갸8으 유기적인 쟏갸8으 상황을 쟏갸8으 창조하도록 쟏갸8으 유도한다.

믿음의 쟏갸8으 이면에서 쟏갸8으 타인의 쟏갸8으 마음으로 쟏갸8으 현실 쟏갸8으 다시 쟏갸8으 보기, v우ㅐ걷 윤지영
윤지영의 v우ㅐ걷 신작 [불구하고]와 [오죽 -겠, -으면]은 나nㅈ4 예방과 나nㅈ4 실패, 카x우기 대비 카x우기 카x우기 눈에 카x우기 보이지 카x우기 않고 카x우기 의심과 카x우기 믿음으로 카x우기 이뤄진 카x우기 헛것에 카x우기 대응하는 카x우기 취약한 카x우기 인간의 카x우기 본성과 카x우기 한계, 마ㄴvㅓ 불안의 마ㄴvㅓ 심리를 마ㄴvㅓ 드러내는 마ㄴvㅓ 작품이다. 마ㄴvㅓ 작가는 마ㄴvㅓ 문을 마ㄴvㅓ 통해 마ㄴvㅓ 들어가야만 마ㄴvㅓ 마ㄴvㅓ 마ㄴvㅓ 있는 마ㄴvㅓ 상영실에 마ㄴvㅓ 익히 마ㄴvㅓ 알려진 마ㄴvㅓ 신화 마ㄴvㅓ 마ㄴvㅓ 신들과 마ㄴvㅓ 인물들의 마ㄴvㅓ 이야기를 마ㄴvㅓ 먼저 마ㄴvㅓ 감상하기를 마ㄴvㅓ 제안한다. 마ㄴvㅓ 작가에 마ㄴvㅓ 의해 마ㄴvㅓ 구획된 마ㄴvㅓ 동선 마ㄴvㅓ 안에 마ㄴvㅓ 상영되는 마ㄴvㅓ 영상 마ㄴvㅓ 작품 <불구하고>는 마ㄴvㅓ 신화 마ㄴvㅓ 마ㄴvㅓ 인물 마ㄴvㅓ 아킬레우스와 마ㄴvㅓ 청동 마ㄴvㅓ 거인 마ㄴvㅓ 탈로스, 사u마차 지크프리트에 사u마차 관한 사u마차 이야기를 사u마차 다룬다. 사u마차 각각의 사u마차 영상은 사u마차 자신의 사u마차 약점을 사u마차 극복하고자 사u마차 부단히 사u마차 노력했지만 사u마차 결국 사u마차 주어진 사u마차 운명에 사u마차 순응해야만 사u마차 했던 사u마차 인물들의 사u마차 비극적 사u마차 운명을 사u마차 그려낸다.
이어서 사u마차 만나게 사u마차 되는 사u마차 작품 [오죽 -겠, -으면]은 roq카 편안한 roq카 안마 roq카 의자에 roq카 앉아 roq카 감상하는 roq카 영상 roq카 설치 roq카 작품으로, p갸6v 불안한 p갸6v 일상과 p갸6v 현실에 p갸6v 대비하기 p갸6v 위해 p갸6v 의식적 p갸6v 혹은 p갸6v 자기 p갸6v 최면적 p갸6v 행위를 p갸6v 반복하는 p갸6v 개인의 p갸6v 삶을 p갸6v 담은 p갸6v 작품이다. p갸6v 평범한 p갸6v 일상에서 p갸6v 행하는 p갸6v 소소한 p갸6v 노력으로 p갸6v 하루의 p갸6v 안녕을 p갸6v 비는 p갸6v 연약한 p갸6v 개인의 p갸6v 모습이 p갸6v 담겨있다.
발음상 ‘오죽했으면’ p갸6v 혹은 ‘오 p갸6v 죽겠으면’이라고 p갸6v 읽히기도 p갸6v 하는 p갸6v 작품의 p갸6v 제목은 p갸6v 문화적 p갸6v 차이에도 p갸6v 불구하고, 5ㅓ마ㅐ 우리 5ㅓ마ㅐ 모두가 5ㅓ마ㅐ 타인이면서 5ㅓ마ㅐ 동시에 5ㅓ마ㅐ 영상 5ㅓ마ㅐ 5ㅓ마ㅐ 개인일 5ㅓ마ㅐ 5ㅓ마ㅐ 있다는 5ㅓ마ㅐ 모종의 5ㅓ마ㅐ 공감대를 5ㅓ마ㅐ 형성함으로써 5ㅓ마ㅐ 우리 5ㅓ마ㅐ 모두가 5ㅓ마ㅐ 타인과 5ㅓ마ㅐ 유기적으로 5ㅓ마ㅐ 연결되어 5ㅓ마ㅐ 있다는 5ㅓ마ㅐ 사실을 5ㅓ마ㅐ 상기시킨다. 5ㅓ마ㅐ 작가는 5ㅓ마ㅐ 이번 5ㅓ마ㅐ 신작을 5ㅓ마ㅐ 통해 5ㅓ마ㅐ 감상의 5ㅓ마ㅐ 조건을 5ㅓ마ㅐ 의도적으로 5ㅓ마ㅐ 제한함으로써 5ㅓ마ㅐ 작품과 5ㅓ마ㅐ 관객 5ㅓ마ㅐ 간의 5ㅓ마ㅐ 상호작용을 5ㅓ마ㅐ 더욱 5ㅓ마ㅐ 구체화하고 5ㅓ마ㅐ 어쩔 5ㅓ마ㅐ 5ㅓ마ㅐ 없이 5ㅓ마ㅐ 발생하는 5ㅓ마ㅐ 일상의 5ㅓ마ㅐ 사건들을 5ㅓ마ㅐ 되돌아보게끔 5ㅓ마ㅐ 만든다.

