To. 전시를 관람할 예정인, 관람하러 오신, 관람은 하지 못하는 모든 분께

가령, 내일 백두산이 폭발한다고 가정해 봅시다. 우리가 전시를 계획하던 기간에는 그런 유언비어가 유행처럼 떠돌던 때도 있었습니다. 우리는 유행에 민감한 사람답게 그 화제로 이야기를 나누었습니다.
당시 우리는 한창 ‘다정’에 대해 고민하고 있었습니다. 왜 서로에게 다정하게 살아야 하는지, 다정한 마음이 실제로 세상에 무슨 영향을 줄 수 있는지……. 그러한 연유로, 우리는 어쩌면 다정한 태도야말로 재난을 대처하는 가장 영리한 생존법이 될 수 있지 않은가 생각했습니다. 원리는 아주 단순합니다. “아무도 타인을 해치지 않는다면, 그 누구도 다치지 않는다.”

멸망의 시대에 남겨진 사람들은 늘 어딘가를 향해 걷습니다. 믿음직한 생존자들, 그리고 그들이 모여서 꾸렸을 안전지대를 찾아서요. 그 길에서 그들은 항상 선택의 기로에 놓입니다. 저 사람을 도와줘도 괜찮을까? 식량을 나눠야 할까? 내 코가 석 자이지는 않은가? 생존을 위한 가장 쉬운 전략은 아무도 믿지 않고, 아무것도 베풀지 않는 것입니다. 그렇게 내 몸을 건사해서 안전지대에 도착하면, 내가 믿기로 결심한 선량한 생존자들은 문을 열어줄까요? 아무도 모르는 일입니다.
재난 속 인물들의 다정은 고귀한 선행과 희생으로 그려집니다. 그것은 교훈을 위한 해피엔딩으로 돌아올 수 있지만, 현실은 교훈을 위한 세계가 아닙니다. 그래서 우리는 그 개연성을 돌파하는 방식으로 ‘다정한 생존론’을 제시합니다. 인간성을 잃지 않고, 약자를 돕고, 가진 것을 베풀면서 살아남는 방식이요. 운이 좋다면, 멸망하는 중에도 새로운 친구를 만들 수 있을지도 모릅니다.

사실 이 전시가 시작된 진짜 계기는 두 작가가 주고받은 편지였습니다. 두 작가 사이에 오간 편지들은 그 둘이 서로를 얼마나 친애하는지를 보여주었습니다. 그들은 그 편지를 통해 서로 무엇을 공유하고 있는지 무척 궁금해했습니다. 정확한 단어를 찾기 위해 사전을 뒤져가며 노력했고, 많은 후보가 나왔습니다. 연대, 사랑, 인류애, 우정…….
‘다정’이라는 키워드는 그중 하나였습니다. 왜 그들은 편지하는 행위가 다정하다고 믿었을까요. 저는 그것을 이와 같이 규정했습니다.

1. 발신자와 수신자가 있다. 보내면-받는다.
2. 상호 독점적 텍스트.
3. 어쩌면, 답장을 기대한다.

우리는 이 규정을 이와 같이 재해석했습니다.

1. 누군가는 우리의 전시를 읽는다.
2. 거대한 이야기보다는, 개인의 이야기를. (결국 그들은 연결되어 있지만)
3. 어쩌면, 돌아올 다정을 기대한다.

서왕공원은 통유리로 둘러싸인 쇼윈도형 전시장입니다. 우리는 이 안에 다정한 편지를 실어 다정의 속력과 방향을 측정합니다. ‘다정한 생존론’이 뜬구름 잡는 이야기라면 이 편지는 이안류에 휩쓸려 멀어질 것입니다. 꽤 설득력 있는 이야기라면, 언젠가 새로운 가능성의 섬에 도달할 것입니다.

씬디 씨 러브조이(Cindy C. Lovejoy)는 777년의 로비니아 아카키아(Robinia Akakia)가 남긴 유산을 데리고 옵니다. 이것은 멸망 이후에도 어딘가로 도달할 수 있다는 믿음으로 실행됩니다. 신서는 멸망을 준비하며 친구들과 동행하기 위한 생존 가방을 챙겼습니다. 이것은 멸망하는 중에도 다정을 유지할 수 있다는 믿음으로 실행됩니다. 마지막으로, 이 편지는 아주 쉽게 쓰였습니다. 이것은 그 어디의 누구라도 읽어야 한다는 마음입니다.
멸망하는 세계에서 만났을 때, 우리는 다정한 관계로 살아갈 수 있을까요?

From. 다정한 안부를 담아, 서인 씀.

참여작가: 신서 Shin Seo, 씬디 씨 러브조이 Cindy C. Lovejoy, 로비니아 아카키아 Robinia Akakia
글: 김서인 Kim Seoin
그래픽: Shabalabadabalabadingdong
기획: 다정한생존연구회
시간: 해가 뜰 때 - 00:00
기간: 2023.09.03-09.24
주최: 공-원 서왕공원