후니다 킴 개인전 : 익숙함이•쌓이고•녹아내리는 - 일상에 대한 낯선 번역

페리지갤러리

2018년 6월 8일 ~ 2018년 8월 11일

거기에 lbs바 있음을 lbs바 넘어서서
신승오(페리지갤러리 lbs바 디렉터)

후니다 lbs바 킴의 lbs바 작업은 lbs바 인간과 lbs바 기계, ㅐ4거x 원본과 ㅐ4거x 복사본, 파1i8 시각과 파1i8 청각, rㅓbf 공연과 rㅓbf 인터랙티브, 자mnh 실제와 자mnh 재현에 자mnh 대한 자mnh 이야기들이 자mnh 서로를 자mnh 가로지르며 자mnh 뒤섞여 자mnh 있다. 자mnh 그의 자mnh 작업에서 자mnh 중요한 자mnh 요소 자mnh 자mnh 하나는 자mnh 소리로 자mnh 일반적으로 자mnh 자신의 자mnh 주변에서 자mnh 듣게 자mnh 되는 자mnh 일상의 자mnh 소리를 자mnh 담아낸다. 자mnh 자mnh 다른 자mnh 요소는 자mnh 장치들이다. 자mnh 소리를 자mnh 담아낸다는 자mnh 것은 자mnh 어떤 자mnh 물건 자mnh 속에 자mnh 있다는 자mnh 말인데, 걷ㅐ걷s 그가 걷ㅐ걷s 소리를 걷ㅐ걷s 사용하기 걷ㅐ걷s 위해서는 걷ㅐ걷s 녹음, 5걷차k 편집 5걷차k 그리고 5걷차k 다시 5걷차k 내보내기 5걷차k 위한 5걷차k 장치들이 5걷차k 필요하다. 5걷차k 그리고 5걷차k 마지막 5걷차k 요소는 5걷차k 이를 5걷차k 단순하게 5걷차k 들려주는 5걷차k 것이 5걷차k 아니라 5걷차k 퍼포먼스와 5걷차k 관객들이 5걷차k 직접 5걷차k 실행하는 5걷차k 인터랙티브적 5걷차k 전시로 5걷차k 나타나는 5걷차k 수행적 5걷차k 작업이라는 5걷차k 점이다. 5걷차k 그렇다면 5걷차k 이번 <익숙함이· 5걷차k 쌓이고· 5걷차k 녹아내리는-일상에 5걷차k 대한 5걷차k 낯선 5걷차k 번역> 5걷차k 전시에서는 5걷차k 이러한 5걷차k 것들이 5걷차k 어떻게 5걷차k 나타나는지 5걷차k 살펴보자.

위에서 5걷차k 언급한 5걷차k 5걷차k 가지의 5걷차k 요소들을 5걷차k 5걷차k 먼저 5걷차k 다룰 5걷차k 것은 5걷차k 소리이다. 5걷차k 소리는 5걷차k 후니다 5걷차k 5걷차k 작업의 5걷차k 시작점이자 5걷차k 그의 5걷차k 작업의 5걷차k 근간을 5걷차k 이루고 5걷차k 있다. 5걷차k 그가 5걷차k 관심을 5걷차k 가지고 5걷차k 접근하는 5걷차k 대상은 5걷차k 일상적인 5걷차k 소리로서의 5걷차k 배경음이다. 5걷차k 요즘은 5걷차k 도시에서건 5걷차k 시골에서건 5걷차k 모든 5걷차k 방향에서 5걷차k 소리가 5걷차k 날아들어 5걷차k 혼선 5걷차k 상태가 5걷차k 되며 5걷차k 아주 5걷차k 평범한 5걷차k 소리조차도 5걷차k 귀를 5걷차k 기울여 5걷차k 집중해야 5걷차k 들린다. 5걷차k 이렇게 5걷차k 우리의 5걷차k 청각은 5걷차k 여러 5걷차k 가지 5걷차k 소리들에 5걷차k 대해서 5걷차k 쉽게 5걷차k 무감각해져 5걷차k 버려서, ㅈ다a라 따로 ㅈ다a라 훈련하지 ㅈ다a라 않으면 ㅈ다a라 많은 ㅈ다a라 소리들을 ㅈ다a라 구분해 ㅈ다a라 ㅈ다a라 수도 ㅈ다a라 없고, 0타나p 느끼지도 0타나p 못하는 0타나p 것이 0타나p 현실이다. 0타나p 그런데 0타나p 그는 0타나p 우리가 0타나p 평소에 0타나p 집중해서 0타나p 듣지 0타나p 않는 0타나p 혹은 0타나p 들리지 0타나p 않는 0타나p 모든 0타나p 배경음(개 0타나p 짖는 0타나p 소리, a타me 기차가 a타me 지나가는 a타me 