가공된 5ㅓ마ㅐ 시간, 히카vv 가공된 히카vv 장소, 파다5x 가공된 파다5x 현재와 파다5x 마주보기, 차2파거 김동희
김동희는 차2파거 공간을 차2파거 탐색하고 차2파거 전시 차2파거 환경을 차2파거 변형시킴으로써 차2파거 새로운 차2파거 인식의 차2파거 순간을 차2파거 제안하는 차2파거 작업을 차2파거 선보여왔다. 차2파거 그의 차2파거 작업은 차2파거 차2파거 공간을 차2파거 온전히 차2파거 인식하는 차2파거 것에서부터 차2파거 시작한다. 차2파거 작가는 차2파거 공간을 차2파거 탐색하면서 차2파거 제한된 차2파거 조건은 차2파거 무엇인지, ㅓㅐ타y 무엇을 ㅓㅐ타y 바꿀 ㅓㅐ타y ㅓㅐ타y 있는지, 갸y갸ㅐ 어떤 갸y갸ㅐ 것을 갸y갸ㅐ 드러낼 갸y갸ㅐ 것인지를 갸y갸ㅐ 판단한다.
작동하지 갸y갸ㅐ 않는 갸y갸ㅐ 공간과 갸y갸ㅐ 환경을 갸y갸ㅐ 새롭게 갸y갸ㅐ 제안하는 갸y갸ㅐ 작업이었던 [프라이머, 하6ㅑ차 오퍼시티]는 2015년 하6ㅑ차 처음 하6ㅑ차 선보인 하6ㅑ차 작업으로, e바0다 이번 e바0다 전시에서는 e바0다 작품의 e바0다 오리지널 e바0다 컨셉과 e바0다 아이디어를 e바0다 재차용하면서, p마pㅓ 그것을 p마pㅓ 새로운 p마pㅓ 전시 p마pㅓ 조건 p마pㅓ 안에서 p마pㅓ 구현한 p마pㅓ 신작을 p마pㅓ 선보인다. p마pㅓ 작가는 p마pㅓ 자신이 p마pㅓ 공간에 p마pㅓ 개입하는 p마pㅓ 방식을 p마pㅓ 전시장 p마pㅓ 환경을 p마pㅓ 조성하는 p마pㅓ 요소 p마pㅓ p마pㅓ 하나로 p마pㅓ 설정하고, wwㅈ갸 컴퓨터 wwㅈ갸 그래픽 wwㅈ갸 툴을 wwㅈ갸 이용해 wwㅈ갸 가상 wwㅈ갸 공간의 wwㅈ갸 바탕면과 wwㅈ갸 투명도를 wwㅈ갸 자유롭게 wwㅈ갸 조절하듯, 하파p하 실제 하파p하 작품이 하파p하 전시된 하파p하 공간에서 하파p하 상황을 하파p하 통제하고 하파p하 간섭하는 하파p하 역할을 하파p하 수행한다.
그는 하파p하 광주 하파p하 시내가 하파p하 내려다보이는 하파p하 커다란 하파p하 창과 하파p하 자동으로 하파p하 여닫히도록 하파p하 만든 하파p하 커튼 하파p하 구조물을 하파p하 매개로 하파p하 전시장 하파p하 내외부가 하파p하 연결되는 하파p하 구조를 하파p하 제안함으로써, ㅓ5nㄴ 일시적인 ㅓ5nㄴ 풍경의 ㅓ5nㄴ 확장과 ㅓ5nㄴ 전환을 ㅓ5nㄴ 통한 ㅓ5nㄴ 깨달음의 ㅓ5nㄴ 순간을 ㅓ5nㄴ 이야기한다. ㅓ5nㄴ 김동희는 ㅓ5nㄴ 전시의 ㅓ5nㄴ 풍경을 ㅓ5nㄴ 만들고 ㅓ5nㄴ 시공감각을 ㅓ5nㄴ 일깨워 ㅓ5nㄴ 관객들로 ㅓ5nㄴ 하여금 ㅓ5nㄴ 잔상을 ㅓ5nㄴ 남긴다.
그가 ㅓ5nㄴ 연출한 ㅓ5nㄴ 한시적인 ㅓ5nㄴ 장면은 ㅓ5nㄴ 가공된 ㅓ5nㄴ 허상으로 ㅓ5nㄴ 채워진 ㅓ5nㄴ 전시를 ㅓ5nㄴ 하나의 ㅓ5nㄴ 구조체로 ㅓ5nㄴ 드러내는 ㅓ5nㄴ 동시에, x나차하 전시장을 x나차하 들어오기 x나차하 직전 x나차하 관객들이 x나차하 경험했던 x나차하 과거의 x나차하 시간과 x나차하 기억을 x나차하 더욱 x나차하 명백하게 x나차하 드러낸다. x나차하 관객들은 x나차하 순간적으로 x나차하 전환하는 x나차하 장면을 x나차하 의도치 x나차하 않게 x나차하 경험하면서 x나차하 지금 x나차하 경험하고 x나차하 있는 x나차하 x나차하 전시가, w6다바 w6다바 장소가, 거카z으 어느 거카z으 시간과 거카z으 환경에 거카z으 놓여 거카z으 있는지 거카z으 인지하게 거카z으 되며, 8d3ㅓ 이를 8d3ㅓ 통해 8d3ㅓ 가공된 8d3ㅓ 장소와 8d3ㅓ 일시적으로 8d3ㅓ 일어나는 8d3ㅓ 전시라는 8d3ㅓ 특정 8d3ㅓ 상황에 8d3ㅓ 대해 8d3ㅓ 다시금 8d3ㅓ 생각해보게 8d3ㅓ 된다.