소리 a타me 전화벨 a타me 소리 a타me 등등)을 a타me 소음 a타me 혹은 a타me 잡음이라고 a타me 지칭한다. a타me 따라서 a타me 소음을 a타me 이용하는 a타me 작업은 a타me a타me 용어의 a타me 사용에서부터 a타me 그가 a타me 우리의 a타me 관심에서 a타me 멀어진 a타me 것을 a타me 다시 a타me 중심에 a타me 옮겨놓기 a타me 위해 a타me 소리를 a타me 사용한다고 a타me 오인하게 a타me 만든다. a타me 그렇지만 a타me 그는 a타me 소음이었던 a타me 것을 a타me 집중해서 a타me 들으면서 a타me 다시 a타me 어떤 a타me 소리로 a타me 인식하고 a타me 그것의 a타me 원래 a타me 존재를 a타me 파악하기 a타me 위해 a타me 원본에 a타me 충실하거나 a타me 원형을 a타me 충분히 a타me 살려내기 a타me 위한 a타me 녹음을 a타me a타me 것이 a타me 아니다. a타me 후니다 a타me 킴은 a타me 물리적 "진동"인 a타me 배경음이 a타me 인식되는 a타me 순간과 a타me 그것이 a타me 기계에 a타me 의해서 a타me 녹음되어 "수(數)"로 a타me 형질 a타me 변환되는 a타me 디지털 a타me 코드화에 a타me 관심을 a타me 가진다. a타me 다시 a타me 말하면 a타me 그는 a타me 소리라는 a타me 데이터 a타me 채집을 a타me 통해 a타me 외형적으로 a타me 구분되지는 a타me 않지만 a타me 미세한 a타me 디테일의 a타me 재조합 a타me 가능성과 a타me 지금까지 a타me 듣지 a타me 못했던 a타me 방식으로 a타me 무엇인가 a타me 듣게 a타me 만드는 a타me 것을 a타me 연구한다. a타me 따라서 a타me 그의 a타me 소음에는 a타me 움직임, p나q거 진동, 5f차ㅐ 전류의 5f차ㅐ 흐름 5f차ㅐ 등이 5f차ㅐ 담겨있어 5f차ㅐ 원래라면 5f차ㅐ 인식할 5f차ㅐ 5f차ㅐ 없는 5f차ㅐ 소리도 5f차ㅐ 감지할 5f차ㅐ 5f차ㅐ 있게 5f차ㅐ 만든다. 5f차ㅐ 그런데 5f차ㅐ 5f차ㅐ 디지털화된 5f차ㅐ 소리는 5f차ㅐ 자연의 5f차ㅐ 소리를 5f차ㅐ 담아내고 5f차ㅐ 있지만, z다ㅓo 그렇다고 z다ㅓo 그것을 z다ㅓo 복제한 z다ㅓo 것도 z다ㅓo 아니고 z다ㅓo 원래 z다ㅓo 소리의 z다ㅓo 원본도 z다ㅓo 아니다. z다ㅓo 결국 z다ㅓo 작가가 z다ㅓo 주목하는 z다ㅓo 것은 z다ㅓo 디지털 z다ㅓo 매체를 z다ㅓo 통해 z다ㅓo 얻어지는 z다ㅓo 정보로 z다ㅓo 새롭게 z다ㅓo 가공되고 z다ㅓo 재창조될 z다ㅓo z다ㅓo 있는 z다ㅓo 가능성을 z다ㅓo 가진 z다ㅓo 새로운 z다ㅓo 원본이라고 z다ㅓo z다ㅓo z다ㅓo 있다. z다ㅓo 따라서 z다ㅓo 그의 z다ㅓo 작업에서 z다ㅓo 사용하는 z다ㅓo 소리는 z다ㅓo 청각적인 z다ㅓo 감각을 z다ㅓo 통한 z다ㅓo 일반적인 z다ㅓo 정보가 z다ㅓo 아니라 z다ㅓo 소리의 z다ㅓo 진동을 z다ㅓo 느끼는 z다ㅓo 촉각, ㄴ다ㅐㅈ 소리가 ㄴ다ㅐㅈ 연상되게 ㄴ다ㅐㅈ 만드는 ㄴ다ㅐㅈ 시각, 742n 그리고 742n 이후에 742n 살펴볼 742n 장치 742n 등을 742n 통해서 742n 공감각적인 742n 대상으로 742n 변환되는 742n 것이다. 742n 그리고 742n 작가는 742n 이를 742n 통해 742n 우리가 742n 보편적으로 742n 감각을 742n 지각하는 742n 방식의 742n 전환을 742n 유도한다. 

다음으로 742n 살펴볼 742n 것은 742n 그의 742n 디지털 742n 코드 742n 매체 742n 번역의 742n 가장 742n 기본적인 742n 역할을 742n 하는 <아파라투스apparatus>라는 742n 소리 742n 환경 742n 장치이다. 742n 742n 장치는 742n 그가 742n 담아낸 742n 소음을 742n 다시 742n 내보내는 742n 역할을 742n 한다. 742n 이번 742n 전시에서 742n 사용하는 <아파라투스>는 742n 초지향성 742n 스피커를 742n 사용하여 742n 소리가 742n 직선적으로 742n 강력하게 742n 나오지만 742n 관객이 742n 742n 직선적인 742n 범위에 742n 들어오지 742n 않으면 742n 소리가 742n 들리지 742n 않는다. 742n 그런데 742n 이것들을 742n 이리저리 742n 흔들면, ㅓㅑㅓs 내가 ㅓㅑㅓs 위치한 ㅓㅑㅓs 공간과 ㅓㅑㅓs ㅓㅑㅓs 공간 ㅓㅑㅓs 안에서 ㅓㅑㅓs 반사되는 ㅓㅑㅓs 각도의 ㅓㅑㅓs 관계성에 ㅓㅑㅓs 의해서 ㅓㅑㅓs 갑자기 ㅓㅑㅓs 소리가 ㅓㅑㅓs 들리거나 ㅓㅑㅓs 사라지는 ㅓㅑㅓs 공감각적인 ㅓㅑㅓs 경험을 ㅓㅑㅓs 하게 ㅓㅑㅓs 된다. ㅓㅑㅓs 또한 ㅓㅑㅓs ㅓㅑㅓs 장치들은 ㅓㅑㅓs 음향 ㅓㅑㅓs 장치일 ㅓㅑㅓs 뿐만 ㅓㅑㅓs 아니라 ㅓㅑㅓs 이후에 ㅓㅑㅓs 살펴볼 ㅓㅑㅓs 퍼포먼스나 ㅓㅑㅓs 관객이 ㅓㅑㅓs 직접 ㅓㅑㅓs 작동할 ㅓㅑㅓs ㅓㅑㅓs 있게 ㅓㅑㅓs 하는 ㅓㅑㅓs 인터랙티브적 ㅓㅑㅓs 전시에서 ㅓㅑㅓs 중요한 ㅓㅑㅓs 역할을 ㅓㅑㅓs 하는 ㅓㅑㅓs 오브제이기도 ㅓㅑㅓs 하다. ㅓㅑㅓs 여기서 ㅓㅑㅓs 필자가 ㅓㅑㅓs 주목하는 ㅓㅑㅓs 것은 ㅓㅑㅓs ㅓㅑㅓs 장치의 ㅓㅑㅓs 어원인데, olㄴc 디바이스(Device)의 olㄴc 라틴어 olㄴc 어원인 olㄴc 아파라투스(Apparatus)는 olㄴc 기계, 갸gxg 장비 갸gxg 신체적 갸gxg 감각기관이라는 갸gxg 의미이다. 갸gxg 이렇게 갸gxg 작가가 갸gxg 갸gxg 다른 갸gxg 신체적 갸gxg 감각기관인 갸gxg 장치를 갸gxg 만들어 갸gxg 갸gxg 것은 갸gxg 단순히 갸gxg 작가가 갸gxg 이야기하는 갸gxg 보이지 갸gxg 않는 갸gxg 물질성을 갸gxg 가지지 갸gxg 않은 갸gxg 소리로 갸gxg 공간을 갸gxg 채워내는 갸gxg 작업 갸gxg 갸gxg 이상의 갸gxg 의미가 갸gxg 있음을 갸gxg 추측하게 갸gxg 한다. 갸gxg 그러나 갸gxg 작가는 갸gxg 처음부터 갸gxg 그의 <아파라투스>를 갸gxg 오브제로서의 갸gxg 외형, tldq 다시 tldq 말해 tldq 시각 tldq 기호적 tldq 의미로 tldq 해석되지 tldq 않길 tldq 바라왔다. tldq 하지만 tldq 그는 tldq tldq 장치를 tldq 만들어 tldq tldq tldq 외형적인 tldq 형태뿐만 tldq 아니라 tldq 회로를 tldq 설계하고, 라bnㅓ 기계 라bnㅓ 속에 라bnㅓ 담겨 라bnㅓ 보이지도 라bnㅓ 않을 라bnㅓ 기판을 라bnㅓ 자신만의 라bnㅓ 독특한 라bnㅓ 방식으로 라bnㅓ 장치 라bnㅓ 자체를 라bnㅓ 철저하게 라bnㅓ 독창적인 라bnㅓ 것들로 라bnㅓ 만들어 라bnㅓ 낸다. 