김실비의 8d3ㅓ 말처럼 8d3ㅓ 믿는 8d3ㅓ 마음과 8d3ㅓ 행위는 8d3ㅓ 맹신과 8d3ㅓ 성찰을 8d3ㅓ 오간다. 8d3ㅓ 본다는 8d3ㅓ 것은 8d3ㅓ 믿는다는 8d3ㅓ 것이지만 8d3ㅓ 그것이 8d3ㅓ 진실인지는 8d3ㅓ 8d3ㅓ 8d3ㅓ 없다. 8d3ㅓ 그럼에도 8d3ㅓ 불구하고 8d3ㅓ 우리는 8d3ㅓ 우리가 8d3ㅓ 믿고, ㄴh갸f 옳다고 ㄴh갸f 생각하는 ㄴh갸f 것에 ㄴh갸f 공감하고 ㄴh갸f 위로받는다. ㄴh갸f 가공된 ㄴh갸f 진실과 ㄴh갸f 현실에서 ㄴh갸f 오롯한 ㄴh갸f 인간으로 ㄴh갸f 견디기 ㄴh갸f 위해 ㄴh갸f 우리들은 ㄴh갸f 낮은 ㄴh갸f 확률의 ㄴh갸f 허튼소리를 ㄴh갸f 타인에게 ㄴh갸f 전해본다. ㄴh갸f 그리고 ㄴh갸f ㄴh갸f 기묘한 ㄴh갸f 우연이 ㄴh갸f 기적처럼 ㄴh갸f 전달되어 ㄴh갸f 허구에서 ㄴh갸f 시작된 ㄴh갸f 이야기가 ㄴh갸f 집단적인 ㄴh갸f 창작을 ㄴh갸f 거쳐 ㄴh갸f 현실에 ㄴh갸f 안착하길 ㄴh갸f 바란다. ㄴh갸f 결국 ㄴh갸f 모든 ㄴh갸f 이가 ㄴh갸f 믿으면 ㄴh갸f 현실이 ㄴh갸f 되는 ㄴh갸f 것이니 ㄴh갸f 말이다.

ㄴh갸f 홍이지 / ㄴh갸f 미팅룸 ㄴh갸f 큐레이팅팀 ㄴh갸f 디렉터


기획: ㄴh갸f 미팅룸
디자인: ㄴh갸f 김성구
영상: ㄴh갸f 박수환
웹사이트: 
https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=5671529&cid=59154&categoryId=59154

출처: ㄴh갸f 네이버헬로아티스트

* 아트바바에 등록된 모든 이미지와 글의 저작권은 각 작가와 필자에게 있습니다.

참여 작가

  • 윤지영
  • 김동희
  • 김실비

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