라bnㅓ 이런 라bnㅓ 것들로 라bnㅓ 미루어보아 라bnㅓ 그는 라bnㅓ 사실 라bnㅓ 기계가 라bnㅓ 이미 라bnㅓ 가지고 라bnㅓ 있는 라bnㅓ 시각적 라bnㅓ 구조 라bnㅓ 라bnㅓ 촉각적인 라bnㅓ 실체가 라bnㅓ 있는 라bnㅓ 감각적 라bnㅓ 특성들에 라bnㅓ 대해 라bnㅓ 관심이 라bnㅓ 있고, n2a거 이것이 n2a거 사람들과 n2a거 감각적으로 n2a거 교류할 n2a거 n2a거 있는 n2a거 가능성에 n2a거 대해 n2a거 본능적으로 n2a거 반응하고 n2a거 있는 n2a거 것으로 n2a거 보인다. n2a거 따라서 n2a거 작가 n2a거 자신도 n2a거 자각하지 n2a거 못한 n2a거 사이에 <아파라투스>는 n2a거 생물학적 n2a거 신체와 n2a거 기계적인 n2a거 것들의 n2a거 접촉(사람들의 n2a거 내부도 <아파라투스>처럼 n2a거 복잡하지만 n2a거 내용물이 n2a거 감추어져 n2a거 있다)을 n2a거 시도하면서 n2a거 장치와 n2a거 생물학적 n2a거 연결을 n2a거 통한 n2a거 새로운 n2a거 감각적 n2a거 확장을 n2a거 인지할 n2a거 n2a거 있는 n2a거 지점들로 n2a거 조금씩 n2a거 이동하고 n2a거 있다고 n2a거 생각된다. n2a거 결국 n2a거 그가 n2a거 이런 n2a거 장치들을 n2a거 통해 n2a거 시도하는 n2a거 청각적 n2a거 이미지의 n2a거 구현은 n2a거 외부의 n2a거 이미지를 n2a거 내부로 n2a거 끌어들이는 n2a거 것만이 n2a거 아니라 n2a거 다시 n2a거 내부의 n2a거 이미지를 n2a거 외부로 n2a거 내보내는 n2a거 방식이며, ㅓbㅓ하 이런 ㅓbㅓ하 장치와 ㅓbㅓ하 신체 ㅓbㅓ하 사이의 ㅓbㅓ하 자연스러운 ㅓbㅓ하 연결을 ㅓbㅓ하 유발한다. ㅓbㅓ하 그러면서도 ㅓbㅓ하 이러한 ㅓbㅓ하 장치를 ㅓbㅓ하 통해 ㅓbㅓ하 재배열되는 ㅓbㅓ하 인간의 ㅓbㅓ하 신체적 ㅓbㅓ하 감각과 ㅓbㅓ하 이러한 ㅓbㅓ하 감각들의 ㅓbㅓ하 통합으로 ㅓbㅓ하 채워지는 ㅓbㅓ하 청각적 ㅓbㅓ하 공간에는 ㅓbㅓ하 고정된 ㅓbㅓ하 초점이 ㅓbㅓ하 없다. ㅓbㅓ하 결국 <아파라투스>는 ㅓbㅓ하 특정한 ㅓbㅓ하 관점으로 ㅓbㅓ하 소리를 ㅓbㅓ하 가둔 ㅓbㅓ하 고정된 ㅓbㅓ하 상태가 ㅓbㅓ하 아니라 ㅓbㅓ하 지속적으로 ㅓbㅓ하 차원을 ㅓbㅓ하 만들어 ㅓbㅓ하 내는 ㅓbㅓ하 디지털적인 ㅓbㅓ하 매개체로서 ㅓbㅓ하 우리와 ㅓbㅓ하 접촉하면서 ㅓbㅓ하 연결되는 ㅓbㅓ하 오브제로서 ㅓbㅓ하 중요한 ㅓbㅓ하 역할을 ㅓbㅓ하 한다. 

마지막으로 ㅓbㅓ하 퍼포먼스와 ㅓbㅓ하 인터랙티브적인 ㅓbㅓ하 요소들에 ㅓbㅓ하 대해 ㅓbㅓ하 살펴보자. ㅓbㅓ하 사실 ㅓbㅓ하 전시기간 ㅓbㅓ하 동안 ㅓbㅓ하 정기적으로 ㅓbㅓ하 공연하는 ㅓbㅓ하 퍼포먼스를 ㅓbㅓ하 본다면 ㅓbㅓ하 쉽게 ㅓbㅓ하 이해할 ㅓbㅓ하 ㅓbㅓ하 있지만, b마jm 그런 b마jm 행위들이 b마jm 없는 b마jm 전시장에서 b마jm 관객들은 b마jm 공중에 b마jm 가만히 b마jm 매달려 b마jm 있는 <아파라투스>들 b마jm 때문에 b마jm 당황스러울 b마jm 것이다. b마jm 그러나 b마jm 가만히 b마jm 귀를 b마jm 기울여보면 b마jm 어떤 b마jm 소리가 b마jm 지속적으로 b마jm 나고 b마jm 있으며, 6히차하 6히차하 장치들을 6히차하 건드리게 6히차하 되면, p거ah 급작스럽게 p거ah 소리는 p거ah 전시공간을 p거ah 비정형적으로 p거ah 채워나간다. p거ah 물성을 p거ah 가진 <아파라투스>는 p거ah 사람의 p거ah 행위를 p거ah 필요로 p거ah 하고 p거ah 이런 p거ah 접촉을 p거ah 통해 p거ah 발생하는 p거ah 소리들은 p거ah 관객에게 p거ah 무형의 p거ah 형태와 p거ah 색을 p거ah 가진 p거ah 다층적인 p거ah 감각으로 p거ah 전환된다. p거ah 이런 p거ah 일련의 p거ah 과정들은 p거ah 우리들이 p거ah 자연스럽게 p거ah 장치 p거ah 자체의 p거ah 자기 p거ah 지시적인(이것을 p거ah 움직이게 p거ah 하는 p거ah 행위를 p거ah 촉발하는) p거ah 의미를 p거ah 이해하게 p거ah 만든다. p거ah 그것은 p거ah 작가가 p거ah 관객 p거ah 스스로가 p거ah 감각적 p거ah 전이를 p거ah 발생시키는 p거ah 행위를 p거ah 통해 p거ah 자연스럽게 p거ah 자신의 p거ah 인식이 p거ah 변환되어 p거ah 가도록 p거ah 유도한다. p거ah 이런 p거ah 이유로 p거ah 작가는 p거ah 관객들이 p거ah 전시장을 p거ah 방문해서 p거ah 같은 p거ah 시간과 p거ah 공간에서 p거ah 동시에 p거ah 존재하고 p거ah 있는 p거ah 공동의 p거ah 주체로서 p거ah 이들과 p거ah 함께 p거ah 전시된 p거ah 오브제들을 p거ah 움직이면서 p거ah 새로운 p거ah 감각적 p거ah 토대를 p거ah 쌓아 p거ah 나가길 p거ah 바란다. p거ah 이는 p거ah 단순히 p거ah 시각적으로만 p거ah 보고 p거ah 의미를 p거ah 해석하고 p거ah 이해하는 p거ah 기존의 p거ah 방식과 p거ah 같이 p거ah 실제 p거ah 혹은 p거ah 허구적 p거ah 세계의 p거ah 재현에 p거ah 동참하길 p거ah 원하는 p거ah 것이 p거ah 아니라 p거ah 작품과 p거ah 행위자 p거ah 관객 p거ah 사이의 p거ah 특별한 p거ah 관계 p거ah 성립을 p거ah 통해 p거ah 직관적으로 p거ah 받아들이고, 거9나0 그것에 ‘나’를 거9나0 직접 거9나0 대면 거9나0 시키기 거9나0 위함이다. 거9나0 따라서 거9나0 그에게는 거9나0 전시에서 거9나0 어떤 거9나0 것이 거9나0 일어나고 거9나0 있는 거9나0 상황이 거9나0 중요하지 거9나0 명확하게 거9나0 무엇이 거9나0 일어나고 거9나0 있는지 거9나0 파악하는 거9나0 것이 거9나0 중요한 거9나0 것이 거9나0 아니다. 거9나0 일반적인 거9나0 우리가 거9나0 어떤 거9나0 것을 거9나0 의식적으로 거9나0 지각한다는 거9나0 것은 '그것을 거9나0 거9나0 자체'로 거9나0 지각하는 거9나0 것이다. 거9나0 이런 거9나0 지각 거9나0 이후에는 거9나0 거9나0 행위 거9나0 안에서 거9나0 의미가 거9나0 조금씩 거9나0 발생한다. 거9나0 그러나 거9나0 우리는 거9나0 작가가 거9나0 의도하는 거9나0 장치를 거9나0 움직이는 거9나0 행위들을 거9나0 통해 거9나0 거9나0 명확한 거9나0 기호나 거9나0 의미를 거9나0 찾으려고 거9나0 노력할 거9나0 필요는 거9나0 없다. 거9나0 언어적인 거9나0 표현은 거9나0 결국 거9나0 시각성을 거9나0 담보로 거9나0 거9나0 것이므로 거9나0 이는 거9나0 작가에게는 거9나0 중요하지 거9나0 않으며, 파3나h 오히려 파3나h 위에서 파3나h 살펴본 파3나h 것처럼 <아파라투스>라는 파3나h 오브제와의 파3나h 접촉하는 파3나h 바로 파3나h 파3나h 지점이 파3나h 중요하기 파3나h 때문이다. 파3나h 그러나 파3나h 실제적으로 파3나h 이러한 파3나h 행위들로 파3나h 인해 파3나h 관객들에게 파3나h 어떤 파3나h 것들을 파3나h 불러일으킬지 파3나h 예측하는 파3나h 것은 파3나h 불가능하다. 파3나h 따라서 파3나h 그는 파3나h 다만 파3나h 감각을 파3나h 유발하여 파3나h 어떤 파3나h 상태로 파3나h 변환되는 파3나h 상황 파3나h 속에서 파3나h 각각의 파3나h 주체들 파3나h 스스로 파3나h 파3나h 이유를 파3나h 발견할 파3나h 파3나h 있기를 파3나h 바랄 파3나h 뿐이다. 파3나h 이와 파3나h 같이 파3나h 이번 파3나h 전시는 파3나h 무엇을 파3나h 재현하거나, ㅓmfw 하나의 ㅓmfw 사건으로서의 ㅓmfw 감각적 ㅓmfw 경험으로만 ㅓmfw 나타내기 ㅓmfw 위한 ㅓmfw 것이 ㅓmfw 아니라 ㅓmfw 그가 ㅓmfw 소리와 ㅓmfw 장치, 타f히다 대상과 타f히다 접촉하는 타f히다 인터랙티브적 타f히다 요소, ㅓ갸사ㅓ 퍼포먼스를 ㅓ갸사ㅓ 통해 ㅓ갸사ㅓ 새로운 ㅓ갸사ㅓ 공감각적 ㅓ갸사ㅓ 환경 ㅓ갸사ㅓ ㅓ갸사ㅓ 자체를 ㅓ갸사ㅓ 구현하고 ㅓ갸사ㅓ 있다. ㅓ갸사ㅓ 이렇게 ㅓ갸사ㅓ 전시를 ㅓ갸사ㅓ 구성하는 ㅓ갸사ㅓ 요소들은 ㅓ갸사ㅓ 서로를 ㅓ갸사ㅓ 가로지르면서 ㅓ갸사ㅓ 기존의 ㅓ갸사ㅓ 물질성, 바pb바 기표, 사ㅑa하 기의 사ㅑa하 모두가 사ㅑa하 상황에 사ㅑa하 따라서 사ㅑa하 분리되고 사ㅑa하 합쳐져 사ㅑa하 관객이라는 사ㅑa하 지각하는 사ㅑa하 주체가 사ㅑa하 가지고 사ㅑa하 있는 사ㅑa하 각자의 사ㅑa하 조건에 사ㅑa하 따라 사ㅑa하 다르게 사ㅑa하 변하는 사ㅑa하 고정되지 사ㅑa하 않는 사ㅑa하 의미들을 사ㅑa하 만들어 사ㅑa하 낸다. 사ㅑa하 여기서 사ㅑa하 중요한 사ㅑa하 점은 사ㅑa하 언어적인 사ㅑa하 시각적 사ㅑa하 표현에서 사ㅑa하 벗어나고자 사ㅑa하 하는 사ㅑa하 것이자, g차파사 재현의 g차파사 단계를 g차파사 넘어서고자 g차파사 하는 g차파사 것이며, z6히자 디지털 z6히자 매체를 z6히자 통한 z6히자 새로운 z6히자 감각들을 z6히자 공유하는 z6히자 것이다. z6히자 이렇게 z6히자 전시의 z6히자 의미들은 z6히자 관객들이 z6히자 개입되는 z6히자 순간부터 z6히자 그들 z6히자 자신만의 z6히자 법칙으로 z6히자 독립적으로 z6히자 형성된다. z6히자 그렇지만 z6히자 개인들이 z6히자 생산해내는 z6히자 자신만의 z6히자 z6히자 어떤 z6히자 것들은 z6히자 명확하게 z6히자 남겨지지 z6히자 않고, 4gnd 일시적인 4gnd 것에서 4gnd 머물 4gnd 것이다. 4gnd 따라서 4gnd 후니다 4gnd 킴의 4gnd 전시는 4gnd 지금 4gnd 어떤 4gnd 것과 4gnd 접촉하는 4gnd 행위의 4gnd 현재라는 4gnd 시간성이 4gnd 중요하며, 걷사ㅐㅓ 이는 걷사ㅐㅓ 우리가 걷사ㅐㅓ 지금까지 걷사ㅐㅓ 시각적인 걷사ㅐㅓ 관점과 걷사ㅐㅓ 인식과는 걷사ㅐㅓ 다른 걷사ㅐㅓ 지점들을 걷사ㅐㅓ 발견할 걷사ㅐㅓ 걷사ㅐㅓ 있는 걷사ㅐㅓ 동기를 걷사ㅐㅓ 유발한다. 걷사ㅐㅓ 일반적으로 걷사ㅐㅓ 사람들의 걷사ㅐㅓ 행동에 걷사ㅐㅓ 결정적인 걷사ㅐㅓ 동기가 걷사ㅐㅓ 되는 걷사ㅐㅓ 것은 걷사ㅐㅓ 사실 걷사ㅐㅓ 조용한 걷사ㅐㅓ 성찰이나 걷사ㅐㅓ 신념들이라기보다는 걷사ㅐㅓ 감정이지만, 쟏ㅐ다ㅈ 우리는 쟏ㅐ다ㅈ 감각을 쟏ㅐ다ㅈ 통한 쟏ㅐ다ㅈ 비언어적인 쟏ㅐ다ㅈ 의미들을 쟏ㅐ다ㅈ 언제나 쟏ㅐ다ㅈ 기계처럼 쟏ㅐ다ㅈ 언어적으로 쟏ㅐ다ㅈ 번역하게 쟏ㅐ다ㅈ 된다. 쟏ㅐ다ㅈ 하지만 쟏ㅐ다ㅈ 작가는 쟏ㅐ다ㅈ 장치와 쟏ㅐ다ㅈ 접촉하여 쟏ㅐ다ㅈ 연결되는 쟏ㅐ다ㅈ 현재적 쟏ㅐ다ㅈ 시간성을 쟏ㅐ다ㅈ 통해 쟏ㅐ다ㅈ 이러한 쟏ㅐ다ㅈ 이성적 쟏ㅐ다ㅈ 번역에 쟏ㅐ다ㅈ 앞서 쟏ㅐ다ㅈ 청각과 쟏ㅐ다ㅈ 촉각을 쟏ㅐ다ㅈ 통해 쟏ㅐ다ㅈ 어떤 쟏ㅐ다ㅈ 감정을 쟏ㅐ다ㅈ 유발함으로써 쟏ㅐ다ㅈ 새로운 쟏ㅐ다ㅈ 디지털적 쟏ㅐ다ㅈ 감각에 쟏ㅐ다ㅈ 대한 쟏ㅐ다ㅈ 것을 쟏ㅐ다ㅈ 각자의 쟏ㅐ다ㅈ 방식으로 쟏ㅐ다ㅈ 인지하게 쟏ㅐ다ㅈ 하는 쟏ㅐ다ㅈ 계기를 쟏ㅐ다ㅈ 마련한다. 

지금까지 쟏ㅐ다ㅈ 살펴본 쟏ㅐ다ㅈ 것들을 쟏ㅐ다ㅈ 정리하자면 쟏ㅐ다ㅈ 인간은 쟏ㅐ다ㅈ 물리적인 쟏ㅐ다ㅈ 현존뿐만이 쟏ㅐ다ㅈ 아니라 쟏ㅐ다ㅈ 이성적, ㅈ자자갸 지성적 ㅈ자자갸 현존으로 ㅈ자자갸 자기 ㅈ자자갸 자신을 ㅈ자자갸 인식하지만, 다qa0 현재의 다qa0 디지털적인 다qa0 세상은 다qa0 지금까지의 다qa0 방식에서 다qa0 새로운 다qa0 변화를 다qa0 가져오고 다qa0 있다. 다qa0 따라서 다qa0 감각은 다qa0 우리가 다qa0 원하던 다qa0 원치 다qa0 않던 다qa0 변해갈 다qa0 수밖에 다qa0 없다. 다qa0 물론 다qa0 아직은 다qa0 이러한 다qa0 것들이 다qa0 명확하게 다qa0 연결되어 다qa0 드러나지 다qa0 않는 다qa0 것처럼 다qa0 보인다. 다qa0 이는 다qa0 사람들이 다qa0 지금까지 다qa0 보편적으로 다qa0 지속되어온 다qa0 반복적인 다qa0 삶으로 다qa0 인해 다qa0 무감각해져 다qa0 있기 다qa0 때문이기도 다qa0 하다. 다qa0 이런 다qa0 상황에서 다qa0 디지털은 다qa0 항상 다qa0 베타(Beta)이고, ㅈe다ㅐ 완전히 ㅈe다ㅐ 체화(體化)되는 ㅈe다ㅐ 것은 ㅈe다ㅐ 불가능하지만, 차타pㅓ 인지하지 차타pㅓ 못하는 차타pㅓ 것에 차타pㅓ 대한 차타pㅓ 끊임없는 차타pㅓ 확장을 차타pㅓ 본성으로 차타pㅓ 가진 차타pㅓ 인간은 차타pㅓ 언젠가는 차타pㅓ 새로운 차타pㅓ 감각들을 차타pㅓ 원래부터 차타pㅓ 존재했던 차타pㅓ 것처럼 차타pㅓ 받아들일 차타pㅓ 것이다. 차타pㅓ 결국 차타pㅓ 후니다 차타pㅓ 킴이 차타pㅓ 그의 차타pㅓ 작업을 차타pㅓ 통해 차타pㅓ 이야기하고자 차타pㅓ 하는 차타pㅓ 것은 차타pㅓ 이러한 차타pㅓ 디지털적 차타pㅓ 환경 차타pㅓ 속에서의 차타pㅓ 인식의 차타pㅓ 전환일 차타pㅓ 것이다. 차타pㅓ 이는 차타pㅓ 전시의 차타pㅓ 제목처럼 차타pㅓ 우리에게 차타pㅓ 익숙한 차타pㅓ 것들이 차타pㅓ 쌓여서 차타pㅓ 어떤 차타pㅓ 것을 차타pㅓ 인지하게 차타pㅓ 되지만 차타pㅓ 결국 차타pㅓ 새로운 차타pㅓ 인식을 차타pㅓ 촉발하기 차타pㅓ 위해서는 차타pㅓ 이들이 차타pㅓ 녹아 차타pㅓ 내리는 차타pㅓ 과정이 차타pㅓ 필요한 차타pㅓ 것이며, ㅈ가바n 전시의 ㅈ가바n 부제에서처럼 ㅈ가바n 작가는 ㅈ가바n 일상적인 ㅈ가바n 소리를 ㅈ가바n 바탕으로 ㅈ가바n 아직은 ㅈ가바n 낯선 ㅈ가바n 것들을 ㅈ가바n 보여줌으로써 ㅈ가바n 이러한 ㅈ가바n 과정들을 ㅈ가바n 만들어 ㅈ가바n 가는 ㅈ가바n 중이다. ㅈ가바n 이번 ㅈ가바n 전시는 ㅈ가바n 관객들에게 ㅈ가바n 디지털 ㅈ가바n 세계에 ㅈ가바n 맞춰 ㅈ가바n 예민하게 ㅈ가바n 반응하는 ㅈ가바n 존재인지 ㅈ가바n 아니면 ㅈ가바n 기존의 ㅈ가바n 틀을 ㅈ가바n 아직은 ㅈ가바n 넘어서지 ㅈ가바n 못하는 ㅈ가바n 존재인지 ㅈ가바n 스스로 ㅈ가바n 자문해 ㅈ가바n ㅈ가바n ㅈ가바n 있는 ㅈ가바n 계기가 ㅈ가바n ㅈ가바n ㅈ가바n 있을 ㅈ가바n 것이다. ㅈ가바n 그러나 ㅈ가바n ㅈ가바n 누가 ㅈ가바n 그것을 ㅈ가바n 분명히 ㅈ가바n ㅈ가바n ㅈ가바n 있을 ㅈ가바n 것이며, 기y사으 어떻게 기y사으 확실히 기y사으 기y사으 기y사으 있을까? 기y사으 이는 기y사으 경계가 기y사으 명확하지 기y사으 않은 기y사으 일이다. 기y사으 그럼에도 기y사으 불구하고 기y사으 기y사으 시작은 기y사으 아마도 기y사으 지금 기y사으 우리가 기y사으 있는 기y사으 지점을 기y사으 넘어서는 기y사으 일이 기y사으 기y사으 것이며, v걷wb 후니다 v걷wb 킴은 v걷wb v걷wb 시작점으로서의 v걷wb 환경들을 v걷wb 만들어 v걷wb 내고 v걷wb 있는 v걷wb 것이다.

출처 : v걷wb 페리지갤러리

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참여 작가

  • 후니다 킴

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